Hættum þessu stríði Eva Ólafsdóttir skrifar 4. mars 2014 06:00 Í ljósi umræðna síðustu daga langar mig að minna á nokkra þætti sem mér finnst stundum gleymast í þeirri stefnu sem nefnd hefur verið ýmsum nöfnum í gegn um tíðina og hefur að gera með jafnréttismál. Undanfarið hef ég fengið það sífellt sterkar á tilfinninguna að við séum komin of langt út í baráttu eða stríð þegar málefnið ber á góma. Það er dagljóst að umræðan er nauðsynleg og þörf á breytingum víða þó vissulega hafi hugsunin breyst og mikill árangur náðst í gegn um árin. En það þarf að stíga varlega til jarðar og gæta þess þegar ákvarðanir eru teknar í nafni jafnréttissjónarmiða að tilgangurinn sé skýr. Það er nefnilega svo að þegar gengið er of langt í þessum efnum snýst jafnréttisbaráttan upp í andhverfu sína. Þegar þetta gerist hrökkva karlar í kút og upplifa að konur séu að reyna að ná einhverju frá þeim – valta yfir þá eða yfirtaka þeirra réttindi. Sá er auðvitað ekki tilgangur jafnréttisbaráttu en fylgifiskur þessa er meðal annars sá að margar konur veigra sér við að leggja orð í belg jafnréttisumræðu af ótta við að verða úthrópaðar eða stimplaðar sem öfgafemínistar. Því er svo mikilvægt að anda rólega og gleyma ekki að við erum í þessu saman, strákar og stelpur, og eigum að hafa hag beggja í huga. Kynjakvóti er ein af þeim hugmyndum jafnréttisbaráttu sem snúist hefur upp í andhverfu sína. Allir ættu að vera metnir að eigin verðleikum og ég hreinlega kaupi það ekki að sú staða geti komið upp að tveir umsækjendur um starf séu svo nákvæmlega jafn hæfir til starfans að ekki sé hægt að taka annan fram yfir hinn á sanngjörnum forsendum. Og hver vill fá úthlutað stöðu á forsendum þess að vera af þessu kyni en ekki hinu? Vera tekinn fram fyrir vegna þess að tölfræðin sýndi að einstaklingar af viðkomandi kyni voru í minnihluta hjá fyrirtækinu? Staðreyndin er sú að fleiri konur sækja í ákveðin störf en karlar og fleiri karlar sækja í ákveðin störf en konur – og það er bæði sjálfsagt og eðlilegt á meðan það er þeirra val og möguleikarnir til að velja þeir sömu. Að því sögðu finnst mér líka eðlilegt að hvetja konur til að sækja um „karlastörf“ og karla um „kvennastörf“ því gamalgróin gildi gera það oft að verkum að fólk skoðar ekki alla möguleika og gæti hugsanlega uppgötvað ný áhugasvið með því að víkka sjóndeildarhringinn og hugsa út fyrir kassann. En þar sem konur kjósa í meirihluta ákveðin störf og karlar önnur á ekki að beita þvingunaraðgerðum til þess að „leiðrétta“ þann mun. Leiðréttingin á að felast í því að gæta þess að allir viti hvar möguleikar þeirra liggja og að allir sitji við sama borð þegar kemur að því að velja sér stað, starf, áhugamál eða annað. Gömul gildi eru rótgróin og að miklu leyti fylgjum við þeim ómeðvitað. Stereótýpískar ímyndir þar sem konur eru sýndar í ákveðnum athöfnum og karlar í öðrum birtast okkur á hverjum degi án þess að við tökum eftir því eða veltum því fyrir okkur af hverju þær eru settar þannig fram. Við þurfum að losa okkur úr þessum fyrirfram mótuðu rullum til þess að börnin okkar fái í alvöru að upplifa að þau hafi val en sé ekki stýrt í ákveðnar áttir. Strákar mega vera í bleiku, stelpur mega leika með bíla og mótorhjól, strákar mega prjóna og stelpur mega grafa skurði. Aðalatriðið er að þau viti að þau hafa val og að bæði kyn hafi sömu möguleika til að velja. Og það að kona velji að læra pípulagningar eða karl að starfa sem dagforeldri þýðir heldur ekki að viðkomandi þurfi að fórna kvenleika eða karlmannleika sínum. Þetta snýst nefnilega