Frímúrararegla karla og kvenna Magnús M. Norðdahl, Kristín Jónsdóttir og Njörður P. Njarðvík skrifa 13. mars 2021 16:47 Þann 12. mars 2021 fagnar Alþjóðleg frímúrararegla karla og kvenna, LE DROIT HUMAIN, 100 ára starfsafmæli sínu hér á landi þar sem við störfum í Reykjavík og á Akureyri og Egilsstöðum. Að upphafi starfanna hér á landi komu þau Jón Árnason prentari, Engilbert Hafberg kaupmaður, Henriette Christine Kjær yfirhjúkrunarkona, frú Astrid Berthine Kaaber, Martha Kalman leikari, frú Ólafía Hansen og Jakob Kristinsson fræðslumálastjóri. Alþjóðareglan sjálf starfar um víða veröld. Hún tilheyrir frjálslyndum armi frímúrarastarfs í heiminum og var stofnuð af Georges Martin og Marie Deraisme í París 1893. Höfuðstöðvar reglunnar eru í París og telur reglan meira en 32.000 meðlimi í 60 löndum. Reglan hefur starfað óslitið hér á landi síðan 1921 og er sérstök um margt. Ef til vill fyrst og frest fyrir það að í henni starfa saman karlar og konur, óháð kyni, þjóðerni, litarhætti og trúarskoðunum, en hin venjulega mynd sem flest þekkja af starfi frímúrara er félagsstarf kristinna karla og að sönnu hefur farið minna fyrir okkur. En þó lítið fari fyrir okkur erum við ekki leynifélag. Við útlistum á hinn bóginn ekki allt sem við gerum og sækjumst ekki eftir athygli. Fyrir því eru góðar ástæður. Markmið okkar er bæta okkur sjálf og við vonum að þannig getum við bætt samfélagið sem við búum í, reynt að gera það réttlátara og öðlast þar með von um bjartari framtíð. Þetta gerum við á forsendum hvers og eins. Reglan er þannig hvorki kennslustofnun eða söfnuður. Langt í frá. Musteri frímúrara.Aðsend Innan reglunnar störfum við saman á reglulegum fundum sem jafningjar, viðurkennum hvert annað eins og við erum og hjálpumst að í sameiginlegri leit að skilningi og notum til þess aðferð eða verkfæri sem fylgt hafa mannkyni í árþúsundir. Starfsaðferðin er fólgin í táknrænum athöfnum. Settar eru á svið ákveðnar aðstæður sem eiga að vekja skilning á ákveðnum þáttum í innra og ytra lífi manna. Grundvöllur táknfræðinnar sem við notum er byggingarlist miðalda, er menn reistu stórfenglegar dómkirkjur með fábrotnum áhöldum en miklu hyggjuviti. Í táknfræði frímúrara er mannkyni reist andlegt musteri þar sem þátttakendur í starfinu eru hvort tveggja í senn byggjendur og byggingarefni. Hver og einn leggur fram sinn stein ef svo má segja til þessa musteris, heggur hann til og fágar með hugsun sinni og athöfnum. Þetta er ramminn utan um starfið en hvert og eitt okkar hefur fullkomið frelsi í nálgun sinni. Því frelsi myndum við svipta burtu ef eitthvert okkar hefði vald til þess að túlka og setja fram ákveðnar skoðanir sem hinar réttu niðurstöður. Leyndin hefur því þann tvíþætta tilgang að veita hugsun okkar frelsi og skapa skilyrði til þess að þannig megi starfa. Við leynum ekki neinu sem ekki þolir dagsljós, heldur reynum við með leyndinni að varðveita þá upplifun og þau áhrif sem hvert og eitt verður fyrir í starfinu. Við deilum einnig vangaveltum og upplifunum okkar í öruggu rými trúnaðar og virðingar og reynum að læra hvert af öðru. Þeirri framtíðarvon sem við viljum vekja verður best lýst í hinum þreföldu einkunnarorðum reglunnar um frelsi, jafnrétti og bræðralag í samfélagi manna sem tryggir öllum frelsi til hugsunar og athafna og byggir á því að allir séu jafnir óháð kyni, þjóðerni, litarhætti og trúarskoðunum. Slíkt er samfélag bræðralags, kærleiks og virðingar sem við vonum að takist að skapa mannkyni til heilla. Höfundar eru núverandi