XXX Gauti Skúlason skrifar 11. apríl 2014 11:27 „Klám er efni sem sýnir kynlíf og/eða afhjúpuð kynfæri í tengslum við misnotkun og niðurlægingu þannig að slík hegðun sé studd, látin óátalin eða jafnvel hvatt til hennar.“ (Diana E. H. Russell ) Árið 2012 hélt bandaríski prófessorinn Gail Dines fyrirlestur hér á landi sem fjallaði um skaðsemi kláms. Undirritaður var svo heppinn að fá að sitja þennan fyrirlestur en ástæðu þess mátti þó frekar rekja til skyldurækni heldur en til fróðleiksþorsta. Fyrirlesturinn var nefnilega hluti af áfanga í menntaskóla sem undirritaður sótti, þá 19 ára gamall. Á þessum tíma þótti honum áhorf kláms ekki vera stórmál og tók hann þátt í þeirri iðju líkt og margir aðrir. Það gerðist samt sem áður eitthvað þegar Dr. Dines byrjaði að tala, skyndilega hafði klám allt annað gildi og aðra merkingu en áður. Skaðsemi kláms varð allt í einu skýr og ljós.Byrjum oft ung Um 12 til 13 ára gamall var undirritaður byrjaður að horfa á klám – sjokkerandi finnst þér ekki? Klám er mjög aðgengilegt ungu fólki og þorir undirritaður að leggja höfuð sitt að veði þegar hann segir að mörg ungmenni byrji að horfa á klám á sama aldri og hann sjálfur byrjaði. Það er ekki að ástæðulausu að hans kynslóð sé stimpluð sem ,,klámkynslóðin“ – við ölumst jú upp á tímum klámvæðingar, en klámvæðing hefur verið skilgreind sem ,,menningarlegt ferli þar sem klám smeygir sér inn í daglegt líf okkar sem samþykkt og jafnvel dáð menningarlegt fyrirbæri“.Veruleikafirring Í gegnum klámið fékk undirritaður sínar fyrstu hugmyndir um kynlíf, ekki frá foreldrum, ekki úr kynfræðslu í skóla né frá öðrum meðvituðum einstaklingum. Klám sýnir brenglaðar aðstæður sem byggjast á kynlífi og því er bæði ómögulegt og hættulegt að ungmenni telji sig upplifa „fræðslu“ um kynlíf í gegnum klám. Þessi „fræðsla“ er í raun veruleikafirring sem þarf að koma í veg fyrir með aukinni vitundarvakningu á skaðsemi kláms.Klám Líkt og Dr. Dines sagði í áðurnefndum fyrirlestri þá er klám í raun ógeðfellt samfélagslegt mein sem ýtir undir ofbeldi og hlutgerir fólk, en þá er fólk sýnt sem hlutir sem fara má með eins og hvert annað drasl. Dr. Dines fjallaði einnig um þann þorsta sem þú setur af stað þegar þú hefur horft á klám í þó nokkurn tíma. Þessi þorsti vísar til þess að einstaklingar verða ónæmir fyrir þeirri tegund kláms (já, það eru til fjölmargar tegundir) sem þeir hafa horft á í ákveðinn tíma. Ónæmnin vekur upp þorsta í aðrar tegundir sem verða yfirleitt grófari og afbrigðilegri en sú tegund sem horft var á síðast.Fræðsla er lausnin Undirritaður fór ekki í kynfræðslu fyrr en í 9.bekk, vonandi er það þó ekki algengt að ungmenni fái þessa bráðnauðsynlegu fræðslu svona seint. Á tímum klámvæðingar er nauðsynlegt að skólakerfið sinni þeirri mikilvægu skyldu sem kveðið er á um í aðalnámskrá og beinist að kynfræðslu ungmenna. Samt sem áður þurfum við sem einstaklingar og foreldrar að vera meðvitaðir um mikilvægi þess að fræða börnin okkar um kynlíf. Sumum foreldrum þykir ef til vill óþægilegt eða óviðeigandi tala við börn um kynlíf, en af hverju? Hvaðan kemur þessi hræðsla og þetta óöryggi sem tengist því að ræða um kynlífi? Kynlíf á ekki að vera tabú, það er einn þáttur í grunnþörfum mannsins, stór hluti í lífi okkar allra og mjög fallegt. Kynlíf er uppspretta lífs og ástæða þess að við fæðumst! Af hverju ekki að skýra út fyrir barninu þínu um hvað er að ræða og hvað ber að varast?Breyting Undirritaður áttar sig á því að álit samfélagsins breytist ekki á skotstundu en með því að vekja athygli á vandamálunum og tala um þau leysum við þau frekar. Vonandi vakti þessi pistill einhvern til umhugsunar um skaðsemi kláms, líkt og Dr. Dines vakti undirritaðan til umhugsunar. