Þegar orð verða vopn Anna Margrét Bjarnadóttir skrifar 26. febrúar 2026 15:03 Um launavísitölu, örorkulífeyri og mannlega reisn. Orð geta byggt upp samfélag. En þau geta líka grafið undan því. Undanfarna daga hefur umræða um tengingu á hækkun örorkulífeyris við launavísitölu verið hörð. Það er eðlilegt að deilt sé um opinber fjármál. En það er ekki eðlilegt að í þeirri umræðu gleymist að á bak við tölur eru manneskjur og á bak við hagfræðileg hugtök eru lífsskilyrði. Kjarni málsins er einfaldur: að tryggja að lífeyrir almannatrygginga fylgi launavísitölu og stöðva kjaragliðnun milli lífeyris og launa. Í samfélagi sem byggir á jafnrétti er það lágmarks réttlæti að þeir sem reiða sig á almannatryggingar dragist ekki kerfisbundið aftur úr þegar laun hækka. Réttindi en ekki góðgerðarmál Því vekur það áhyggjur þegar í umræðunni skjóta upp kollinum hugtök á borð við „bætur“ og „bótaþega“. Slíkt orðalag er ekki hlutlaust. Það færir umræðuna frá mannréttindum yfir í miskunnsemi og góðgerðarmál, eins og að hér sé um ölmusu að ræða. Örorkulífeyrir er lögbundinn réttur. Að tala um slíkar greiðslur eins og þær séu ölmusa er að gera mannréttindi að vorkunnsemi. Þessi orðræða er ekki ný. Rannsóknir á fjölmiðlaumræðu um öryrkja hafa sýnt að tortryggni og hugmyndir um byrði eru endurtekið mynstur. Slík framsetning mótar almenningsálit og hefur raunveruleg áhrif á líf fólks. Hún er birtingarmynd ableisma, þeirrar hugmyndafræði að virði fólks ráðist af framleiðslugetu þess og að þeir sem ekki uppfylla normið séu byrði. Hindranir, ekki rangir hvatar Í umræðunni hefur einnig verið talað um „ranga hvata“, eins og fólk velji sér örorku. Sú hugmynd er bæði ósanngjörn og röng. Enginn óskar sér að verða öryrki. Enginn veit að morgni dags hvernig dagurinn endar, slys og alvarleg veikindi gera ekki boð á undan sér. Þvert á móti hefur örorkukerfið um árabil verið þannig uppbyggt að það gerði fólki erfitt fyrir að bæta hag sinn. Skerðingar frá fyrstu krónu og há tekjutenging hafa skapað raunverulegar tekjugildrur. Nýtt kerfi er vissulega skref í rétta átt, en þegar tekjur umfram lágt frítekjumark eru skertar um háa prósentu eru skref út á vinnumarkaðinn enn fjárhagslega áhættusöm. Hópur sem þegar stendur höllum fæti hefur því takmarkað svigrúm til að bjarga sér sjálfur. Þegar fólk reynir að vinna sér inn tekjur er því mætt með skerðingum sem gera þátttöku ótrygga. Það er ekki merki um skort á vilja heldur um kerfi sem enn setur hindranir. Kjaragliðnun hefur andlit Staðreyndirnar eru skýrar. Fjöldi öryrkja býr við mörk fátæktar eða undir þeim. Staðan bitnar á einstaklingum og foreldrum sem þurfa að reiða sig á örorkulífeyrir, ekki síst einhleypum foreldrum, sem standa frammi fyrir því að geta ekki tryggt börnum sínum næringarríkan mat, tómstundir eða haldið upp á mikilvæga viðburði í lífi barna sinna svo sem afmæli og fermingar. Kjaragliðnun er ekki abstrakt hagfræðihugtak. Hún á sér andlit fólksins sem hún hefur áhrif á. Ábyrgð stjórnvalda og fjölmiðla Samkvæmt samningi Sameinuðu þjóðanna um réttindi fatlaðs fólks skuldbinda aðildarríki sig til að vinna gegn fordómum og jaðarsetjandi framsetningu fatlaðs fólks. Sú skylda nær til opinberrar umræðu. Þegar fjölmiðlar, þar á meðal ríkisfjölmiðillinn, endurtaka orðalag sem staðsetur fatlað fólk sem byrði eða mögulegt vandamál, án gagnrýninnar greiningar á forsendunum, taka þeir þátt í orðræðu sem samningurinn kveður á um að vinna skuli gegn. Umræða sem viðheldur tortryggni er ekki hlutlaus. Hún hefur afleiðingar.Við getum deilt um útfærslur og fjármögnun en við ættum ekki að deila um mannréttindi. Orð skapa veruleika. Og veruleikinn sem við veljum að skapa segir meira um okkur en nokkur vísitala.Þetta snýst ekki um kostnað.Þetta snýst um mannlega reisn. Höfunudur er meistaranemi í fötlunarfræði í Háskóla Íslands og starfandi formaður Kjarahóps ÖBÍ. