XXX Gauti Skúlason skrifar 11. apríl 2014 11:27 „Klám er efni sem sýnir kynlíf og/eða afhjúpuð kynfæri í tengslum við misnotkun og niðurlægingu þannig að slík hegðun sé studd, látin óátalin eða jafnvel hvatt til hennar.“ (Diana E. H. Russell ) Árið 2012 hélt bandaríski prófessorinn Gail Dines fyrirlestur hér á landi sem fjallaði um skaðsemi kláms. Undirritaður var svo heppinn að fá að sitja þennan fyrirlestur en ástæðu þess mátti þó frekar rekja til skyldurækni heldur en til fróðleiksþorsta. Fyrirlesturinn var nefnilega hluti af áfanga í menntaskóla sem undirritaður sótti, þá 19 ára gamall. Á þessum tíma þótti honum áhorf kláms ekki vera stórmál og tók hann þátt í þeirri iðju líkt og margir aðrir. Það gerðist samt sem áður eitthvað þegar Dr. Dines byrjaði að tala, skyndilega hafði klám allt annað gildi og aðra merkingu en áður. Skaðsemi kláms varð allt í einu skýr og ljós.Byrjum oft ung Um 12 til 13 ára gamall var undirritaður byrjaður að horfa á klám – sjokkerandi finnst þér ekki? Klám er mjög aðgengilegt ungu fólki og þorir undirritaður að leggja höfuð sitt að veði þegar hann segir að mörg ungmenni byrji að horfa á klám á sama aldri og hann sjálfur byrjaði. Það er ekki að ástæðulausu að hans kynslóð sé stimpluð sem ,,klámkynslóðin“ – við ölumst jú upp á tímum klámvæðingar, en klámvæðing hefur verið skilgreind sem ,,menningarlegt ferli þar sem klám smeygir sér inn í daglegt líf okkar sem samþykkt og jafnvel dáð menningarlegt fyrirbæri“.Veruleikafirring Í gegnum klámið fékk undirritaður sínar fyrstu hugmyndir um kynlíf, ekki frá foreldrum, ekki úr kynfræðslu í skóla né frá öðrum meðvituðum einstaklingum. Klám sýnir brenglaðar aðstæður sem byggjast á kynlífi og því er bæði ómögulegt og hættulegt að ungmenni telji sig upplifa „fræðslu“ um kynlíf í gegnum klám. Þessi „fræðsla“ er í raun veruleikafirring sem þarf að koma í veg fyrir með aukinni vitundarvakningu á skaðsemi kláms.Klám Líkt og Dr. Dines sagði í áðurnefndum fyrirlestri þá er klám í raun ógeðfellt samfélagslegt mein sem ýtir undir ofbeldi og hlutgerir fólk, en þá er fólk sýnt sem hlutir sem fara má með eins og hvert annað drasl. Dr. Dines fjallaði einnig um þann þorsta sem þú setur af stað þegar þú hefur horft á klám í þó nokkurn tíma. Þessi þorsti vísar til þess að einstaklingar verða ónæmir fyrir þeirri tegund kláms (já, það eru til fjölmargar tegundir) sem þeir hafa horft á í ákveðinn tíma. Ónæmnin vekur upp þorsta í aðrar tegundir sem verða yfirleitt grófari og afbrigðilegri en sú tegund sem horft var á síðast.Fræðsla er lausnin Undirritaður fór ekki í kynfræðslu fyrr en í 9.bekk, vonandi er það þó ekki algengt að ungmenni fái þessa bráðnauðsynlegu fræðslu svona seint. Á tímum klámvæðingar er nauðsynlegt að skólakerfið sinni þeirri mikilvægu skyldu sem kveðið er á um í aðalnámskrá og beinist að kynfræðslu ungmenna. Samt sem áður þurfum við sem einstaklingar og foreldrar að vera meðvitaðir um mikilvægi þess að fræða börnin okkar um kynlíf. Sumum foreldrum þykir ef til vill óþægilegt eða óviðeigandi tala við börn um kynlíf, en af hverju? Hvaðan kemur þessi hræðsla og þetta óöryggi sem tengist því að ræða um kynlífi? Kynlíf á ekki að vera tabú, það er einn þáttur í grunnþörfum mannsins, stór hluti í lífi okkar allra og mjög fallegt. Kynlíf er uppspretta lífs og ástæða þess að við fæðumst! Af hverju ekki að skýra út fyrir barninu þínu um hvað er að ræða og hvað ber að varast?Breyting Undirritaður áttar sig á því að álit samfélagsins breytist ekki á skotstundu en með því að vekja athygli á vandamálunum og tala um þau leysum við þau frekar. Vonandi vakti þessi pistill einhvern til umhugsunar um skaðsemi kláms, líkt og Dr. Dines vakti undirritaðan til umhugsunar. