Síðbúið svar til Bjarna Randvers Stefán Karlsson skrifar 5. september 2014 07:00 Bjarni Randver svarar grein minni um guðsmynd íslams og kristni. Svar Bjarna er málefnalegt enda er hann vandaður fræðimaður. Hann fer ekki út í persónulegar svívirðingar eins og margir þeir sem vilja kæfa umræðuna nota gegn þeim sem vilja brjótast út úr vítahring þöggunar og pólitískrar rétthugsunar. Engu að síður finnst mér Bjarni tipla svolítið á tánum og sneiða framhjá kjarna málsins. Hann virðist taka undir margt það sem ég segi í greininni en reynir samt að klóra í bakkann með því að tala um að finna megi lögmálshyggju í kristindóminum og með því að tala um að kristindómur og stjórnmál séu alls ekki eins aðskilin og ég vilji gefa í skyn. Nú vil ég taka fram að ég er síður en svo á móti múslimum heldur þeirri túlkun á íslam sem kallast íslamismi og hefur reynst vera alger helstefna þar sem honum hefur verið hrundið í framkvæmd. Mig langar því til að beina umræðunni að því sem ég vildi koma til skila í grein minni frekar en að svara Bjarna frekar. Margir íslamistar kvarta yfir því að þeir séu fórnarlömb nýlendustefnunnar og hentistefnu Bandaríkjanna í utanríkismálum. Það er margt til í því en múslimar verða fyrst og fremst að líta í eigin barm og leysa innri vandamál í löndum sínum. Unnt er að virða trú og tilbeiðslu múslima og standa á sama tíma gegn íslam sem algildri stjórnmálastefnu. Alþjóðleg og blóðug barátta íslamistanna fyrir upptöku sjaríalaganna, hinna helgu laga íslams, er andstæð vestrænu frelsi, lýðræði og jafnréttishugsjón og leiðir til ófarnaðar og jafnvel fullkomins hryllings eins og í Afganistan undir stjórn talíbana og í Sýrlandi og Írak undir stjórn ISIS-manna. Sjaríalögin urðu til á fyrstu 200 árum eftir dauða Múhameðs. Þau standast ekki nútímahugmyndir um mannréttindi og fela í sér skelfilegt ófrelsi og réttindaleysi kvenna. Sjaríalögin eru stjórnarskrá Sádi-Arabíu. Þau eru við lýði í Íran, Pakistan, Jemen, Súdan og breiðast hratt út með íslam í Afríku sunnan Sahara. Þau eru á stefnuskrá allra íslamskra stjórnmálahreyfinga frá Marokkó í vestri til Filippseyja í austri. Íslamistar meðal múslima í Bretlandi jafnt sem í Svíþjóð gera kröfu til þess að fá sjaríalögin viðurkennd í samfélagi múslima í þessum löndum. Íslamismi er herská stjórnmálastefna og henni verður að svara á vettvangi stjórnmálanna með málefnalegri gagnrýni. Afpólitísering íslams er eina von múslima, að öðrum kosti verður frelsi í löndum þeirra aldrei annað en fjarlægur draumur. Slík afpólitísering íslams er eina leið trúarinnar út úr þeim pólitísku ógöngum sem hún er nú stödd í. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Tröllin eru að koma Björg Eva Erlendsdóttir Skoðun Kæru landar – af hverju eigum við að segja nei í ágúst? Þorvaldur Ingi Jónsson Skoðun Eiginleikar góðs leiðtoga Hólmfríður Jennýjar Árnadóttir Skoðun Hvað á að gera við afa? Stefanía Fanney Björgvinsdóttir Skoðun Ísland vísar veginn í beinni nýtingu jarðhita Nótt Thorberg Skoðun Lágt atvinnuleysi? Lítum á tölurnar Halldór Jörgen Olesen Skoðun Þegar allt virðist vera í lagi í vinnunni Ragnhildur Bjarkadóttir Skoðun Gjafakvótakerfið sem ráðherra