Kirkjunni ber að vera öruggt skjól Prestar skrifar 22. október 2009 06:00 Í bréfi til Biskups Íslands, dagsettu 12. september 2009, frá sex starfandi prestum og fjórum prestum sem hættir eru störfum er gagnrýnd sú ákvörðun að færa sóknarprestinn á Selfossi til í starfi. Þar er einkum byggt á þeim rökum að með því sé ekki farið eftir þeim lögum sem í landinu ríkja og þar af leiðandi verði til fordæmi á þá leið að auðvelt gæti reynst að koma presti úr embætti með jafnvel tilefnislausum ákærum. Við lýsum okkur ósammála þessu bréfi og þeirri röksemdafærslu sem þar birtist. Málefni Selfosssafnaðar hafa verið í brennidepli um þó nokkurn tíma. Ákvörðun Biskups um að færa sóknarprestinn í starfi byggir hann m.a. á að upp hafi komið trúnaðarbrestur og komi sóknarprestur aftur til starfa verði erfitt að halda uppi eðlilegu safnaðarstarfi. Undir þessa ákvörðun tökum við heilshugar. Sú ákvörðun mun ekki byggð á geðþótta heldur er þvert á móti í anda þeirra starfsreglna sem Þjóðkirkjan hefur sett sér um meðferð kynferðisafbrota innan hennar, sem og niðurstaða þeirra nefnda sem um málið hafa fjallað innan kirkjunnar, þ.e. Úrskurðarnefndar Þjóðkirkjunnar sem og Siðanefndar Prestafélags Íslands. Segir Úrskurðarnefnd m.a.: „Úrskurðarnefnd telur að ekki verði hjá því komist að telja þá háttsemi sem gagnaðili sýndi unglingsstúlkunum tveimur og sem hann sjálfur hefur staðfest, fela í sér ótvírætt siðferðisbrot í skilningi tilvitnaðra laga og reglna.“ Í umfjöllunum sínum ber þessum nefndum saman því Siðanefnd segir m.a: „Það er samdóma álit siðanefndar að hegðun …[NN] í ofangreindum tilvikum brjóti í bága við siðareglur PÍ einkum greinar 2.3 og 2.4.“ (http://kirkjan.is/pi/sidareglur) Það er ávallt erfitt fyrir kærendur kynferðisbrota að koma fram í dagsljósið. Sönnunarkröfur í slíkum málum eru afar miklar og er það langt í frá þannig að öll kærð mál endi fyrir dómstólum. Rétt er að halda því til haga hér að fimm kærur hlutu lögreglurannsókn, þrjár voru felldar niður vegna fyrningar og tvær kærur hlutu dómsmeðferð. Réttilega er með farið að ákærði hafið hlotið sýknun samkvæmt skilningi laga. Hins vegar er ógerningur að líta framhjá þeim starfsreglum sem kirkjan hefur sjálf sett sér. Það væri ekki síður fordæmisgefandi ef Þjóðkirkjan hefði að engu starfsreglur sem Kirkjuþing hefur samþykkt, sem æðsta vald í málefnum Þjóðkirkjunnar innan lögmæltra marka. Hinir tíu prestar sem ritað hafa biskupi bréf telja að Þjóðkirkjan sé með ákvörðun biskups að leitast við að skapa sér nýjar réttarreglur sem geti vakið guðfræðilegar spurningar. Undirrituð eru sammála bréfriturum um að tilfærslu séra Gunnars Björnssonar í starfi beri að skoða í ljósi guðfræðinnar, en ólíkt þeim teljum við að hin guðfræðilegu sjónarmið snúist um kirkju- og mannskilning sem tekur mið af siðferðilegum álitamálum nútímans. Við teljum að Þjóðkirkjan vitni um grundvöllinn sem hún þjónar þegar hún stendur vörð um öryggi barna og ungmenna sem henni