Stjórnarskrá breytt í óðagoti 11. mars 2007 06:00 Forystumenn stjórnarflokkanna hafa lagt til að við stjórnarskrána bætist grein, þar sem náttúruauðlindir Íslands eru lýstar þjóðareign. Tillagan er ekki niðurstaða vandaðrar, faglegrar úttektar og umræðu um þýðingu og áhrif stjórnarskrárbreytingar í þessa veru. Hún er afsprengi pólitísks upphlaups, sóknar eftir stundarvinsældum. Það er ekki fullnægjandi grundvöllur stjórnarskrárbreytingar. Skýringin á óðagotinu getur ekki verið sú að stjórnarskrárákvæði af þessu tagi sé nauðsynlegt fyrir íslenskt samfélag. Í besta falli yrði greinin þýðingarlítil, en meiri hætta er þó á að tvíræð merking hennar leiði til ófarnaðar. Hugtakið þjóðareign hefur fyrst og fremst áróðursgildi. Það er áhrifaríkt, en vekur falsvonir og elur á misskilningi og tortryggni. Margsinnis hefur verið um það fjallað í fræðilegri umræðu að lagalegur grundvöllur þjóðareignarhugtaksins sé ótraustur. Reyndar má ganga svo langt að fullyrða að þjóðareign sem sérstakt form eignarréttar fái ekki staðist samkvæmt íslenskum lögum. Þjóðin er ekki persóna að lögum, fellur ekki að skilgreiningaratriðum eignarréttar og getur almennt ekki farið með þær heimildir sem felast í eignarrétti. Þjóðin getur með öðrum orðum ekki átt eignir í sameign. Ríkið getur á hinn bóginn átt eignir. Hugtakið þjóðareign á einmitt uppruna sinn í hugmyndakerfum þar sem útgangspunkturinn var að færa allar eignir til ríkisins og uppræta eignarrétt einstaklinga. Vakir það fyrir þingheimi að taka allar náttúruauðlindir Íslands til ríkisins? Orðalag greinarinnar útilokar ekki slíka túlkun og ekki heldur skýringar í greinargerðinni sem fylgdi. Verulega yrði dregið úr réttaröryggi á þessu sviði og réttaróvissa aukin að mun þó skemmra væri gengið í túlkun greinarinnar. Óskýrleiki hennar og villandi hugtakanotkun mun, ef eitthvað, auðvelda pólitísk afskipti af nýtingu auðlinda, skattlagningu og íþyngjandi reglusetningu. Afleiðingar óðagotsins gætu líka vel orðið þær að Íslendingar glötuðu gullnu tækifæri til að skipa sér fremst meðal þjóða á komandi árum, að því er varðar nýsköpun og þekkingu í umgengni við náttúruna. Höfundur er framkvæmdastjóri Rannsóknarmiðstöðvar um samfélags- og efnahasgmál. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Kominn tími til í Kópavogi María Ellen Steingrímsdóttir Skoðun Slapp lifandi út af elliheimili Margrét Sigríður Guðmundsdóttir Skoðun Sögnin að banna Hans Alexander Margrétarson Hansen Skoðun Þjóð í vaxtafjötrum hafta Sveinn Atli Gunnarsson Skoðun Ertu ekki hress? Sigurbjörg J. Helgadóttir Skoðun Mér er ekki sama Þorkell Daníel Eiríksson Skoðun Listin að blekkja heila þjóð Halldóra Mogensen Skoðun Er fagmennska kennara einskis virði? Þóranna Rósa Ólafsdóttir Skoðun STRAX-D Rúnar Freyr Gíslason Skoðun Af hverju eru sum hús full af lífi en önnur tóm? Rannveig Tenchi Ernudóttir Skoðun Skoðun Skoðun Verða Íslendingar kvaddir í evrópskan her? Steinar Logi Hafsteinsson skrifar Skoðun Þögnin fyrir storminn: Þegar blekkingin brestur og snjóhengjan fellur Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Mér er ekki sama Þorkell Daníel Eiríksson skrifar Skoðun Vaxtarmörk eða valdsmörk sveitarstjórna Orri Björnsson skrifar Skoðun Lýðheilsa og leiðin til Siglufjarðar Pétur Heimisson skrifar Skoðun Sterkur skólabær – vinnum þetta saman Jóhannes Már Pétursson skrifar Skoðun Það sem skiptir raunverulega máli Guðbjörg Ingunn Magnúsdóttir skrifar Skoðun Af hverju eru sum hús full af lífi en önnur tóm? Rannveig Tenchi Ernudóttir skrifar Skoðun STRAX-D Rúnar Freyr Gíslason skrifar Skoðun Tónlistarborgin eflist! Skúli Helgason skrifar Skoðun Kominn tími til í Kópavogi María Ellen Steingrímsdóttir skrifar Skoðun Tunglskot og tilraunastofa Ásta Kristín Sigurjónsdóttir skrifar Skoðun Sögnin að banna Hans Alexander Margrétarson Hansen skrifar Skoðun Hvað sagði konan? G.Eygló Friðriksdóttir skrifar Skoðun Öflugur framhaldsskóli á Suðurnesjum er réttlætismál Hólmfríður