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Reykjavík sem gerir okkur stolt Pétur Marteinsson Skoðun Fráleitar tillögur um að einkavæða orkufyrirtækin okkar Jóhann Páll Jóhannsson Skoðun Kynslóðaskipti í Kópavogi María Ellen Steingrímsdóttir Skoðun Óvenju mikið í húfi Skúli Helgason Skoðun Rannsókn staðfestir fúsk Seðlabanka Íslands Örn Karlsson Skoðun Má bjóða þér nokkra milljarða? Róbert Ragnarsson Skoðun Bílastæði fá meira pláss en börnin Unnar Sæmundsson Skoðun Ekki kjósa Björgu, konuna mína Tryggvi Hilmarsson Skoðun Hvernig samfélag er Kópavogur? Jónas Már Torfason Skoðun Veljum samfélag þar sem enginn er skilinn eftir Sindri S. Kristjánsson Skoðun Skoðun Skoðun Breiðholtið þar sem hjartað mitt slær Bjarni Fritzson skrifar Skoðun Kópavogur er í sókn – kjósum áfram sömu stefnu Ásdís Kristjánsdóttir skrifar Skoðun Kaus áður Sjálfstæðisflokkinn, nú Pírata Ingibjörg Þóra Haraldsdóttir skrifar Skoðun Hlustið á fólkið! Viktor Orri Valgarðsson skrifar Skoðun Píratar: Rödd mannréttinda í 12 ár Oktavía Hrund Guðrúnar Jóns,Hans Alexander Margrétarson Hansen skrifar Skoðun Veljum að gera betur Ingvar P. Guðbjörnsson skrifar Skoðun Áheyrn og árangur í skólamálum í Hveragerði Halldóra Jóna Guðmundsdóttir skrifar Skoðun Höfum staðreyndir á hreinu áður en við kjósum Geir Finnsson skrifar Skoðun Northvolt: Þegar „græna byltingin“ bítur í skottið á sér Júlíus Valsson skrifar Skoðun Síðustu hálmstrá ráðhússhersins Meyvant Þórólfsson skrifar Skoðun Geta kosningar verið máttlaus öryggisventill? Martha Árnadóttir skrifar Skoðun Borgarlínan - hvað hefði Guðjón Samúelsson sagt? Þorsteinn Helgason skrifar Skoðun Þegar ekki er mögulegt að fara heim Grímur Sigurðarson skrifar Skoðun Skólastarf til fyrirmyndar skrifar Skoðun Rannsókn staðfestir fúsk Seðlabanka Íslands Örn Karlsson skrifar Skoðun Hversu lengi nennir þú að bíða? Alma Ýr Ingólfsdóttir skrifar Skoðun Meira af íþróttum fyrir alla í Múlaþingi Ævar Orri Eðvaldsson skrifar Skoðun Gefum íbúum rödd í Fjarðabyggð Hjördís Helga Seljan skrifar Skoðun Fréttaflutningur RÚV um „óháða“ skýrslu ísraelsks rannsóknarhóps Hjálmtýr Heiðdal skrifar Skoðun Fjölskyldan í forgang Svanfríður Guðrún Bergvinsdóttir skrifar Skoðun Bílastæði fá meira pláss en börnin Unnar Sæmundsson skrifar Skoðun Þarf alltaf að vera að sekta fatlað fólk? Bergur Þorri Benjamínsson,Þuríður Harpa Sigurðardóttir skrifar Skoðun Reykjavík - Menningarborg á heimsmælikvarða Rúnar Freyr Gíslason skrifar Skoðun Á kjördag er líka kosið um frelsi fatlaðs fólks Rúnar Björn Herrera Þorkelsson skrifar Skoðun Óraunhæft endurkaupaverð ógnar framtíð Grindavíkur Telma Sif Reynisdóttir skrifar Skoðun Vaxtarmörk Samfylkingarinnar Orri Björnsson skrifar Skoðun Tölurnar tala sínu máli Guðmundur Claxton skrifar Skoðun Var orðalag spurningarinnar mótað í Brussel? Erna Bjarnadóttir skrifar Skoðun Um menningarstefnur og borgarpólitík Anna Hildur Hildibrandsdóttir skrifar Skoðun Veljum samfélag þar sem enginn er skilinn eftir Sindri S. Kristjánsson skrifar Sjá meira