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Hvað er svona sérstakt við börn fædd í apríl? Nanna Kristín Tryggvadóttir Skoðun Hvers vegna starfa 632 starfsmenn ríkisins við að selja áfengi fyrir Ölgerðina? Lúðvík Bergvinsson Skoðun Spjall við Guð Atli Sævar Guðmundsson Skoðun Uppnám í Uppsveitum Sigurður Ingi Jóhannsson Skoðun ÁTVR, Ölgerðin og breyttir tímar Jón Páll Haraldsson Skoðun Gilda engin lög um óvígða sambúð? Eva Hauksdóttir Skoðun Vefsíðan er dauð! Lengi lifi amma dreki! Geir Sigurður Jónsson Skoðun Bannað að gagnrýna konur – það er kvenfyrirlitning Íris Erlingsdóttir Skoðun Þetta hjólar sig ekki sjálft Birgir Birgisson Skoðun Ríkisstjórnin sker niður þjónustu við börn Lilja Dögg Alfreðsdóttir Skoðun Skoðun Skoðun Lögfræði er engin eðlisfræði – fullveldi er ekki þyngdarkraftur Bergur Hauksson skrifar Skoðun Mamma ég lofa Lára G. Sigurðardóttir skrifar Skoðun Þetta hjólar sig ekki sjálft Birgir Birgisson skrifar Skoðun Vefsíðan er dauð! Lengi lifi amma dreki! Geir Sigurður Jónsson skrifar Skoðun Öflugasta endurhæfingarstofnun Íslands verður að fá slagkraft á ný Halldór Víglundsson skrifar Skoðun Spjall við Guð Atli Sævar Guðmundsson skrifar Skoðun Hvað er svona sérstakt við börn fædd í apríl? Nanna Kristín Tryggvadóttir skrifar Skoðun Dauðalæsi: Þegar samtalið skiptir mestu máli Ingrid Kuhlman skrifar Skoðun Þegar samþykki virðist verða að ábyrgð brotaþola Herdís Ósk Sveinbjörnsdóttir. skrifar Skoðun ÁTVR, Ölgerðin og breyttir tímar Jón Páll Haraldsson skrifar Skoðun Gilda engin lög um óvígða sambúð? Eva Hauksdóttir skrifar Skoðun Ríkisstjórnin sker niður þjónustu við börn Lilja Dögg Alfreðsdóttir skrifar Skoðun Vill fólk að allir leikir skipti máli? Jón Fannar Árnason skrifar Skoðun Bannað að gagnrýna konur – það er kvenfyrirlitning Íris Erlingsdóttir skrifar Skoðun Mannleg reisn á ekki að vera munaður – um aðstæður fólks sem leitar eftir mataraðstoð Sunna Lind Adessa skrifar Skoðun Styðjum Kúbu, verjum byltinguna, Bandaríkin burt með krumlurnar! Gylfi Páll Hersir skrifar Skoðun Þjóðaröryggi, fæðuöryggi og almannahagsmunir Ingibjörg Davíðsdóttir skrifar Skoðun Hvers vegna starfa 632 starfsmenn ríkisins við að selja áfengi fyrir Ölgerðina? Lúðvík Bergvinsson skrifar Skoðun Darwin og samkynhneigðin Ásgeir M Rudolfsson skrifar Skoðun Upprætum fátækt á Íslandi! Anna Margrét Bjarnadóttir,Steinunn Þóra Árnadóttir skrifar Skoðun Uppnám í Uppsveitum Sigurður Ingi Jóhannsson skrifar Skoðun Bætur fyrir lögregluaðgerðir lítið kynntar Bjarni Þór Sigurbjörnsson skrifar Skoðun Verjum það sem við höfum – byggjum upp það sem þarf Guðmundur Haukur Jakobsson skrifar Skoðun EES-samningurinn: Tími til kominn að endurmeta stöðu Íslands? Eggert Guðmundsson skrifar Skoðun Þroskahjálp 50 ára: Yfirfærslan 2011 – horft yfir veginn Gerður Aagot Árnadóttir skrifar Skoðun Gervigreind skýrsla gervigreindrar ríkisstjórnar Kristján Logason skrifar Skoðun Gráðugir hótelgestir sem borða rafmagn Björg Eva Erlendsdóttir skrifar Skoðun Skattahækkanir sem beinast gegn Suðurlandi Ásta Stefánsdóttir skrifar Skoðun Hvað myndi ég ráðleggja átján ára ungmenni í dag? Sigvaldi Einarsson skrifar Skoðun Þegar netöryggi verður samfélagsöryggi Margrét V. Helgadóttir skrifar Sjá meira