er treyst fyrir. Kirkja sem er trú slíkri guðfræði hefur börnin í forgrunni sem Kristur kallaði til sín, og varnar þeim eigi. Sú ákvörðun að færa sóknarprestinn til í embætti er að okkar mati óumflýjanleg. Hún er einnig í samræmi við þá ályktun sem samþykkt var samhljóða á Prestastefnu sem haldin var í Kópavogi í apríl 2009 þar sem Biskup Íslands var hvattur til að nýta þær leiðir sem hann hefur til lausnar í málefnum Selfosssafnaðar. Við vonum og biðjum að með skýrri ákvörðun Biskups fáist langþráður friður svo að sóknarnefnd sem er einhuga um málið geti staðið vörð um uppbyggjandi safnaðarstarf í kirkju sem ber að vera öruggt skjól fyrir sóknarbörn sín og hver þau sem þangað leita. Höfundar eru prestar: Guðbjörg Arnardóttir, Hildur Eir Bolladóttir, Arnfríður Guðmundsdóttir, Sigrún Óskarsdóttir, Guðný Hallgrímsdóttir, Sigríður Guðmarsdóttir, Gunnar Rúnar Matthíasson, Þórhallur Heimisson, Halldóra Þorvarðardóttir, Magnús Erlingsson, Guðbjörg Jóhannesdóttir, Guðrún Karlsdóttir, Ingileif Malmberg, Jóna Lovísa Jónsdóttir, Vigfús Bjarni Albertsson, Petrína Mjöll Jóhannesdóttir, Íris Kristjánsdóttir, Arna Grétarsdóttir, Elínborg Sturludóttir, Sigríður Munda Jónsdóttir, Toshiki Toma, Sigurður Grétar Sigurðsson, Gunnar Jóhannesson og Sigfús Kristjánsson. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Hversu mörg líf þarf áður en kerfið vaknar? Harpa Hildiberg Böðvarsdóttir Skoðun Það vex eitt blóm fyrir vestan Sif Huld Albertsdóttir Skoðun Af hverju þurfum við páska? Matthildur Bjarnadóttir Skoðun Kosningar eða Eurovision? Þorsteinn Haukur Harðarson Skoðun Hvað fæst fyrir skattpeningana? Stefán Vagn Stefánsson Skoðun Verða ríki fátæk af því að ganga í Evrópusambandið? Andrés Pétursson Skoðun Sex ástæður til að segja já við ESB-viðræðum Þorvaldur Ingi Jónsson Skoðun Viltu vita? Gunnar Hólmsteinn Ársælsson Skoðun Íþrótta- og menningarbærinn Hafnarfjörður Elín Anna Baldursdóttir Skoðun Sérhagsmunir eða almannahagur Sigurður K Pálsson Skoðun Skoðun Skoðun Það vex eitt blóm fyrir vestan Sif Huld Albertsdóttir skrifar Skoðun Hversu mörg líf þarf áður en kerfið vaknar? Harpa Hildiberg Böðvarsdóttir skrifar Skoðun Af hverju þurfum við páska? Matthildur Bjarnadóttir skrifar Skoðun Íþrótta- og menningarbærinn Hafnarfjörður Elín Anna Baldursdóttir skrifar Skoðun Hvað fæst fyrir skattpeningana? Stefán Vagn Stefánsson skrifar Skoðun Kosningar eða Eurovision? Þorsteinn Haukur Harðarson skrifar Skoðun Viltu vita? Gunnar Hólmsteinn Ársælsson skrifar Skoðun Dauði eða ofsakvíði? Sóley Dröfn Davíðsdóttir skrifar Skoðun Kílómetragjaldið: aukin skattheimta á þá sem minna mega sín? Júlíus Valsson skrifar Skoðun Sérhagsmunir eða almannahagur Sigurður K Pálsson skrifar Skoðun Sjálfsmynd þjóðar Steinar Harðarson skrifar Skoðun Viltu ná niður þinni eigin verðbólgu? Sveinn Ólafsson skrifar Skoðun Sex ástæður til að segja já við ESB-viðræðum Þorvaldur Ingi Jónsson skrifar Skoðun Hvenær hætta börn að rétta upp