„Klám er efni sem sýnir kynlíf og/eða afhjúpuð kynfæri í tengslum við misnotkun og niðurlægingu þannig að slík hegðun sé studd, látin óátalin eða jafnvel hvatt til hennar.“ (Diana E. H. Russell ) Árið 2012 hélt bandaríski prófessorinn Gail Dines fyrirlestur hér á landi sem fjallaði um skaðsemi kláms. Undirritaður var svo heppinn að fá að sitja þennan fyrirlestur en ástæðu þess mátti þó frekar rekja til skyldurækni heldur en til fróðleiksþorsta. Fyrirlesturinn var nefnilega hluti af áfanga í menntaskóla sem undirritaður sótti, þá 19 ára gamall. Á þessum tíma þótti honum áhorf kláms ekki vera stórmál og tók hann þátt í þeirri iðju líkt og margir aðrir. Það gerðist samt sem áður eitthvað þegar Dr. Dines byrjaði að tala, skyndilega hafði klám allt annað gildi og aðra merkingu en áður. Skaðsemi kláms varð allt í einu skýr og ljós.Byrjum oft ung Um 12 til 13 ára gamall var undirritaður byrjaður að horfa á klám – sjokkerandi finnst þér ekki? Klám er mjög aðgengilegt ungu fólki og þorir undirritaður að leggja höfuð sitt að veði þegar hann segir að mörg ungmenni byrji að horfa á klám á sama aldri og hann sjálfur byrjaði. Það er ekki að ástæðulausu að hans kynslóð sé stimpluð sem ,,klámkynslóðin“ – við ölumst jú upp á tímum klámvæðingar, en klámvæðing hefur verið skilgreind sem ,,menningarlegt ferli þar sem klám smeygir sér inn í daglegt líf okkar sem samþykkt og jafnvel dáð menningarlegt fyrirbæri“.Veruleikafirring Í gegnum klámið fékk undirritaður sínar fyrstu hugmyndir um kynlíf, ekki frá foreldrum, ekki úr kynfræðslu í skóla né frá öðrum meðvituðum einstaklingum. Klám sýnir brenglaðar aðstæður sem byggjast á kynlífi og því er bæði ómögulegt og hættulegt að ungmenni telji sig upplifa „fræðslu“ um kynlíf í gegnum klám. Þessi „fræðsla“ er í raun veruleikafirring sem þarf að koma í veg fyrir með aukinni vitundarvakningu á skaðsemi kláms.Klám Líkt og Dr. Dines sagði í áðurnefndum fyrirlestri þá er klám í raun ógeðfellt samfélagslegt mein sem ýtir undir ofbeldi og hlutgerir fólk, en þá er fólk sýnt sem hlutir sem fara má með eins og hvert annað drasl. Dr. Dines fjallaði einnig um þann þorsta sem þú setur af stað þegar þú hefur horft á klám í þó nokkurn tíma. Þessi þorsti vísar til þess að einstaklingar verða ónæmir fyrir þeirri tegund kláms (já, það eru til fjölmargar tegundir) sem þeir hafa horft á í ákveðinn tíma. Ónæmnin vekur upp þorsta í aðrar tegundir sem verða yfirleitt grófari og afbrigðilegri en sú tegund sem horft var á síðast.Fræðsla er lausnin Undirritaður fór ekki í kynfræðslu fyrr en í 9.bekk, vonandi er það þó ekki algengt að ungmenni fái þessa bráðnauðsynlegu fræðslu svona seint. Á tímum klámvæðingar er nauðsynlegt að skólakerfið sinni þeirri mikilvægu skyldu sem kveðið er á um í aðalnámskrá og beinist að kynfræðslu ungmenna. Samt sem áður þurfum við sem einstaklingar og foreldrar að vera meðvitaðir um mikilvægi þess að fræða börnin okkar um kynlíf. Sumum foreldrum þykir ef til vill óþægilegt eða óviðeigandi tala við börn um kynlíf, en af hverju? Hvaðan kemur þessi hræðsla og þetta óöryggi sem tengist því að ræða um kynlífi? Kynlíf á ekki að vera tabú, það er einn þáttur í grunnþörfum mannsins, stór hluti í lífi okkar allra og mjög fallegt. Kynlíf er uppspretta lífs og ástæða þess að við fæðumst! Af hverju ekki að skýra út fyrir barninu þínu um hvað er að ræða og hvað ber að varast?Breyting Undirritaður áttar sig á því að álit samfélagsins breytist ekki á skotstundu en með því að vekja athygli á vandamálunum og tala um þau leysum við þau frekar. Vonandi vakti þessi pistill einhvern til umhugsunar um skaðsemi kláms, líkt og Dr. Dines vakti undirritaðan til umhugsunar.
Skoðun Píratar: Rödd mannréttinda í 12 ár Oktavía Hrund Guðrúnar Jóns,Hans Alexander Margrétarson Hansen skrifar
Skoðun Þarf alltaf að vera að sekta fatlað fólk? Bergur Þorri Benjamínsson,Þuríður Harpa Sigurðardóttir skrifar