Stjórnarskrá breytt í óðagoti 11. mars 2007 06:00 Forystumenn stjórnarflokkanna hafa lagt til að við stjórnarskrána bætist grein, þar sem náttúruauðlindir Íslands eru lýstar þjóðareign. Tillagan er ekki niðurstaða vandaðrar, faglegrar úttektar og umræðu um þýðingu og áhrif stjórnarskrárbreytingar í þessa veru. Hún er afsprengi pólitísks upphlaups, sóknar eftir stundarvinsældum. Það er ekki fullnægjandi grundvöllur stjórnarskrárbreytingar. Skýringin á óðagotinu getur ekki verið sú að stjórnarskrárákvæði af þessu tagi sé nauðsynlegt fyrir íslenskt samfélag. Í besta falli yrði greinin þýðingarlítil, en meiri hætta er þó á að tvíræð merking hennar leiði til ófarnaðar. Hugtakið þjóðareign hefur fyrst og fremst áróðursgildi. Það er áhrifaríkt, en vekur falsvonir og elur á misskilningi og tortryggni. Margsinnis hefur verið um það fjallað í fræðilegri umræðu að lagalegur grundvöllur þjóðareignarhugtaksins sé ótraustur. Reyndar má ganga svo langt að fullyrða að þjóðareign sem sérstakt form eignarréttar fái ekki staðist samkvæmt íslenskum lögum. Þjóðin er ekki persóna að lögum, fellur ekki að skilgreiningaratriðum eignarréttar og getur almennt ekki farið með þær heimildir sem felast í eignarrétti. Þjóðin getur með öðrum orðum ekki átt eignir í sameign. Ríkið getur á hinn bóginn átt eignir. Hugtakið þjóðareign á einmitt uppruna sinn í hugmyndakerfum þar sem útgangspunkturinn var að færa allar eignir til ríkisins og uppræta eignarrétt einstaklinga. Vakir það fyrir þingheimi að taka allar náttúruauðlindir Íslands til ríkisins? Orðalag greinarinnar útilokar ekki slíka túlkun og ekki heldur skýringar í greinargerðinni sem fylgdi. Verulega yrði dregið úr réttaröryggi á þessu sviði og réttaróvissa aukin að mun þó skemmra væri gengið í túlkun greinarinnar. Óskýrleiki hennar og villandi hugtakanotkun mun, ef eitthvað, auðvelda pólitísk afskipti af nýtingu auðlinda, skattlagningu og íþyngjandi reglusetningu. Afleiðingar óðagotsins gætu líka vel orðið þær að Íslendingar glötuðu gullnu tækifæri til að skipa sér fremst meðal þjóða á komandi árum, að því er varðar nýsköpun og þekkingu í umgengni við náttúruna. Höfundur er framkvæmdastjóri Rannsóknarmiðstöðvar um samfélags- og efnahasgmál. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið “Við hefðum aldrei átt að ganga í ESB", sagði engin þjóð aldrei. Eiríkur Ragnarsson Skoðun Ísland, já takk Jón Pétur Zimsen Skoðun Bollaleggingar Sigurður Kári Kristjánsson Skoðun Höggdeyfir fyrir hverja? Jóhann Páll Jóhannsson Skoðun Já-sjá leiðir til Já-já Guðmundur Edgarsson Skoðun Bandaríkin Gunnar Björgvinsson Skoðun Hvers vegna blaktir palestínski fáninn í Gleðigöngunni? Elí Hörpu- og Önundarbur,Bashar Murad Skoðun Myndum borga fyrir inngöngu Svartfjallalands Hjörtur J. Guðmundsson Skoðun Ég hélt að friðurinn væri kominn Sigurður Árni Reynisson Skoðun Við megum ekki gefa eftir Þorbjörg S. Gunnlaugsdóttir Skoðun Skoðun Skoðun “Við hefðum aldrei átt að ganga í ESB", sagði engin þjóð aldrei. Eiríkur Ragnarsson skrifar Skoðun Bandaríkin Gunnar Björgvinsson skrifar Skoðun Bollaleggingar Sigurður Kári Kristjánsson skrifar Skoðun Höggdeyfir fyrir hverja? Jóhann Páll Jóhannsson skrifar Skoðun Ísland, já takk Jón Pétur Zimsen skrifar Skoðun Já-sjá leiðir til Já-já Guðmundur Edgarsson skrifar Skoðun Hvernig tryggjum við börnum okkar framtíð á Íslandi? Þorvaldur Ingi Jónsson skrifar Skoðun Hvers vegna blaktir palestínski fáninn í Gleðigöngunni? Elí Hörpu- og Önundarbur,Bashar Murad skrifar Skoðun B verður 8 – umbætur eða umbúðaskipti? Hjálmar Bogi Hafliðason skrifar Skoðun Ég hélt að friðurinn væri kominn Sigurður Árni Reynisson skrifar Skoðun Við megum ekki gefa eftir Þorbjörg S. Gunnlaugsdóttir skrifar Skoðun Blásum til sóknar í menntun með bættum námsgögnum Hulda Birna Kjærnested Baldursdóttir skrifar Skoðun Sameinumst undir regnboganum: Jafnrétti, inngilding og stolt Clara Ganslandt skrifar