hönd? Sigurður Árni Reynisson skrifar Skoðun Þegar hljóð og mynd fara ekki saman Sigurður Eyjólfur Sigurjónsson skrifar Skoðun Hvert stefnir stríðið í Íran? Trump valdi það, en hvað tekur við núna? Jun Þór Morikawa skrifar Skoðun Beiting helmingaskiptareglunnar við fjárskipti hjóna Sveinn Ævar Sveinsson skrifar Skoðun Verða ríki fátæk af því að ganga í Evrópusambandið? Andrés Pétursson skrifar Skoðun Tækifæri til að lækka verðbólgu Marinó G. Njálsson skrifar Skoðun Eins gott að þjóðin viti ekki of mikið Jón Pétur Zimsen skrifar Skoðun Virðisaukaskattur, raunverulegur greiðandi og áhrif á samkeppnishæfni Þórir Garðarsson skrifar Skoðun Sterkari saman og til þjónustu reiðubúin Hanna Katrín Friðriksson skrifar Skoðun Hver heldur á fjarstýringunni í íslensku samfélagi? Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Hvar býrðu? Ásta Þórdís Skjalddal Guðjónsdóttir skrifar Skoðun Ísland selur sig ekki sjálft – og óvissa selur ekkert Rannveig Grétarsdóttir skrifar Skoðun Föstudagurinn langi spyr: stöndum við með týndu börnunum okkar? Steinþór Þórarinsson skrifar Skoðun Lágir skattar og góð þjónusta fara saman í Kópavogi Guðmundur Jóhann Jónsson skrifar Skoðun Píeta samtökin 10 ára – samstaða um von Bjarni Karlsson skrifar Skoðun Markaðsöflin græða meðan börnin tapa Hólmfríður Jennýjar Árnadóttir skrifar Skoðun „Faðir vor“— Ákall um að afskrifa allar skuldir og lifa í kærleika Sigurvin Lárus Jónsson skrifar Sjá meira
Í bréfi til Biskups Íslands, dagsettu 12. september 2009, frá sex starfandi prestum og fjórum prestum sem hættir eru störfum er gagnrýnd sú ákvörðun að færa sóknarprestinn á Selfossi til í starfi. Þar er einkum byggt á þeim rökum að með því sé ekki farið eftir þeim lögum sem í landinu ríkja og þar af leiðandi verði til fordæmi á þá leið að auðvelt gæti reynst að koma presti úr embætti með jafnvel tilefnislausum ákærum. Við lýsum okkur ósammála þessu bréfi og þeirri röksemdafærslu sem þar birtist. Málefni Selfosssafnaðar hafa verið í brennidepli um þó nokkurn tíma. Ákvörðun Biskups um að færa sóknarprestinn í starfi byggir hann m.a. á að upp hafi komið trúnaðarbrestur og komi sóknarprestur aftur til starfa verði erfitt að halda uppi eðlilegu safnaðarstarfi. Undir þessa ákvörðun tökum við heilshugar. Sú ákvörðun mun ekki byggð á geðþótta heldur er þvert á móti í anda þeirra starfsreglna sem Þjóðkirkjan hefur sett sér um meðferð kynferðisafbrota innan hennar, sem og niðurstaða þeirra nefnda sem um málið hafa fjallað innan kirkjunnar, þ.e. Úrskurðarnefndar Þjóðkirkjunnar sem og Siðanefndar Prestafélags Íslands. Segir Úrskurðarnefnd m.a.: „Úrskurðarnefnd telur að ekki verði hjá því komist að telja þá háttsemi sem gagnaðili sýndi unglingsstúlkunum tveimur og sem hann sjálfur hefur staðfest, fela í sér ótvírætt siðferðisbrot í skilningi tilvitnaðra laga og reglna.“ Í umfjöllunum sínum ber þessum nefndum saman því Siðanefnd segir m.a: „Það er samdóma álit siðanefndar að hegðun …[NN] í ofangreindum tilvikum brjóti í bága við siðareglur PÍ einkum greinar 2.3 og 2.4.