656 orð í tilefni af Degi myndlistar Libia Castro og Ólafur Ólafsson skrifar 31. október 2015 07:00 Loksins er hann kominn á ný! Dagurinn sem við öll bíðum eftir í ofvæni ár hvert – Dagur myndlistarinnar! Þegar við nefndum það um daginn við tvo hollenska myndlistarmenn og vini okkar að við værum að skrifa blaðagrein af því tilefni, kímdu þeir og spurði hvort það væri bara einn dagur fyrir myndlist á Íslandi. Það urðu tímamót þegar við forðum daga beisluðum eldinn. Með eldi gátum við soðið okkur súpur og grillað kjöt, haldið á okkur hita, lýst upp hellinn okkar og fælt frá villidýr sem vildu éta okkur lifandi. Önnur slík tímamót áttu sér stað einn daginn, þegar innsæi okkar og sköpunarkraftur gátu af sér fyrirbærið myndlist. Það hlýtur að hafa orðið sprenging þegar við áttuðum okkur á því að við gátum nýtt okkur efni úr jarðveginum til að varpa varanlegum myndum og sporum á hellisveggina í kringum okkur. Myndlistin gerði okkur kleift að sjá okkur sjálf, líf okkar og umhverfi utan við okkur sjálf og okkar daglega líf. Myndlistin varð leið til sjálfsskoðunar og einnig skapandi og virkt tæki í samfélaginu, til aðgerða og áhrifa. Myndlistin býður líka upp á frelsi og rými til að láta okkur dreyma, vera og gera öðruvísi, fara ekki eftir bókinni. Þó seinni ár hafi reyndar orðið vinsælt að fara líka einmitt eftir bókinni og tala m.a. um sérfræðiþekkingu. Myndlistin getur létt af okkur höftum, vakið til umhugsunar og frelsað. En hún getur líka slegið ryki í augu okkar, verið merkileg með sig, svæft og haldið okkur niðri, útilokað og gengið á hönd peningaöflunum og þeim sem með valdið fara – verið rós í hnappagat þeirra.Myndin er tekin í Handahellinum (Cueva de las Manos) í Santa Cruz í Argentínu. Spreyjaðar handaútllínumyndirnar eru á bilinu 9 til 13 þús. ára gamlar. Elstu sambærilegar myndir eru um 40 þús. ára gamlar. Myndin er tekin af síðu wikipedia.Við upplifðum sterkt hið síðara í gegnum þátttöku okkar í Sydney tvíæringnum á síðasta ári. Ásamt sjö öðrum myndlistarmönnum drógum við þátttöku okkar til baka vegna tengsla tvíæringsins – í gegnum stærsta styrktaraðila sinn, verktaka- og þjónustufyrirtækiðTransfield – við mannlega þjáningu og rangindi, og fórum um leið fram á að tvíæringurinn sliti samstarfi sínu við fyrirtækið. Transfield hafði tekið að sér rekstur mjög gagnrýndra flóttamannavarðhaldsbúða í Papua Nýju Geníu, fyrir hönd ríkisstjórnar Ástralíu. Samningurinn um reksturinn hljóðaði upp á 108 milljarða króna. Svo fór á endanum að forseti stjórnar Sydney tvíæringsins sagði af sér, en hann var einnig forseti einna þriggja greina Transfield, og tvíæringurinn sagði slitið öllu samstarfi við fyrirtækið. Í kjölfarið spunnust miklar umræður, um flóttamannavarðhaldsbúðirnar og um fjárstyrki til myndlistar og lista almennt, bæði innan Ástralíu og víða um heim. Górillu stelpurnar glöddu landann fyrr á árinu með þátttöku sinni í Listahátið Reykjavíkur. Þær afhjúpa með myndlist sinni fastmótuð hlutverk og stöðu kynjanna innan myndlistarinnar og myndlistar- og menningarheimsins. Með verkum sýnum á Listahátíð vörpuðu þær fram spurningum um kynjaskyptingu í kvikmyndaheiminum á Íslandi. Verkið vakti sterk viðbrögð og hratt af stað umræðu um hlutföll kynjanna í kvikmyndagerð. Rúmum 40 þúsund árum eftir tilurð myndmáls erum við mannfólkið og við myndlistarmennirnir enn að þessu. Að reyna að átta okkur á því hver við mögulega erum, hvaðan við komum, hvar við erum og hvert við höldum og afhverju okkur líður, við hugsum og gerum svona en ekki hinsegin á þessu ferðalagi okkar. Samtímis erum við að móta það hver við erum, sem einstaklingar og sem samfélag. Vísindamenn hafa enn ekki leyst gátuna með vissu hverjir nákvæmlega máluðu hellamálverkin. Voru það konur eða karlar, táningar eða fullorðnir, eða allir í bland? Ekki vita þeir heldur nákvæmlega hvað hellamyndlistin stendur fyrir. Líkt og við enn í dag deilum um hvað myndlist er eða getur verið, eða leyfir sér og fær að vera og hver staða myndlistarkvenna og manna er í samfélaginu. Þarna liggur kraftur myndlistarinnar. Í þessu óþekkta. Því sem enn getur komið okkur á óvart, ýmist þægilega eða óþægilega, og vakið okkur enn á ný til vitundar. Smeygt sér inn í glufur skynjunar okkar og umturnað fyrri vissu okkar og sýn á sjálf okkur og umheiminn. Hugmyndum um að myndlistarmenn og aðrir listamenn séu annarskonar lífverur en annað mannfólk og geti t.d. lifað á loftinu einu saman, hafna hinsvegar vísindamenn alfarið. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Þjóðin sagði nei – megum við þá ganga frá eftir okkur? Hilmar Kristinsson Skoðun Foreldrar og þjálfarar: Hvar liggja mörkin? Ragna Ingólfsdóttir Skoðun Ríkisstjórnin tapaði – og ætti að segja af sér Eldur Smári Kristinsson Skoðun Eigum við ekki bara að taka til heima hjá okkur? Guðjón Idir Skoðun Við munum ekki hafa neitt neitunarvald Hjörtur J. Guðmundsson Skoðun Hugvekja á Höfuðdaginn Ívar Örn Hauksson Skoðun Stríð ESB gegn jöfnuði og velferð Andri Sigurðsson Skoðun Opið bréf til óákveðinna kjósenda Gylfi Zoega Skoðun Halldór 29.08.26 Halldór The EU Referendum Dorrit Moussaieff Skoðun Skoðun Skoðun Þjóðin sagði nei – megum við þá ganga frá eftir okkur? Hilmar Kristinsson skrifar Skoðun Foreldrar og þjálfarar: Hvar liggja mörkin? Ragna Ingólfsdóttir skrifar Skoðun Ríkisstjórnin tapaði – og ætti að segja af sér Eldur Smári Kristinsson skrifar Skoðun Eigum við ekki bara að taka til heima hjá okkur? Guðjón Idir skrifar Skoðun Hugvekja á Höfuðdaginn Ívar Örn Hauksson skrifar Skoðun Við munum ekki hafa neitt neitunarvald Hjörtur J. Guðmundsson skrifar Skoðun NEI heldur öllu opnu. JÁ er vegferð að lokun Haraldur Ólafsson skrifar Skoðun Hvað græði ég á að segja já? Björn B Björnsson skrifar Skoðun Opið bréf til óákveðinna kjósenda Gylfi Zoega skrifar Skoðun Þyrnirinn sem náði í gegn Sigurður Árni Reynisson skrifar Skoðun Stærsta lygin Sverrir Björnsson skrifar Skoðun Hver á þennan bústað, já eða nei? Sigþrúður Ármann skrifar Skoðun Stjórnum okkur sjálf og höfum áhrif í Evrópu Viktor Orri Valgarðsson skrifar Skoðun Hvers virði er velvild Trump? Paal Frisvold skrifar Skoðun Lýðræðisveislan 2026 Birgir Björn Sigurjónsson skrifar Skoðun Ungum Íslendingum er betur borgið utan ESB Jón Gunnar Jónsson skrifar Skoðun Hvaða dyr viljum við hafa opnar? Reynsla Spánar og Portúgals Anna Margrét Bjarnadóttir skrifar Skoðun Veistu hvaða sírenur syngja til þín? Vilbert Gústafsson skrifar Skoðun Það er sitthvað bogið við banana Eggert Gunnarsson skrifar Skoðun Já fyrir íslenskuna! Logi Einarsson skrifar Skoðun Segðu ekki nei, segðu kannski, kannski, kannski Hólmar Örn Finnsson skrifar Skoðun Hverjum treystir þú? María Rut Kristinsdóttir skrifar Skoðun Spænskir strandveiðisjómenn til Íslands Bergþór Ólason skrifar Skoðun Ryksugan hans Halldórs Svanhvít Aðalsteinsdóttir skrifar Skoðun Evrópusambandið byggir ekki á því að aðildarríkin séu sammála. Þvert á móti Martha Árnadóttir skrifar Skoðun Barist fyrir veröld sem var Elías Þórsson skrifar Skoðun Við höfum tekið margar góðar ákvarðanir Hjörtur J. Guðmundsson skrifar Skoðun Kjósum með opnum huga Kristín A. Árnadóttir skrifar Skoðun Um Kanada og Ísland Eliza Reid skrifar Skoðun Frístundamiðstöðvar lagðar niður, á hverjum bitnar það? Sigrún Ósk Arnardóttir skrifar Sjá meira
Loksins er hann kominn á ný! Dagurinn sem við öll bíðum eftir í ofvæni ár hvert – Dagur myndlistarinnar! Þegar við nefndum það um daginn við tvo hollenska myndlistarmenn og vini okkar að við værum að skrifa blaðagrein af því tilefni, kímdu þeir og spurði hvort það væri bara einn dagur fyrir myndlist á Íslandi. Það urðu tímamót þegar við forðum daga beisluðum eldinn. Með eldi gátum við soðið okkur súpur og grillað kjöt, haldið á okkur hita, lýst upp hellinn okkar og fælt frá villidýr sem vildu éta okkur lifandi. Önnur slík tímamót áttu sér stað einn daginn, þegar innsæi okkar og sköpunarkraftur gátu af sér