Dansandi á ösku daganna

Sigurður Harðarsson, þýðandi, útgefandi, hjúkrunarfræðingur og einn þekktasti anarkisti íslensku þjóðarinnar, segir að byltingin byrji í bakgarði hvers og eins. Ritið „Dansað á ösku daganna" er yfirlýst sjálfshjálparbók fyrir þá sem eru nógu raunsæir til að krefjast hins ómögulega.

Flestir þekkja forleggjarann betur sem Sigga pönk en hann hóf hugsjónastarf sitt í bókaútgáfu fyrir þremur árum. „Þetta byrjaði með dreifingu, ég fékk ýmiss konar anarkista- og pönktímarit að utan og dreifði þeim og seldi á tónleikum. Ég safnaði eintökum fyrir sjálfan mig og stofnaði síðan bókasafn fyrir ári síðan sem nú er staðsett í Friðarhúsinu við Snorrabraut og í Kaffi Hljómalind," útskýrir Sigurður. „Svo fór ég að vera með eigin bæklinga, keypti mér ljósritunarvél og loks færði ég mig upp á skaftið og hóf að þýða bækur og nú hef ég gefið út eitt smárit, ritgerðina „Um anarkisma" sem kom út í fyrra og nú þessa bók."

Sigurður útskýrir að bókin sé byggð á velþekktri neðanjarðarklassík, Days of War, Nights of Love, sem kom út fyrir um fimm árum síðan. „Þetta er svona skemmtilega hrokafull og rómantísk bók um byltingarpælingar, með gagnrýni á það hvernig við lifum í okkar vestræna samfélagi. Ég þýddi megnið af bókinni með góðri aðstoð en breytti henni líka," segir Sigurður en ritið er nú aðlagað að íslenskum aðstæðum. „Ég breytti henni til að hún hefði meira notagildi hér. Þetta er bók sem veitir innblástur, svo að fólk sjái að það er hægt að lifa öðruvísi en við lifum í dag."

Hann segir að víða sé komið við í þessu riti. „Þar er meðal annars fjallað um hvernig mótmælahreyfingar geti breyst í nokkurs konar risaeðlur og orðið óhreyfanlegar, það er þær gera ekkert gagn nema að halda fundi fyrir sjálfar sig." Á milli kafla bókarinnar eru líka stuttar klausur úr andspyrnusagnfræði sem Sigurður bendir á að sé lítt rannsakað fræðasvið hérlendis en hann skrifar sjálfur dæmin sem tekin eru úr íslenskri andspyrnusögu. „Það hefur sitthvað verið skrifað hér á landi, eins og um atvikið þegar bændur sprengdu upp virkjunina við Laxá árið 1970. Herstöðvarandstæðingar hafa gefið út bækur um sína baráttu og það hefur verið skrifað um Helga Hóseasson en það hefur ekki verið gefin út bók sem tekur á þessu öllu saman - það væri spennandi verkefni," segir hann og áréttar að saga sú sé ef til vill auðugri en margir vilja vera að láta.

Sigurður merkir mikla vakningu í samfélaginu sem hvetur til virkari þátttöku meðal borgaranna og nefnir þar til dæmis andstöðuna við Íraksstríðið, meðferð stjórnvalda á meðlimum Falun Gong og deilurnar um virkjanamál og stóriðjustefnu. Hann segir því að bókin komi út á mjög góðum tímapunkti.

Bókin vísar þó ekki aðeins til andófs og andspyrnu heldur útskýrir Sigurður að titillinn skýrist af því að nauðsynlegt sé að brjóta upp hversdaginn og hugsa öðruvísi. „Þegar maður brýtur upp daglega lífið þá áttar maður sig á því að lífið er stutt, því verður bara lifað einu sinni og það er mikil synd að sóa því í kapphlaup og neysluhyggju." Hann segir enn fremur að byltingarhugmyndir verði ávallt svolítið rómantískar en sú rómantík sé innblástur. „Hver einstaklingur þarf að gera byltingu fyrir sjálfan sig og þess vegna snýst þetta ekki um að stofna til fjöldahreyfinga heldur að hver og einn átti sig á því um hvað lífið snýst og taki ákvörðun um hvort viðkomandi vilji lifa því áfram eins og það er, eða hvort hann vilji breyta einhverju."

Byltingin byrjaði mjög snemma hjá Sigurði en hann rekur áhuga sinn aftur til unglingsáranna þegar hann horfði á fréttirnar og sá alltaf stríð. „Ég hugsaði hvort þetta væri eðlilegt ástand og hef verið að lesa mér til síðan ég var tólf ára. Nú er ég að verða fertugur en er alltaf að læra meira, það er það besta - að hætta aldrei að læra og þessi bók er hluti af því ferli."

Hvorki íslenska bókin né enska fyrirmyndin er gefin út undir sérstöku höfundarnafni enda útskýrir Sigurður að hún innihaldi texta sem er fyrir hvern sem er að tileinka sér eða taka. Bókin er til sölu í Hljómalind, í Hljóðhúsinu á Selfossi og í verslunum Iðu, Smekkleysu og Bóksölu stúdenta.