Átta ríkisprestar kæra 6. júní 2007 06:00 Ég hef verið ákærður fyrir lúterska hugsun og athæfi. Ég hef í anda Lúters barist fyrir því að komið verði á jafnræði trúfélaga og að samkynhneigðir megi njóta sömu réttinda og aðrir innan kirkjunnar. Fyrir þetta hef ég verið ákærður. Ákærugögnin eru predikanir mínar, greinaskrif og annað sem fjallar um þetta tvennt. Asninn, síra Geir Waage, nasisminn og gulliðSem forstöðumaður Fríkirkjunnar í Reykjavík hef ég barist fyrir því að samkynhneigðir geti gengið í hjónaband. Forstöðumenn annarra lúterskra fríkirkna eru sama sinnis og það er sannarlega í samhljóman við vilja meirihluta þjóðarinnar. Prestastefna þjóðkirkjunnar kolfelldi það mál. Síra Geir Waage líkti þar guðfræðilegri afstöðu manna til samkynhneigðar við afstöðu manna forðum til nasisma Hitlers. Hann hefur heldur ekki háar hugmyndir um fríkirkjufólk.Á kirkjuþingi 2001 líkti Síra Geir fríkirkjufólki við asna sem stendur hlaðinn gulli utan við borgarmúrana. Prestar, prófastar, biskupar sem prófessorar ræddu þessi mál sín á milli. Fjallað var um hvernig hægt væri að lokka asnann (fríkirkjufólk) inn fyrir borgarmúrinn (þjóðkirkjuna), ná gullinu (trúfélagsgjöld) af baki hans en senda asnann síðan aftur út fyrir borgarmúrinn þar sem hann ætti helst heima. Nú virðist enginn af þeim æðstu mönnum þjóðkirkjunnar sem þar voru og tóku þátt í umræðunni hafa fundið neitt að þessum líkingum.4 ákærendur í Hjalla – og DigraneskirkjumPrestar þar hafa nú nýverið þverbrotið siðareglur Prestafélagsins gagnvart fríkirkjufólki. Síðan hafa þeir ásamt talsmönnum biskupsstofu ítrekað fullyrt að um einangrað atvik hafi verið að ræða. Þær fullyrðingar eru ekki sannar. Það tilvik sem hér um ræðir er ekkert einsdæmi og vitni eru til staðar. Árið 2003 hvatti sjálfur formaður Prestafélags Íslands alla ríkislaunaða þjóðkirkjupresta til að nýta forréttindaaðstöðu sína og skrá sem flesta úr frjálsum trúfélögum inn í ríkiskirkjuna til að auka mismun trúfélaga enn meira. Siðlegt? Hobbíprestur á HofsósiEinn helsti talsmaður ákærenda virðist vera sr. Gunnar Jóhannesson prestur á Hofsósi. Hann hefur nægan tíma til að skrifar greinar um persónu mína, hvernig hann telur mig hafa rofið mitt vígsluheit gagnvart Guði með því að gagnrýna ríkiskirkjuna. Við öll, utanþjóðkirkjufólk meðtalið, greiðum honum dágóð ríkislaun með sköttum okkar, fyrir að veita aðeins um fimmhundruð manns prestsþjónustu. Sjálfur er ég í forsvari fyrir söfnuði sem brátt telur um átta-þúsund manns.Líklegast tekur það sr. Gunnar allnokkur ár að vinna þau verk sem ég vinn á örfáum mánuðum. Hann þarf ekki að vinna svo mikið því hann fær ríkislaun sín hvort sem er. Er þetta forsvaranlegt? Allt Skagafjarðarprófastsdæmi sem Hofsósprestur tilheyrir telur aðeins um 5000 manns og þar eru heilir 6 ríkislaunaðir prestar á dágóðum ríkislaunum! Hér er íslenska ríkið að sóa almannafé.Jafnræði trúfélaga – söfnuður greiði launSr. Gunnar á Hofsósi með allan þann frítíma sem hann nýtur í okkar boði, ætti trúar sinnar vegna að beita sér fyrir því að hann fái laun sín greidd frá þeim söfnuði sem hann þjónar. Það fyrirkomulag er biblíulegt og kristilegt. Það fyrirkomulag er evangelískt og lúterskt. Það er einnig í þágu neytenda ef menn vilja líta þannig á málið. Það er í anda þeirra annarra trúfélaga sem ríkiskirkjan hefur eftir hentugleikum viljað tengja sig við. Það er í anda gjörvallrar kristni bæði fyrr á öldum sem og í dag. Með því kæmist á jafnræði trúfélaga hér á landi.