ekki um það að karlar og konur eigi að vera eins. Karlar og konur eru ólík og við eigum að virða það og njóta þess. En þau eiga að hafa jafna möguleika á því að velja sína leið í lífinu og um það á baráttan að snúast. Jafnréttismál eiga ekki að vera stríð. Við erum ekki stelpur á móti strákum eins og margir virðast halda. Karlar eru ekki vondir kúgarar með það að markmiði að knésetja konur og konur eru ekki að reyna að hafa af körlum réttindi þeirra eða ná yfirráðum. Enn hallar víða á karla og þeir þurfa líka að berjast gegn gömlum gildum, til dæmis þegar kemur að forsjá og búsetu barna eftir skilnað. Það hefur löngum þótt sjálfsagt og eðlilegt að börn fylgi móður sinni við skilnað og séu í umgengni við föður aðra hverja helgi. Og það er eftir því tekið ef þessu er öfugt farið. Sem betur fer hafa margir tekið upp fyrirkomulag sem felur í sér jöfn skipti ef svo má að orði komast, en það er alls ekki algilt og hin gömlu gildi eru enn áberandi og viðurkennd í samfélagi okkar þó mikið hafi unnist. Mál er að linni þegar kemur að þessari endalausu skiptingu í tvær fylkingar karla og kvenna og uppstillingu þeirra hvorrar gegn annarri. Það er allt of víða verið að stilla upp karla-þessu og kvenna-hinu í málefnum þar sem kyn skiptir engu máli. Við erum öll fólk með ólík áhugamál og ólíkar skoðanir og eigum að bera virðingu fyrir einstaklingunum og fagna fjölbreytileikanum. Mannlegar víddir eru svo margar að það er orðið hjákátlegt hversu mikið við einblínum á kyn fólks í öllum mögulegum aðstæðum. Hættum þessu stríði. Jafnréttismál eru ekki eitthvað sem lýkur þegar ákveðnu markmiði er náð. Þau eru ferli sem við munum ávallt þurfa að hafa í huga við nýjar aðstæður og ný verkefni. En gleymum því ekki að við erum í þessu saman – með allra hag í huga. Aðeins þannig náum við árangri – ekki með offorsi og látum. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Að gefast upp Haraldur Eiríksson Skoðun Hagfræði almennings Guðmunda G. Guðmundsdóttir Skoðun Halldór 13.06.2026 Halldór Að senda kjósendum fingurinn Atli Bollason Skoðun Upplýsingaóreiða ráðherra Hörður Þorsteinsson Skoðun Mikilvægar staðreyndir um lög um brottfararstöð Jóhannes Óli Sveinsson Skoðun Skólafrí - skelfing eða sæla Fjalar Freyr Einarsson Skoðun Öll trixin í bókinni Árni Guðmundsson Skoðun Hafa íslenskir neytendur lakari rétt en evrópskir? Arngrímur Stefánsson Skoðun Skynsemi fremur en upphrópanir í útlendingamálum Sævar Þór Jónsson Skoðun Skoðun Skoðun Hafa íslenskir neytendur lakari rétt en evrópskir? Arngrímur Stefánsson skrifar Skoðun Hagfræði almennings Guðmunda G. Guðmundsdóttir skrifar Skoðun Veit „óvinur númer eitt“ að hann er númer eitt? Jón Steinar Sæmundsson skrifar Skoðun Að loka augunum fyrir hinu augljósa skrifar Skoðun Færeyingar eru ekki í ESB en… Sigurður Steinar Ásgeirsson skrifar Skoðun Mikilvægar staðreyndir um lög um brottfararstöð Jóhannes Óli Sveinsson skrifar Skoðun Upplýsingaóreiða ráðherra Hörður Þorsteinsson skrifar Skoðun Öll trixin í bókinni Árni Guðmundsson skrifar Skoðun Dagur í lífi Íslendinga árið 2040 Haukur Logi Jóhannsson skrifar Skoðun Skólafrí - skelfing eða sæla Fjalar Freyr Einarsson skrifar Skoðun Sagan um afganginn sem hvarf Stefán Vagn Stefánsson skrifar Skoðun Að senda kjósendum fingurinn Atli Bollason skrifar Skoðun Hver ertu þegar þú réttlætir að barn sé lokað inni? Jasmina Vajzović Crnac skrifar Skoðun Hver borgar þegar ríkið tekur yfir heilbrigðiseftirlitið? Ásmundur E. Þorkelsson,Hörður Þorsteinsson,Sigrún Guðmundsdóttir skrifar Skoðun Skynsemi