Viðreisnar vill ekki kannast við Jón Kaldal Skoðun Verðbólga eða atvinnuleysi, hvort viltu frekar? Elliði Vignisson Skoðun „Við erum svo eitruð að við gætum ekki flokkast sem matvara“ Anna María Björnsdóttir Skoðun Skoðun Skoðun Ísland vísar veginn í beinni nýtingu jarðhita Nótt Thorberg skrifar Skoðun Gjafakvótakerfið sem ráðherra Viðreisnar vill ekki kannast við Jón Kaldal skrifar Skoðun Hvað á að gera við afa? Stefanía Fanney Björgvinsdóttir skrifar Skoðun Vandræðagangur ráðuneytis við kerfisbreytingar setur þingnefnd í vanda Leifur Þorkelsson skrifar Skoðun Hugleiðingar um heimili fyrir færniskert fólk á ýmsum aldri Sigrún Huld Þorgrímsdóttir skrifar Skoðun Verðbólga eða atvinnuleysi, hvort viltu frekar? Elliði Vignisson skrifar Skoðun Um brottfararstöð og vistun barna Grímur Grímsson,Víðir Reynisson,Sandra Sigurðardóttir,Kolbrún Áslaugar Baldursdóttir,Guðmundur Ari Sigurjónsson skrifar Skoðun Kæru landar – af hverju eigum við að segja nei í ágúst? Þorvaldur Ingi Jónsson skrifar Skoðun Stöðugleiki eða sveigjanleiki Sigurjón Njarðarson skrifar Skoðun Lágt atvinnuleysi? Lítum á tölurnar Halldór Jörgen Olesen skrifar Skoðun Nýtt kvótakerfi í sjókvíaeldi — á kostnað landeigenda og veiðiréttarhafa Jóhann Helgi Stefánsson skrifar Skoðun Heilbrigðiseftirlit á heima í nærumhverfinu Kolbrún Georgsdóttir skrifar Skoðun Hvers vegna styðja Íslendingar dánaraðstoð og hvað veldur andstöðu? Ingrid Kuhlman skrifar Skoðun Ábyrgð í útlendingamálum – breytingar og árangur Þorbjörg Sigríður Gunnlaugsdóttir skrifar Skoðun Tröllin eru að koma Björg Eva Erlendsdóttir skrifar Skoðun Ofbeldisstofnanir ríkisins ráðast á Ljósmyndara Kristján Logason skrifar Skoðun Kerfisgreining á íslensku fullveldi: Hvar liggja hagsmunir almennings í skugga íslenska nýlénsskipulagsins? Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Fulltrúar ESB á RÚV Jón Bjarnason skrifar Skoðun Óalandi og óferjandi Gunnar Salvarsson skrifar Skoðun Uppbygging nýrra hverfa skapar störf fyrir allt að 250 starfsgreinar Kristján Daníel Sigurbergsson skrifar Skoðun Manngerð mengun í Varmá kallar á aukið eftirlit með jarðborunum fremur en að dregið sé úr því Davíð A Stefánsson skrifar Skoðun Brjóstsviði á sumrin – þegar meltingin fer í sumarfrí Elísabet Reynisdóttir skrifar Skoðun Eiginleikar góðs leiðtoga Hólmfríður Jennýjar Árnadóttir skrifar Skoðun Var samninganefndin að vinna eftir umboði Alþingis? Erna Bjarnadóttir skrifar Skoðun Hræsni siðferðisriddara Sigurjón Þórðarson skrifar Skoðun „Við erum svo eitruð að við gætum ekki flokkast sem matvara“ Anna María Björnsdóttir skrifar Skoðun Er drónaskapur dónaskapur? Björn Steinbekk skrifar Skoðun Greining Kolbrúnar Bergþórsdóttur á geðástandi andstæðinga ESB Gunnar Ármannsson skrifar Skoðun Þegar allt virðist vera í lagi í vinnunni Ragnhildur Bjarkadóttir skrifar Skoðun Um mögulega 20 km styttingu Hringvegar á Norðurlandi vestra Jónas B. Guðmundsson skrifar Sjá meira