Þá ríktu loks þær forsendur lýðræðis og jafnræðis sem geta gefið evangelískri lúterskri kirkju myndugleika á ný. Karl Sigurbjörnsson biskup hefur nú í fjögur og hálft ár hundsað erindi Fríkirkjunnar um þessi mál. Svar biskups er köld og hávær þögn. Það minnir á þann andlega hafís sem ískaldri og vonarsnauðri þoku stafar frá, svo að vitnað sé í hans eigin líkingar.Hversvegna ættum við Íslendingar að viðhalda hér löngu úreltu ríkiskirkjufyrirkomulagi sem hindrar framgang mannréttinda og engir aðrir vilja sjá?Hjörtur Magni Jóhannsson Forstöðumaður og prestur hinnar evangelísk - lútersku Fríkirkju í Reykjavík Nöfn ákærenda, ákæru og bréfaskriftir sem vísað er til má finna á frikirkjan.is Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Hvað er í pakkanum? Hannes Lúðvíksson Skoðun Ný greining: Hvað myndu húsnæðisvextir lækka með ESB og evru? Dagur B. Eggertsson Skoðun Þeir seldu áhættuna sem tækifæri — og sendu þjóðinni reikninginn Baldur Pétursson Skoðun Nýsköpunin sem hverfur inn í skýið Bogi Ragnarsson Skoðun Einstaklingurinn og fullveldið Signý Sigurðardóttir Skoðun Traust á lögmönnum er ekki einkamál lögmanna Vilbert Gústafsson Skoðun Heimilislæknar og reglugerðardrög Alma D. Möller Skoðun Upplýsingar eru ekki ógn, þær eru forsenda Halldór Jörgen Olesen Skoðun Þegar kaffið rennur upp á við í Undralandi íslenskrar orðræðu Sigurður Sigurðsson Skoðun Skilvirk núna en ekki ef við göngum í ESB Hjörtur J. Guðmundsson Skoðun Skoðun Skoðun Ný greining: Hvað myndu húsnæðisvextir lækka með ESB og evru? Dagur B. Eggertsson skrifar Skoðun Hvað er í pakkanum? Hannes Lúðvíksson skrifar Skoðun Nýsköpunin sem hverfur inn í skýið Bogi Ragnarsson skrifar Skoðun Þegar kaffið rennur upp á við í Undralandi íslenskrar orðræðu Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Þeir seldu áhættuna sem tækifæri — og sendu þjóðinni reikninginn Baldur Pétursson skrifar Skoðun Traust á lögmönnum er ekki einkamál lögmanna Vilbert Gústafsson skrifar Skoðun Upplýsingar eru ekki ógn, þær eru forsenda Halldór Jörgen Olesen skrifar Skoðun Heimilislæknar og reglugerðardrög Alma D. Möller skrifar Skoðun Einstaklingurinn og fullveldið Signý Sigurðardóttir skrifar Skoðun Skilvirk núna en ekki ef við göngum í ESB Hjörtur J. Guðmundsson skrifar Skoðun Sterkari skólar fyrir öll börn Hólmfríður Jennýjar Árnadóttir skrifar Skoðun Ég hef líka trú á Ögmundi Arnar Sigurðsson skrifar Skoðun „Áður en við segjum já eða nei“ Hilmar Kristinsson skrifar Skoðun Þjóðarmorð? Finnur Th. Eiríksson skrifar Skoðun Breyttar áherslur í borgarskipulagi Þórarinn Hjaltason skrifar Skoðun Hernaðarbrölt Gestur Valgarðsson skrifar Skoðun Það sem við gefum áfram Sigurður Árni Reynisson skrifar Skoðun Ríkið má ekki skorast undan Þórarinn Ingi Pétursson skrifar Skoðun Gjaldtaka hins opinbera þarf að vera fyrirsjáanleg Stefán Vagn Stefánsson skrifar Skoðun Bandaríkin 250 ára: frelsi, stjórnarskrá og lærdómur fyrir Ísland Júlíus Valsson skrifar Skoðun Getum við gert enn betur? Já í ágúst Elvar Örn Arason skrifar Skoðun Húsnæðiskaupmáttur Eggert Sigurbergsson skrifar Skoðun Hef trú á Arnari Ögmundur Jónasson skrifar Skoðun Börn eiga ekki að bíða meðan kerfið rífst Guðmundur Ármann skrifar Skoðun Júlí - mánuður fötlunarstolts Freyja Haraldsdóttir ,Jana Birta Björnsdóttir skrifar Skoðun Níutíu ár af sameiginlegu öryggi Ragnar Þór Ingólfsson skrifar Skoðun Var þetta sýndarsamráð? Sigurborg Kr. Hannesdóttir skrifar Skoðun Hvað vitum við í ágúst? Staðreyndir og möguleikar Íslands Þorvaldur Ingi Jónsson skrifar Skoðun Töpum við fullveldinu ef við göngum í ESB? Gunnar Ármannsson skrifar Skoðun Samningurinn sem allir hafa lesið skrifar Sjá meira