og fyrrverandi stjórnendur Íslandssambandsins. Viltu birta grein á Vísi? Sendu okkur póst. Senda grein Mest lesið Rokk í boði Ríkisins - möguleg tímaskekkja Stefán Ernir Valmundarson Skoðun Halldór 20.12.2025 Halldór Samtöl við þá sem hurfu of fljótt Sigurður Árni Reynisson Skoðun Þetta varð í alvöru að lögum! Snorri Másson Skoðun Orkuskiptin sem engu máli skiptu Jean-Rémi Chareyre Skoðun Staðreyndir um móttöku flóttafólks í Hafnarfirði Margrét Vala Marteinsdóttir Skoðun Vextir á verðtryggðum lánum - ögurstund Hjalti Þórisson Skoðun Flugvöllurinn í Reykjavík - fyrir landið allt Einar Sveinbjörn Guðmundsson Skoðun Borgar það sig að panta mat á netinu? Jóhann Már Helgason Skoðun „Rússland hefur hins vegar ráðist inn í 19 ríki“ Einar Ólafsson Skoðun Skoðun Skoðun Vextir á verðtryggðum lánum - ögurstund Hjalti Þórisson skrifar Skoðun Rokk í boði Ríkisins - möguleg tímaskekkja Stefán Ernir Valmundarson skrifar Skoðun Orkuskiptin sem engu máli skiptu Jean-Rémi Chareyre skrifar Skoðun Samtöl við þá sem hurfu of fljótt Sigurður Árni Reynisson skrifar Skoðun Flugvöllurinn í Reykjavík - fyrir landið allt Einar Sveinbjörn Guðmundsson skrifar Skoðun Gamla fólkið okkar býr við óöryggi – kerfið okkar er að bregðast Valný Óttarsdóttir skrifar Skoðun Siðferðileg reiði er ekki staðreynd Hilmar Kristinsson skrifar Skoðun Fiktið byrjar ekki sem sjúkdómur Gunnar Salvarsson skrifar Skoðun Jólagjöf ríkisstjórnarinnar Guðrún Hafsteinsdóttir skrifar Skoðun Einfaldlega íslenskt, líka um jólin Hafliði Halldórsson skrifar Skoðun Hvers vegna heyra yfirvöld á Íslandi ekki grátbeiðni Sameinuðu þjóðanna og yfir 200 hjálparsamtaka um aðgerðir gegn Ísrael? Björn B. Björnsson skrifar Skoðun Réttaröryggi nemenda og framkvæmd inntöku í framhaldsskóla Karen María Jónsdóttir skrifar Skoðun Vönduð lagasetning á undanhaldi Diljá Matthíasardóttir skrifar Skoðun Borgar það sig að panta mat á netinu? Jóhann Már Helgason skrifar Skoðun Staðreyndir um móttöku flóttafólks í Hafnarfirði Margrét Vala Marteinsdóttir skrifar Skoðun „Fullkominn fjandskapur í garð smáríkis“ Hjörtur J. Guðmundsson skrifar Skoðun Þegar Hr. X bjargaði jólunum Anna Bergþórsdóttir skrifar Skoðun Öll lífsins gæði mynda skattstofn Jens Garðar Helgason skrifar Skoðun Þegar lögheimilið verður að útilokunartæki Jack Hrafnkell Daníelsson skrifar Skoðun Vandfýsin og útilokandi samstaða: Ólýðræðislegir tilburðir íslensku elítunnar gegn réttindabaráttu verkaðlýðsins Armando Garcia skrifar Skoðun Mýtuvaxtarækt loftslagsafneitunar Sveinn Atli Gunnarsson skrifar Skoðun Hvað ætlið þið að gera fyrir okkur Seyðfirðinga? Júlíana Björk Garðarsdóttir skrifar Skoðun Jarðvegstilskipun Evrópu Anna María Ágústsdóttir skrifar Skoðun Jólagjöfin í ár Jón Pétur Zimsen skrifar Skoðun Samsköttun, samnýting eða skattahækkun? Kristófer Már Maronsson skrifar Skoðun Framkvæmdir við gatnamót Höfðabakka Árni Guðmundsson skrifar Skoðun Á krossgötum í Atlantshafi Gunnar Pálsson skrifar Skoðun Börnin fyrst – er framtíðarsýn Vestmannaeyja að fjara út? Jóhann Ingi Óskarsson skrifar Skoðun Jólahugvekja trans konu Arna Magnea Danks skrifar Skoðun Erum við sérstökust í heimi? Jean-Rémi Chareyre skrifar Sjá meira