Um launavísitölu, örorkulífeyri og mannlega reisn. Orð geta byggt upp samfélag. En þau geta líka grafið undan því. Undanfarna daga hefur umræða um tengingu á hækkun örorkulífeyris við launavísitölu verið hörð. Það er eðlilegt að deilt sé um opinber fjármál. En það er ekki eðlilegt að í þeirri umræðu gleymist að á bak við tölur eru manneskjur og á bak við hagfræðileg hugtök eru lífsskilyrði. Kjarni málsins er einfaldur: að tryggja að lífeyrir almannatrygginga fylgi launavísitölu og stöðva kjaragliðnun milli lífeyris og launa. Í samfélagi sem byggir á jafnrétti er það lágmarks réttlæti að þeir sem reiða sig á almannatryggingar dragist ekki kerfisbundið aftur úr þegar laun hækka. Réttindi en ekki góðgerðarmál Því vekur það áhyggjur þegar í umræðunni skjóta upp kollinum hugtök á borð við „bætur“ og „bótaþega“. Slíkt orðalag er ekki hlutlaust. Það færir umræðuna frá mannréttindum yfir í miskunnsemi og góðgerðarmál, eins og að hér sé um ölmusu að ræða. Örorkulífeyrir er lögbundinn réttur. Að tala um slíkar greiðslur eins og þær séu ölmusa er að gera mannréttindi að vorkunnsemi. Þessi orðræða er ekki ný. Rannsóknir á fjölmiðlaumræðu um öryrkja hafa sýnt að tortryggni og hugmyndir um byrði eru endurtekið mynstur. Slík framsetning mótar almenningsálit og hefur raunveruleg áhrif á líf fólks. Hún er birtingarmynd ableisma, þeirrar hugmyndafræði að virði fólks ráðist af framleiðslugetu þess og að þeir sem ekki uppfylla normið séu byrði. Hindranir, ekki rangir hvatar Í umræðunni hefur einnig verið talað um „ranga hvata“, eins og fólk velji sér örorku. Sú hugmynd er bæði ósanngjörn og röng. Enginn óskar sér að verða öryrki. Enginn veit að morgni dags hvernig dagurinn endar, slys og alvarleg veikindi gera ekki boð á undan sér. Þvert á móti hefur örorkukerfið um árabil verið þannig uppbyggt að það gerði fólki erfitt fyrir að bæta hag sinn. Skerðingar frá fyrstu krónu og há tekjutenging hafa skapað raunverulegar tekjugildrur. Nýtt kerfi er vissulega skref í rétta átt, en þegar tekjur umfram lágt frítekjumark eru skertar um háa prósentu eru skref út á vinnumarkaðinn enn fjárhagslega áhættusöm. Hópur sem þegar stendur höllum fæti hefur því takmarkað svigrúm til að bjarga sér sjálfur. Þegar fólk reynir að vinna sér inn tekjur er því mætt með skerðingum sem gera þátttöku ótrygga. Það er ekki merki um skort á vilja heldur um kerfi sem enn setur hindranir. Kjaragliðnun hefur andlit Staðreyndirnar eru skýrar. Fjöldi öryrkja býr við mörk fátæktar eða undir þeim. Staðan bitnar á einstaklingum og foreldrum sem þurfa að reiða sig á örorkulífeyrir, ekki síst einhleypum foreldrum, sem standa frammi fyrir því að geta ekki tryggt börnum sínum næringarríkan mat, tómstundir eða haldið upp á mikilvæga viðburði í lífi barna sinna svo sem afmæli og fermingar. Kjaragliðnun er ekki abstrakt hagfræðihugtak. Hún á sér andlit fólksins sem hún hefur áhrif á. Ábyrgð stjórnvalda og fjölmiðla Samkvæmt samningi Sameinuðu þjóðanna um réttindi fatlaðs fólks skuldbinda aðildarríki sig til að vinna gegn fordómum og jaðarsetjandi framsetningu fatlaðs fólks. Sú skylda nær til opinberrar umræðu. Þegar fjölmiðlar, þar á meðal ríkisfjölmiðillinn, endurtaka orðalag sem staðsetur fatlað fólk sem byrði eða mögulegt vandamál, án gagnrýninnar greiningar á forsendunum, taka þeir þátt í orðræðu sem samningurinn kveður á um að vinna skuli gegn. Umræða sem viðheldur tortryggni er ekki hlutlaus. Hún hefur afleiðingar.Við getum deilt um útfærslur og fjármögnun en við ættum ekki að deila um mannréttindi. Orð skapa veruleika. Og veruleikinn sem við veljum að skapa segir meira um okkur en nokkur vísitala.Þetta snýst ekki um kostnað.Þetta snýst um mannlega reisn. Höfunudur er meistaranemi í fötlunarfræði í Háskóla Íslands og starfandi formaður Kjarahóps ÖBÍ.
Hvers vegna starfa 632 starfsmenn ríkisins við að selja áfengi fyrir Ölgerðina? Lúðvík Bergvinsson Skoðun
Skoðun Öflugasta endurhæfingarstofnun Íslands verður að fá slagkraft á ný Halldór Víglundsson skrifar
Skoðun Mannleg reisn á ekki að vera munaður – um aðstæður fólks sem leitar eftir mataraðstoð Sunna Lind Adessa skrifar
Skoðun Hvers vegna starfa 632 starfsmenn ríkisins við að selja áfengi fyrir Ölgerðina? Lúðvík Bergvinsson skrifar
Hvers vegna starfa 632 starfsmenn ríkisins við að selja áfengi fyrir Ölgerðina? Lúðvík Bergvinsson Skoðun