fyrirbærið myndlist. Það hlýtur að hafa orðið sprenging þegar við áttuðum okkur á því að við gátum nýtt okkur efni úr jarðveginum til að varpa varanlegum myndum og sporum á hellisveggina í kringum okkur. Myndlistin gerði okkur kleift að sjá okkur sjálf, líf okkar og umhverfi utan við okkur sjálf og okkar daglega líf. Myndlistin varð leið til sjálfsskoðunar og einnig skapandi og virkt tæki í samfélaginu, til aðgerða og áhrifa. Myndlistin býður líka upp á frelsi og rými til að láta okkur dreyma, vera og gera öðruvísi, fara ekki eftir bókinni. Þó seinni ár hafi reyndar orðið vinsælt að fara líka einmitt eftir bókinni og tala m.a. um sérfræðiþekkingu. Myndlistin getur létt af okkur höftum, vakið til umhugsunar og frelsað. En hún getur líka slegið ryki í augu okkar, verið merkileg með sig, svæft og haldið okkur niðri, útilokað og gengið á hönd peningaöflunum og þeim sem með valdið fara – verið rós í hnappagat þeirra.Myndin er tekin í Handahellinum (Cueva de las Manos) í Santa Cruz í Argentínu. Spreyjaðar handaútllínumyndirnar eru á bilinu 9 til 13 þús. ára gamlar. Elstu sambærilegar myndir eru um 40 þús. ára gamlar. Myndin er tekin af síðu wikipedia.Við upplifðum sterkt hið síðara í gegnum þátttöku okkar í Sydney tvíæringnum á síðasta ári. Ásamt sjö öðrum myndlistarmönnum drógum við þátttöku okkar til baka vegna tengsla tvíæringsins – í gegnum stærsta styrktaraðila sinn, verktaka- og þjónustufyrirtækiðTransfield – við mannlega þjáningu og rangindi, og fórum um leið fram á að tvíæringurinn sliti samstarfi sínu við fyrirtækið. Transfield hafði tekið að sér rekstur mjög gagnrýndra flóttamannavarðhaldsbúða í Papua Nýju Geníu, fyrir hönd ríkisstjórnar Ástralíu. Samningurinn um reksturinn hljóðaði upp á 108 milljarða króna. Svo fór á endanum að forseti stjórnar Sydney tvíæringsins sagði af sér, en hann var einnig forseti einna þriggja greina Transfield, og tvíæringurinn sagði slitið öllu samstarfi við fyrirtækið. Í kjölfarið spunnust miklar umræður, um flóttamannavarðhaldsbúðirnar og um fjárstyrki til myndlistar og lista almennt, bæði innan Ástralíu og víða um heim. Górillu stelpurnar glöddu landann fyrr á árinu með þátttöku sinni í Listahátið Reykjavíkur. Þær afhjúpa með myndlist sinni fastmótuð hlutverk og stöðu kynjanna innan myndlistarinnar og myndlistar- og menningarheimsins. Með verkum sýnum á Listahátíð vörpuðu þær fram spurningum um kynjaskyptingu í kvikmyndaheiminum á Íslandi. Verkið vakti sterk viðbrögð og hratt af stað umræðu um hlutföll kynjanna í kvikmyndagerð. Rúmum 40 þúsund árum eftir tilurð myndmáls erum við mannfólkið og við myndlistarmennirnir enn að þessu. Að reyna að átta okkur á því hver við mögulega erum, hvaðan við komum, hvar við erum og hvert við höldum og afhverju okkur líður, við hugsum og gerum svona en ekki hinsegin á þessu ferðalagi okkar. Samtímis erum við að móta það hver við erum, sem einstaklingar og sem samfélag. Vísindamenn hafa enn ekki leyst gátuna með vissu hverjir nákvæmlega máluðu hellamálverkin. Voru það konur eða karlar, táningar eða fullorðnir, eða allir í bland? Ekki vita þeir heldur nákvæmlega hvað hellamyndlistin stendur fyrir. Líkt og við enn í dag deilum um hvað myndlist er eða getur verið, eða leyfir sér og fær að vera og hver staða myndlistarkvenna og manna er í samfélaginu. Þarna liggur kraftur myndlistarinnar. Í þessu óþekkta. Því sem enn getur komið okkur á óvart, ýmist þægilega eða óþægilega, og vakið okkur enn á ný til vitundar. Smeygt sér inn í glufur skynjunar okkar og umturnað fyrri vissu okkar og sýn á sjálf okkur og umheiminn. Hugmyndum um að myndlistarmenn og aðrir listamenn séu annarskonar lífverur en annað mannfólk og geti t.d. lifað á loftinu einu saman, hafna hinsvegar vísindamenn alfarið.
Skoðun Hvaða dyr viljum við hafa opnar? Reynsla Spánar og Portúgals Anna Margrét Bjarnadóttir skrifar
Skoðun Evrópusambandið byggir ekki á því að aðildarríkin séu sammála. Þvert á móti Martha Árnadóttir skrifar