Þann 12. mars 2021 fagnar Alþjóðleg frímúrararegla karla og kvenna, LE DROIT HUMAIN, 100 ára starfsafmæli sínu hér á landi þar sem við störfum í Reykjavík og á Akureyri og Egilsstöðum. Að upphafi starfanna hér á landi komu þau Jón Árnason prentari, Engilbert Hafberg kaupmaður, Henriette Christine Kjær yfirhjúkrunarkona, frú Astrid Berthine Kaaber, Martha Kalman leikari, frú Ólafía Hansen og Jakob Kristinsson fræðslumálastjóri. Alþjóðareglan sjálf starfar um víða veröld. Hún tilheyrir frjálslyndum armi frímúrarastarfs í heiminum og var stofnuð af Georges Martin og Marie Deraisme í París 1893. Höfuðstöðvar reglunnar eru í París og telur reglan meira en 32.000 meðlimi í 60 löndum. Reglan hefur starfað óslitið hér á landi síðan 1921 og er sérstök um margt. Ef til vill fyrst og frest fyrir það að í henni starfa saman karlar og konur, óháð kyni, þjóðerni, litarhætti og trúarskoðunum, en hin venjulega mynd sem flest þekkja af starfi frímúrara er félagsstarf kristinna karla og að sönnu hefur farið minna fyrir okkur. En þó lítið fari fyrir okkur erum við ekki leynifélag. Við útlistum á hinn bóginn ekki allt sem við gerum og sækjumst ekki eftir athygli. Fyrir því eru góðar ástæður. Markmið okkar er bæta okkur sjálf og við vonum að þannig getum við bætt samfélagið sem við búum í, reynt að gera það réttlátara og öðlast þar með von um bjartari framtíð. Þetta gerum við á forsendum hvers og eins. Reglan er þannig hvorki kennslustofnun eða söfnuður. Langt í frá. Musteri frímúrara.Aðsend Innan reglunnar störfum við saman á reglulegum fundum sem jafningjar, viðurkennum hvert annað eins og við erum og hjálpumst að í sameiginlegri leit að skilningi og notum til þess aðferð eða verkfæri sem fylgt hafa mannkyni í árþúsundir. Starfsaðferðin er fólgin í táknrænum athöfnum. Settar eru á svið ákveðnar aðstæður sem eiga að vekja skilning á ákveðnum þáttum í innra og ytra lífi manna. Grundvöllur táknfræðinnar sem við notum er byggingarlist miðalda, er menn reistu stórfenglegar dómkirkjur með fábrotnum áhöldum en miklu hyggjuviti. Í táknfræði frímúrara er mannkyni reist andlegt musteri þar sem þátttakendur í starfinu eru hvort tveggja í senn byggjendur og byggingarefni. Hver og einn leggur fram sinn stein ef svo má segja til þessa musteris, heggur hann til og fágar með hugsun sinni og athöfnum. Þetta er ramminn utan um starfið en hvert og eitt okkar hefur fullkomið frelsi í nálgun sinni. Því frelsi myndum við svipta burtu ef eitthvert okkar hefði vald til þess að túlka og setja fram ákveðnar skoðanir sem hinar réttu niðurstöður. Leyndin hefur því þann tvíþætta tilgang að veita hugsun okkar frelsi og skapa skilyrði til þess að þannig megi starfa. Við leynum ekki neinu sem ekki þolir dagsljós, heldur reynum við með leyndinni að varðveita þá upplifun og þau áhrif sem hvert og eitt verður fyrir í starfinu. Við deilum einnig vangaveltum og upplifunum okkar í öruggu rými trúnaðar og virðingar og reynum að læra hvert af öðru. Þeirri framtíðarvon sem við viljum vekja verður best lýst í hinum þreföldu einkunnarorðum reglunnar um frelsi, jafnrétti og bræðralag í samfélagi manna sem tryggir öllum frelsi til hugsunar og athafna og byggir á því að allir séu jafnir óháð kyni, þjóðerni, litarhætti og trúarskoðunum. Slíkt er samfélag bræðralags, kærleiks og virðingar sem við vonum að takist að skapa mannkyni til heilla. Höfundar eru núverandi og fyrrverandi stjórnendur Íslandssambandsins.
Skoðun Hvers vegna heyra yfirvöld á Íslandi ekki grátbeiðni Sameinuðu þjóðanna og yfir 200 hjálparsamtaka um aðgerðir gegn Ísrael? Björn B. Björnsson skrifar
Skoðun Réttaröryggi nemenda og framkvæmd inntöku í framhaldsskóla Karen María Jónsdóttir skrifar
Skoðun Vandfýsin og útilokandi samstaða: Ólýðræðislegir tilburðir íslensku elítunnar gegn réttindabaráttu verkaðlýðsins Armando Garcia skrifar