Ég hef verið ákærður fyrir lúterska hugsun og athæfi. Ég hef í anda Lúters barist fyrir því að komið verði á jafnræði trúfélaga og að samkynhneigðir megi njóta sömu réttinda og aðrir innan kirkjunnar. Fyrir þetta hef ég verið ákærður. Ákærugögnin eru predikanir mínar, greinaskrif og annað sem fjallar um þetta tvennt. Asninn, síra Geir Waage, nasisminn og gulliðSem forstöðumaður Fríkirkjunnar í Reykjavík hef ég barist fyrir því að samkynhneigðir geti gengið í hjónaband. Forstöðumenn annarra lúterskra fríkirkna eru sama sinnis og það er sannarlega í samhljóman við vilja meirihluta þjóðarinnar. Prestastefna þjóðkirkjunnar kolfelldi það mál. Síra Geir Waage líkti þar guðfræðilegri afstöðu manna til samkynhneigðar við afstöðu manna forðum til nasisma Hitlers. Hann hefur heldur ekki háar hugmyndir um fríkirkjufólk.Á kirkjuþingi 2001 líkti Síra Geir fríkirkjufólki við asna sem stendur hlaðinn gulli utan við borgarmúrana. Prestar, prófastar, biskupar sem prófessorar ræddu þessi mál sín á milli. Fjallað var um hvernig hægt væri að lokka asnann (fríkirkjufólk) inn fyrir borgarmúrinn (þjóðkirkjuna), ná gullinu (trúfélagsgjöld) af baki hans en senda asnann síðan aftur út fyrir borgarmúrinn þar sem hann ætti helst heima. Nú virðist enginn af þeim æðstu mönnum þjóðkirkjunnar sem þar voru og tóku þátt í umræðunni hafa fundið neitt að þessum líkingum.4 ákærendur í Hjalla – og DigraneskirkjumPrestar þar hafa nú nýverið þverbrotið siðareglur Prestafélagsins gagnvart fríkirkjufólki. Síðan hafa þeir ásamt talsmönnum biskupsstofu ítrekað fullyrt að um einangrað atvik hafi verið að ræða. Þær fullyrðingar eru ekki sannar. Það tilvik sem hér um ræðir er ekkert einsdæmi og vitni eru til staðar. Árið 2003 hvatti sjálfur formaður Prestafélags Íslands alla ríkislaunaða þjóðkirkjupresta til að nýta forréttindaaðstöðu sína og skrá sem flesta úr frjálsum trúfélögum inn í ríkiskirkjuna til að auka mismun trúfélaga enn meira. Siðlegt? Hobbíprestur á HofsósiEinn helsti talsmaður ákærenda virðist vera sr. Gunnar Jóhannesson prestur á Hofsósi. Hann hefur nægan tíma til að skrifar greinar um persónu mína, hvernig hann telur mig hafa rofið mitt vígsluheit gagnvart Guði með því að gagnrýna ríkiskirkjuna. Við öll, utanþjóðkirkjufólk meðtalið, greiðum honum dágóð ríkislaun með sköttum okkar, fyrir að veita aðeins um fimmhundruð manns prestsþjónustu. Sjálfur er ég í forsvari fyrir söfnuði sem brátt telur um átta-þúsund manns.Líklegast tekur það sr. Gunnar allnokkur ár að vinna þau verk sem ég vinn á örfáum mánuðum. Hann þarf ekki að vinna svo mikið því hann fær ríkislaun sín hvort sem er. Er þetta forsvaranlegt? Allt Skagafjarðarprófastsdæmi sem Hofsósprestur tilheyrir telur aðeins um 5000 manns og þar eru heilir 6 ríkislaunaðir prestar á dágóðum ríkislaunum! Hér er íslenska ríkið að sóa almannafé.Jafnræði trúfélaga – söfnuður greiði launSr. Gunnar á Hofsósi með allan þann frítíma sem hann nýtur í okkar boði, ætti trúar sinnar vegna að beita sér fyrir því að hann fái laun sín greidd frá þeim söfnuði sem hann þjónar. Það fyrirkomulag er biblíulegt og kristilegt. Það fyrirkomulag er evangelískt og lúterskt. Það er einnig í þágu neytenda ef menn vilja líta þannig á málið. Það er í anda þeirra annarra trúfélaga sem ríkiskirkjan hefur eftir hentugleikum viljað tengja sig við. Það er í anda gjörvallrar kristni bæði fyrr á öldum sem og í dag. Með því kæmist á jafnræði trúfélaga hér á landi.Þá ríktu loks þær forsendur lýðræðis og jafnræðis sem geta gefið evangelískri lúterskri kirkju myndugleika á ný. Karl Sigurbjörnsson biskup hefur nú í fjögur og hálft ár hundsað erindi Fríkirkjunnar um þessi mál. Svar biskups er köld og hávær þögn. Það minnir á þann andlega hafís sem ískaldri og vonarsnauðri þoku stafar frá, svo að vitnað sé í hans eigin líkingar.Hversvegna ættum við Íslendingar að viðhalda hér löngu úreltu ríkiskirkjufyrirkomulagi sem hindrar framgang mannréttinda og engir aðrir vilja sjá?Hjörtur Magni Jóhannsson Forstöðumaður og prestur hinnar evangelísk - lútersku Fríkirkju í Reykjavík Nöfn ákærenda, ákæru og bréfaskriftir sem vísað er til má finna á frikirkjan.is