Skoðun Mikilvægasta Gleðigangan Hanna Katrín Friðriksson skrifar Skoðun Sjöunda þversögn gervigreindar Sigvaldi Einarsson skrifar Skoðun Myndum borga fyrir inngöngu Svartfjallalands Hjörtur J. Guðmundsson skrifar Skoðun The First Yes Is the Crucial Vote Carl Baudenbacher skrifar Skoðun Sameiginlegur þekkingargrunnur að glatast? Gunnar Salvarsson skrifar Skoðun Bæjarstjórnarmyrkrið: Þegar einokunarleyfishafinn gat ekki kveikt ljósið Arnar Sigurðsson skrifar Skoðun Barátta intersex fólks standi styrkum fótum Daníel E. Arnarsson skrifar Skoðun JÁkvæður kvikmyndaframleiðandi Grímar Jónsson skrifar Skoðun Hvað ætlar þú að gera við tímann sem gervigreindin gefur þér? Þórdís Jóna Ingigerðardóttir skrifar Skoðun Hverju myndi evran skila? - svar til Ásdísar Kristjánsdóttur Dagur B. Eggertsson skrifar Skoðun Eigi veldur sá er varar Sigurgeir B. Kristgeirsson skrifar Skoðun Hvað ef ...? Brynjar M. Ólafsson skrifar Skoðun Hlógu þeir líka að Sviss, Ólafur Ragnar? Gauti B. Eggertsson skrifar Skoðun Námsmat og einkunnir: Áskoranir og viðhorf Erna Ingibjörg Pálsdóttir skrifar Skoðun Af sannleiksást og vinnuréttindum Vilborg Gunnarsdóttir skrifar Skoðun Öndum í poka! Ísland verður í lagi Jóhannes Óli Sveinsson skrifar Skoðun Íslensk, sænsk eða engin króna Yngvi Ómar Sigrúnarson skrifar Sjá meira
Forystumenn stjórnarflokkanna hafa lagt til að við stjórnarskrána bætist grein, þar sem náttúruauðlindir Íslands eru lýstar þjóðareign. Tillagan er ekki niðurstaða vandaðrar, faglegrar úttektar og umræðu um þýðingu og áhrif stjórnarskrárbreytingar í þessa veru. Hún er afsprengi pólitísks upphlaups, sóknar eftir stundarvinsældum. Það er ekki fullnægjandi grundvöllur stjórnarskrárbreytingar. Skýringin á óðagotinu getur ekki verið sú að stjórnarskrárákvæði af þessu tagi sé nauðsynlegt fyrir íslenskt samfélag. Í besta falli yrði greinin þýðingarlítil, en meiri hætta er þó á að tvíræð merking hennar leiði til ófarnaðar. Hugtakið þjóðareign hefur fyrst og fremst áróðursgildi. Það er áhrifaríkt, en vekur falsvonir og elur á misskilningi og tortryggni. Margsinnis hefur verið um það fjallað í fræðilegri umræðu að lagalegur grundvöllur þjóðareignarhugtaksins sé ótraustur. Reyndar má ganga svo langt að fullyrða að þjóðareign sem sérstakt form eignarréttar fái ekki staðist samkvæmt íslenskum lögum. Þjóðin er ekki persóna að lögum, fellur ekki að skilgreiningaratriðum eignarréttar og getur almennt ekki farið með þær heimildir sem felast í eignarrétti. Þjóðin getur með öðrum orðum ekki átt eignir í sameign. Ríkið getur á hinn bóginn átt eignir. Hugtakið þjóðareign á einmitt uppruna sinn í hugmyndakerfum þar sem útgangspunkturinn var að færa allar eignir til ríkisins og uppræta eignarrétt einstaklinga. Vakir það fyrir þingheimi að taka allar náttúruauðlindir Íslands til ríkisins? Orðalag greinarinnar útilokar ekki slíka túlkun og ekki heldur skýringar í greinargerðinni sem fylgdi. Verulega yrði dregið úr réttaröryggi á þessu sviði og réttaróvissa aukin að mun þó skemmra væri gengið í túlkun greinarinnar. Óskýrleiki hennar og villandi hugtakanotkun mun, ef eitthvað, auðvelda pólitísk afskipti af nýtingu auðlinda, skattlagningu og íþyngjandi reglusetningu. Afleiðingar óðagotsins gætu líka vel orðið þær að Íslendingar glötuðu gullnu tækifæri til að skipa sér fremst meðal þjóða á komandi árum, að því er varðar nýsköpun og þekkingu í umgengni við náttúruna. Höfundur er framkvæmdastjóri Rannsóknarmiðstöðvar um samfélags- og efnahasgmál.
Skoðun Hvers vegna blaktir palestínski fáninn í Gleðigöngunni? Elí Hörpu- og Önundarbur,Bashar Murad skrifar
Skoðun Blásum til sóknar í menntun með bættum námsgögnum Hulda Birna Kjærnested Baldursdóttir skrifar
Skoðun Bæjarstjórnarmyrkrið: Þegar einokunarleyfishafinn gat ekki kveikt ljósið Arnar Sigurðsson skrifar
Skoðun Hvað ætlar þú að gera við tímann sem gervigreindin gefur þér? Þórdís Jóna Ingigerðardóttir skrifar