“ (http://kirkjan.is/pi/sidareglur) Það er ávallt erfitt fyrir kærendur kynferðisbrota að koma fram í dagsljósið. Sönnunarkröfur í slíkum málum eru afar miklar og er það langt í frá þannig að öll kærð mál endi fyrir dómstólum. Rétt er að halda því til haga hér að fimm kærur hlutu lögreglurannsókn, þrjár voru felldar niður vegna fyrningar og tvær kærur hlutu dómsmeðferð. Réttilega er með farið að ákærði hafið hlotið sýknun samkvæmt skilningi laga. Hins vegar er ógerningur að líta framhjá þeim starfsreglum sem kirkjan hefur sjálf sett sér. Það væri ekki síður fordæmisgefandi ef Þjóðkirkjan hefði að engu starfsreglur sem Kirkjuþing hefur samþykkt, sem æðsta vald í málefnum Þjóðkirkjunnar innan lögmæltra marka. Hinir tíu prestar sem ritað hafa biskupi bréf telja að Þjóðkirkjan sé með ákvörðun biskups að leitast við að skapa sér nýjar réttarreglur sem geti vakið guðfræðilegar spurningar. Undirrituð eru sammála bréfriturum um að tilfærslu séra Gunnars Björnssonar í starfi beri að skoða í ljósi guðfræðinnar, en ólíkt þeim teljum við að hin guðfræðilegu sjónarmið snúist um kirkju- og mannskilning sem tekur mið af siðferðilegum álitamálum nútímans. Við teljum að Þjóðkirkjan vitni um grundvöllinn sem hún þjónar þegar hún stendur vörð um öryggi barna og ungmenna sem henni er treyst fyrir. Kirkja sem er trú slíkri guðfræði hefur börnin í forgrunni sem Kristur kallaði til sín, og varnar þeim eigi. Sú ákvörðun að færa sóknarprestinn til í embætti er að okkar mati óumflýjanleg. Hún er einnig í samræmi við þá ályktun sem samþykkt var samhljóða á Prestastefnu sem haldin var í Kópavogi í apríl 2009 þar sem Biskup Íslands var hvattur til að nýta þær leiðir sem hann hefur til lausnar í málefnum Selfosssafnaðar. Við vonum og biðjum að með skýrri ákvörðun Biskups fáist langþráður friður svo að sóknarnefnd sem er einhuga um málið geti staðið vörð um uppbyggjandi safnaðarstarf í kirkju sem ber að vera öruggt skjól fyrir sóknarbörn sín og hver þau sem þangað leita. Höfundar eru prestar: Guðbjörg Arnardóttir, Hildur Eir Bolladóttir, Arnfríður Guðmundsdóttir, Sigrún Óskarsdóttir, Guðný Hallgrímsdóttir, Sigríður Guðmarsdóttir, Gunnar Rúnar Matthíasson, Þórhallur Heimisson, Halldóra Þorvarðardóttir, Magnús Erlingsson, Guðbjörg Jóhannesdóttir, Guðrún Karlsdóttir, Ingileif Malmberg, Jóna Lovísa Jónsdóttir, Vigfús Bjarni Albertsson, Petrína Mjöll Jóhannesdóttir, Íris Kristjánsdóttir, Arna Grétarsdóttir, Elínborg Sturludóttir, Sigríður Munda Jónsdóttir, Toshiki Toma, Sigurður Grétar Sigurðsson, Gunnar Jóhannesson og Sigfús Kristjánsson.
Skoðun Hvert stefnir stríðið í Íran? Trump valdi það, en hvað tekur við núna? Jun Þór Morikawa skrifar
Skoðun Virðisaukaskattur, raunverulegur greiðandi og áhrif á samkeppnishæfni Þórir Garðarsson skrifar
Skoðun „Faðir vor“— Ákall um að afskrifa allar skuldir og lifa í kærleika Sigurvin Lárus Jónsson skrifar