fremur en upphrópanir í útlendingamálum Sævar Þór Jónsson skrifar Skoðun Já, tökum okkur Færeyinga til fyrirmyndar Hjörtur j. Guðmundsson skrifar Skoðun Að gefast upp Haraldur Eiríksson skrifar Skoðun Draghi-skýrslan og Ísland: framleiðni, samkeppnishæfni og kostnaður krónunnar Baldur Pétursson skrifar Skoðun Við þurfum ekki ESB – eða hvað? Þorvaldur Ingi Jónsson skrifar Skoðun Það er verið að efla framhaldsskóla og verkmenntun Sigurjón Þórðarson skrifar Skoðun Fullveldið er undirstaða sveigjanleikans: Hvers vegna EES-samstarfið dugar okkur Kristinn Karl Brynjarsson skrifar Skoðun Seiðkarlar fyrri alda Steingrímur Gunnarsson skrifar Skoðun Hverjir borga brúsann? Franklín Ernir Kristjánsson skrifar Skoðun Þegar rekstrarkröfur grafa undan faglegu starfi í þverfaglegri endurhæfingu Gunnhildur L. Marteinsdóttir skrifar Skoðun Hvað varð um gangbrautirnar? Valerio Gargiulo skrifar Skoðun Misskilningur: RÚV, Silfrið og meint hlutdrægni Hjörvar Sigurðsson skrifar Skoðun Árnar eru ekki hreinsistöð fyrir sjókvíaeldi Brynjar Arnason skrifar Skoðun Þarf vinnuskóli að vera vesen? Íris Róbertsdóttir skrifar Skoðun Djarfar senur klipptar út Elías Blöndal Guðjónsson skrifar Skoðun Hinn sjö mánaða Sam Fahd Abu Haikal Sveinn Þórhallsson skrifar Sjá meira
Í ljósi umræðna síðustu daga langar mig að minna á nokkra þætti sem mér finnst stundum gleymast í þeirri stefnu sem nefnd hefur verið ýmsum nöfnum í gegn um tíðina og hefur að gera með jafnréttismál. Undanfarið hef ég fengið það sífellt sterkar á tilfinninguna að við séum komin of langt út í baráttu eða stríð þegar málefnið ber á góma. Það er dagljóst að umræðan er nauðsynleg og þörf á breytingum víða þó vissulega hafi hugsunin breyst og mikill árangur náðst í gegn um árin. En það þarf að stíga varlega til jarðar og gæta þess þegar ákvarðanir eru teknar í nafni jafnréttissjónarmiða að tilgangurinn sé skýr. Það er nefnilega svo að þegar gengið er of langt í þessum efnum snýst jafnréttisbaráttan upp í andhverfu sína. Þegar þetta gerist hrökkva karlar í kút og upplifa að konur séu að reyna að ná einhverju frá þeim – valta yfir þá eða yfirtaka þeirra réttindi. Sá er auðvitað ekki tilgangur jafnréttisbaráttu en fylgifiskur þessa er meðal annars sá að margar konur veigra sér við að leggja orð í belg jafnréttisumræðu af ótta við að verða úthrópaðar eða stimplaðar sem öfgafemínistar. Því er svo mikilvægt að anda rólega og gleyma ekki að við erum í þessu saman, strákar og stelpur, og eigum að hafa hag beggja í huga. Kynjakvóti er ein af þeim hugmyndum jafnréttisbaráttu sem snúist hefur upp í andhverfu sína. Allir ættu að vera metnir að eigin verðleikum og ég hreinlega kaupi það ekki að sú staða geti komið upp að tveir umsækjendur um starf séu svo nákvæmlega jafn hæfir til starfans að ekki sé hægt að taka annan fram yfir hinn á sanngjörnum forsendum. Og hver vill fá úthlutað stöðu á forsendum þess að vera af þessu kyni en ekki hinu? Vera tekinn fram fyrir vegna þess að tölfræðin sýndi að einstaklingar af viðkomandi kyni voru í minnihluta hjá fyrirtækinu? Staðreyndin er sú að fleiri konur sækja í ákveðin störf en karlar og fleiri karlar sækja í ákveðin störf en konur – og það er bæði sjálfsagt og eðlilegt á meðan það er þeirra val og möguleikarnir til að velja þeir sömu. Að því sögðu finnst mér líka eðlilegt að hvetja konur til að sækja um „karlastörf“ og karla um „kvennastörf“ því gamalgróin gildi gera það oft að verkum að fólk skoðar ekki alla möguleika og gæti hugsanlega uppgötvað ný áhugasvið með því að víkka