Jennýjar Árnadóttir skrifar Skoðun Við stöndum á tímamótum Ellý Tómasdóttir skrifar Skoðun Samkeppnisreglur sem myndlistarmenn hafa komið sér saman um Emma Heiðarsdóttir,Eva Ísleifs,Jóna Hlíf Halldórsdóttir,Unndór Egill Jónsson skrifar Skoðun Námsárangur í frjálsu falli — hversu lengi ætlum við að horfa á? Nína Berglind Sigurgeirsdóttir skrifar Skoðun Þjóð í vaxtafjötrum hafta Sveinn Atli Gunnarsson skrifar Skoðun Samningsmarkmið Íslands mega ekki vera leyndarmál Júlíus Valsson skrifar Skoðun Dánaraðstoð og hjúkrunarfræðingar: Hvað segja gögnin? Bjarni Jónsson skrifar Skoðun Lögreglu-Ríkið Ólafur Stephensen skrifar Skoðun Þarf einhverja yfirbyggingu í skólamálum Mosfellsbæjar? Haukur Skúlason skrifar Skoðun Verkin tala! Kristinn Jakobsson skrifar Skoðun Vandinn er ekki lóðaskortur Óli Örn Eiríksson skrifar Skoðun Af hverju? - Af hverju ekki? Halldór Bachmann skrifar Skoðun Er staða Garðabæjar jafn sterk og við höldum? Tinna Borg Arnfinnsdóttir ,Hreiðar Jónsson skrifar Skoðun Er fagmennska kennara einskis virði? Þóranna Rósa Ólafsdóttir skrifar Skoðun Að þora að vera til fyrirmyndar Trausti Jóhannsson skrifar Skoðun Orkan sem skapar verðmæti Sævar Freyr Þráinsson skrifar Sjá meira
Forystumenn stjórnarflokkanna hafa lagt til að við stjórnarskrána bætist grein, þar sem náttúruauðlindir Íslands eru lýstar þjóðareign. Tillagan er ekki niðurstaða vandaðrar, faglegrar úttektar og umræðu um þýðingu og áhrif stjórnarskrárbreytingar í þessa veru. Hún er afsprengi pólitísks upphlaups, sóknar eftir stundarvinsældum. Það er ekki fullnægjandi grundvöllur stjórnarskrárbreytingar. Skýringin á óðagotinu getur ekki verið sú að stjórnarskrárákvæði af þessu tagi sé nauðsynlegt fyrir íslenskt samfélag. Í besta falli yrði greinin þýðingarlítil, en meiri hætta er þó á að tvíræð merking hennar leiði til ófarnaðar. Hugtakið þjóðareign hefur fyrst og fremst áróðursgildi. Það er áhrifaríkt, en vekur falsvonir og elur á misskilningi og tortryggni. Margsinnis hefur verið um það fjallað í fræðilegri umræðu að lagalegur grundvöllur þjóðareignarhugtaksins sé ótraustur. Reyndar má ganga svo langt að fullyrða að þjóðareign sem sérstakt form eignarréttar fái ekki staðist samkvæmt íslenskum lögum. Þjóðin er ekki persóna að lögum, fellur ekki að skilgreiningaratriðum eignarréttar og getur almennt ekki farið með þær heimildir sem felast í eignarrétti. Þjóðin getur með öðrum orðum ekki átt eignir í sameign. Ríkið getur á hinn bóginn átt eignir. Hugtakið þjóðareign á einmitt uppruna sinn í hugmyndakerfum þar sem útgangspunkturinn var að færa allar eignir til ríkisins og uppræta eignarrétt einstaklinga. Vakir það fyrir þingheimi að taka allar náttúruauðlindir Íslands til ríkisins? Orðalag greinarinnar útilokar ekki slíka túlkun og ekki heldur skýringar í greinargerðinni sem fylgdi. Verulega yrði dregið úr réttaröryggi á þessu sviði og réttaróvissa aukin að mun þó skemmra væri gengið í túlkun greinarinnar. Óskýrleiki hennar og villandi hugtakanotkun mun, ef eitthvað, auðvelda pólitísk afskipti af nýtingu auðlinda, skattlagningu og íþyngjandi reglusetningu. Afleiðingar óðagotsins gætu líka vel orðið þær að Íslendingar glötuðu gullnu tækifæri til að skipa sér fremst meðal þjóða á komandi árum, að því er varðar nýsköpun og þekkingu í umgengni við náttúruna. Höfundur er framkvæmdastjóri Rannsóknarmiðstöðvar um samfélags- og efnahasgmál.
Skoðun Þögnin fyrir storminn: Þegar blekkingin brestur og snjóhengjan fellur Sigurður Sigurðsson skrifar
Skoðun Öflugur framhaldsskóli á Suðurnesjum er réttlætismál Hólmfríður Jennýjar Árnadóttir skrifar
Skoðun Samkeppnisreglur sem myndlistarmenn hafa komið sér saman um Emma Heiðarsdóttir,Eva Ísleifs,Jóna Hlíf Halldórsdóttir,Unndór Egill Jónsson skrifar
Skoðun Námsárangur í frjálsu falli — hversu lengi ætlum við að horfa á? Nína Berglind Sigurgeirsdóttir skrifar
Skoðun Er staða Garðabæjar jafn sterk og við höldum? Tinna Borg Arnfinnsdóttir ,Hreiðar Jónsson skrifar