Bjarni Randver svarar grein minni um guðsmynd íslams og kristni. Svar Bjarna er málefnalegt enda er hann vandaður fræðimaður. Hann fer ekki út í persónulegar svívirðingar eins og margir þeir sem vilja kæfa umræðuna nota gegn þeim sem vilja brjótast út úr vítahring þöggunar og pólitískrar rétthugsunar. Engu að síður finnst mér Bjarni tipla svolítið á tánum og sneiða framhjá kjarna málsins. Hann virðist taka undir margt það sem ég segi í greininni en reynir samt að klóra í bakkann með því að tala um að finna megi lögmálshyggju í kristindóminum og með því að tala um að kristindómur og stjórnmál séu alls ekki eins aðskilin og ég vilji gefa í skyn. Nú vil ég taka fram að ég er síður en svo á móti múslimum heldur þeirri túlkun á íslam sem kallast íslamismi og hefur reynst vera alger helstefna þar sem honum hefur verið hrundið í framkvæmd. Mig langar því til að beina umræðunni að því sem ég vildi koma til skila í grein minni frekar en að svara Bjarna frekar. Margir íslamistar kvarta yfir því að þeir séu fórnarlömb nýlendustefnunnar og hentistefnu Bandaríkjanna í utanríkismálum. Það er margt til í því en múslimar verða fyrst og fremst að líta í eigin barm og leysa innri vandamál í löndum sínum. Unnt er að virða trú og tilbeiðslu múslima og standa á sama tíma gegn íslam sem algildri stjórnmálastefnu. Alþjóðleg og blóðug barátta íslamistanna fyrir upptöku sjaríalaganna, hinna helgu laga íslams, er andstæð vestrænu frelsi, lýðræði og jafnréttishugsjón og leiðir til ófarnaðar og jafnvel fullkomins hryllings eins og í Afganistan undir stjórn talíbana og í Sýrlandi og Írak undir stjórn ISIS-manna. Sjaríalögin urðu til á fyrstu 200 árum eftir dauða Múhameðs. Þau standast ekki nútímahugmyndir um mannréttindi og fela í sér skelfilegt ófrelsi og réttindaleysi kvenna. Sjaríalögin eru stjórnarskrá Sádi-Arabíu. Þau eru við lýði í Íran, Pakistan, Jemen, Súdan og breiðast hratt út með íslam í Afríku sunnan Sahara. Þau eru á stefnuskrá allra íslamskra stjórnmálahreyfinga frá Marokkó í vestri til Filippseyja í austri. Íslamistar meðal múslima í Bretlandi jafnt sem í Svíþjóð gera kröfu til þess að fá sjaríalögin viðurkennd í samfélagi múslima í þessum löndum. Íslamismi er herská stjórnmálastefna og henni verður að svara á vettvangi stjórnmálanna með málefnalegri gagnrýni. Afpólitísering íslams er eina von múslima, að öðrum kosti verður frelsi í löndum þeirra aldrei annað en fjarlægur draumur. Slík afpólitísering íslams er eina leið trúarinnar út úr þeim pólitísku ógöngum sem hún er nú stödd í.
Skoðun Vandræðagangur ráðuneytis við kerfisbreytingar setur þingnefnd í vanda Leifur Þorkelsson skrifar
Skoðun Hugleiðingar um heimili fyrir færniskert fólk á ýmsum aldri Sigrún Huld Þorgrímsdóttir skrifar
Skoðun Um brottfararstöð og vistun barna Grímur Grímsson,Víðir Reynisson,Sandra Sigurðardóttir,Kolbrún Áslaugar Baldursdóttir,Guðmundur Ari Sigurjónsson skrifar
Skoðun Nýtt kvótakerfi í sjókvíaeldi — á kostnað landeigenda og veiðiréttarhafa Jóhann Helgi Stefánsson skrifar
Skoðun Kerfisgreining á íslensku fullveldi: Hvar liggja hagsmunir almennings í skugga íslenska nýlénsskipulagsins? Sigurður Sigurðsson skrifar
Skoðun Uppbygging nýrra hverfa skapar störf fyrir allt að 250 starfsgreinar Kristján Daníel Sigurbergsson skrifar
Skoðun Manngerð mengun í Varmá kallar á aukið eftirlit með jarðborunum fremur en að dregið sé úr því Davíð A Stefánsson skrifar