sjóndeildarhringinn og hugsa út fyrir kassann. En þar sem konur kjósa í meirihluta ákveðin störf og karlar önnur á ekki að beita þvingunaraðgerðum til þess að „leiðrétta“ þann mun. Leiðréttingin á að felast í því að gæta þess að allir viti hvar möguleikar þeirra liggja og að allir sitji við sama borð þegar kemur að því að velja sér stað, starf, áhugamál eða annað. Gömul gildi eru rótgróin og að miklu leyti fylgjum við þeim ómeðvitað. Stereótýpískar ímyndir þar sem konur eru sýndar í ákveðnum athöfnum og karlar í öðrum birtast okkur á hverjum degi án þess að við tökum eftir því eða veltum því fyrir okkur af hverju þær eru settar þannig fram. Við þurfum að losa okkur úr þessum fyrirfram mótuðu rullum til þess að börnin okkar fái í alvöru að upplifa að þau hafi val en sé ekki stýrt í ákveðnar áttir. Strákar mega vera í bleiku, stelpur mega leika með bíla og mótorhjól, strákar mega prjóna og stelpur mega grafa skurði. Aðalatriðið er að þau viti að þau hafa val og að bæði kyn hafi sömu möguleika til að velja. Og það að kona velji að læra pípulagningar eða karl að starfa sem dagforeldri þýðir heldur ekki að viðkomandi þurfi að fórna kvenleika eða karlmannleika sínum. Þetta snýst nefnilega ekki um það að karlar og konur eigi að vera eins. Karlar og konur eru ólík og við eigum að virða það og njóta þess. En þau eiga að hafa jafna möguleika á því að velja sína leið í lífinu og um það á baráttan að snúast. Jafnréttismál eiga ekki að vera stríð. Við erum ekki stelpur á móti strákum eins og margir virðast halda. Karlar eru ekki vondir kúgarar með það að markmiði að knésetja konur og konur eru ekki að reyna að hafa af körlum réttindi þeirra eða ná yfirráðum. Enn hallar víða á karla og þeir þurfa líka að berjast gegn gömlum gildum, til dæmis þegar kemur að forsjá og búsetu barna eftir skilnað. Það hefur löngum þótt sjálfsagt og eðlilegt að börn fylgi móður sinni við skilnað og séu í umgengni við föður aðra hverja helgi. Og það er eftir því tekið ef þessu er öfugt farið. Sem betur fer hafa margir tekið upp fyrirkomulag sem felur í sér jöfn skipti ef svo má að orði komast, en það er alls ekki algilt og hin gömlu gildi eru enn áberandi og viðurkennd í samfélagi okkar þó mikið hafi unnist. Mál er að linni þegar kemur að þessari endalausu skiptingu í tvær fylkingar karla og kvenna og uppstillingu þeirra hvorrar gegn annarri. Það er allt of víða verið að stilla upp karla-þessu og kvenna-hinu í málefnum þar sem kyn skiptir engu máli. Við erum öll fólk með ólík áhugamál og ólíkar skoðanir og eigum að bera virðingu fyrir einstaklingunum og fagna fjölbreytileikanum. Mannlegar víddir eru svo margar að það er orðið hjákátlegt hversu mikið við einblínum á kyn fólks í öllum mögulegum aðstæðum. Hættum þessu stríði. Jafnréttismál eru ekki eitthvað sem lýkur þegar ákveðnu markmiði er náð. Þau eru ferli sem við munum ávallt þurfa að hafa í huga við nýjar aðstæður og ný verkefni. En gleymum því ekki að við erum í þessu saman – með allra hag í huga. Aðeins þannig náum við árangri – ekki með offorsi og látum.
Skoðun Hver borgar þegar ríkið tekur yfir heilbrigðiseftirlitið? Ásmundur E. Þorkelsson,Hörður Þorsteinsson,Sigrún Guðmundsdóttir skrifar
Skoðun Draghi-skýrslan og Ísland: framleiðni, samkeppnishæfni og kostnaður krónunnar Baldur Pétursson skrifar
Skoðun Fullveldið er undirstaða sveigjanleikans: Hvers vegna EES-samstarfið dugar okkur Kristinn Karl Brynjarsson skrifar
Skoðun Þegar rekstrarkröfur grafa undan faglegu starfi í þverfaglegri endurhæfingu Gunnhildur L. Marteinsdóttir skrifar