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Halldór 13.06.2026 Halldór Þegar jafnrétti verður skýringin á vanlíðan karla Inga Valgerður Henriksen Bergdal Skoðun Reiður Hjólabúi Geirdís Hanna Kristjánsdóttir Skoðun Að gefast upp Haraldur Eiríksson Skoðun Að senda kjósendum fingurinn Atli Bollason Skoðun Hagfræði almennings Guðmunda G. Guðmundsdóttir Skoðun Öll trixin í bókinni Árni Guðmundsson Skoðun Upplýsingaóreiða ráðherra Hörður Þorsteinsson Skoðun Hafa íslenskir neytendur lakari rétt en evrópskir? Arngrímur Stefánsson Skoðun Mikilvægar staðreyndir um lög um brottfararstöð Jóhannes Óli Sveinsson Skoðun Skoðun Skoðun Reiður Hjólabúi Geirdís Hanna Kristjánsdóttir skrifar Skoðun Þegar jafnrétti verður skýringin á vanlíðan karla Inga Valgerður Henriksen Bergdal skrifar Skoðun Hafa íslenskir neytendur lakari rétt en evrópskir? Arngrímur Stefánsson skrifar Skoðun Hagfræði almennings Guðmunda G. Guðmundsdóttir skrifar Skoðun Veit „óvinur númer eitt“ að hann er númer eitt? Jón Steinar Sæmundsson skrifar Skoðun Að loka augunum fyrir hinu augljósa skrifar Skoðun Færeyingar eru ekki í ESB en… Sigurður Steinar Ásgeirsson skrifar Skoðun Mikilvægar staðreyndir um lög um brottfararstöð Jóhannes Óli Sveinsson skrifar Skoðun Upplýsingaóreiða ráðherra Hörður Þorsteinsson skrifar Skoðun Öll trixin í bókinni Árni Guðmundsson skrifar Skoðun Dagur í lífi Íslendinga árið 2040 Haukur Logi Jóhannsson skrifar Skoðun Skólafrí - skelfing eða sæla Fjalar Freyr Einarsson skrifar Skoðun Sagan um afganginn sem hvarf Stefán Vagn Stefánsson skrifar Skoðun Að senda kjósendum fingurinn Atli Bollason skrifar Skoðun Hver ertu þegar þú réttlætir að barn sé lokað inni? Jasmina Vajzović Crnac skrifar Skoðun Hver borgar þegar ríkið tekur yfir heilbrigðiseftirlitið? Ásmundur E. Þorkelsson,Hörður Þorsteinsson,Sigrún Guðmundsdóttir skrifar Skoðun Skynsemi fremur en upphrópanir í útlendingamálum Sævar Þór Jónsson skrifar Skoðun Já, tökum okkur Færeyinga til fyrirmyndar Hjörtur j. Guðmundsson skrifar Skoðun Að gefast upp Haraldur Eiríksson skrifar Skoðun Draghi-skýrslan og Ísland: framleiðni, samkeppnishæfni og kostnaður krónunnar Baldur Pétursson skrifar Skoðun Við þurfum ekki ESB – eða hvað? Þorvaldur Ingi Jónsson skrifar Skoðun Það er verið að efla framhaldsskóla og verkmenntun Sigurjón Þórðarson skrifar Skoðun Fullveldið er undirstaða sveigjanleikans: Hvers vegna EES-samstarfið dugar okkur Kristinn Karl Brynjarsson skrifar Skoðun Seiðkarlar fyrri alda Steingrímur Gunnarsson skrifar Skoðun Hverjir borga brúsann? Franklín Ernir Kristjánsson skrifar Skoðun Þegar rekstrarkröfur grafa undan faglegu starfi í þverfaglegri endurhæfingu Gunnhildur L. Marteinsdóttir skrifar Skoðun Hvað varð um gangbrautirnar? Valerio Gargiulo skrifar Skoðun Misskilningur: RÚV, Silfrið og meint hlutdrægni Hjörvar Sigurðsson skrifar Skoðun Árnar eru ekki hreinsistöð fyrir sjókvíaeldi Brynjar Arnason skrifar Skoðun Þarf vinnuskóli að vera vesen? Íris Róbertsdóttir skrifar Sjá meira
„Klám er efni sem sýnir kynlíf og/eða afhjúpuð kynfæri í tengslum við misnotkun og niðurlægingu þannig að slík hegðun sé studd, látin óátalin eða jafnvel hvatt til hennar.“ (Diana E. H. Russell ) Árið 2012 hélt bandaríski prófessorinn Gail Dines fyrirlestur hér á landi sem fjallaði um skaðsemi kláms. Undirritaður var svo heppinn að fá að sitja þennan fyrirlestur en ástæðu þess mátti þó frekar rekja til skyldurækni heldur en til fróðleiksþorsta. Fyrirlesturinn var nefnilega hluti af áfanga í menntaskóla sem undirritaður sótti, þá 19 ára gamall. Á þessum tíma þótti honum áhorf kláms ekki vera stórmál og tók hann þátt í þeirri iðju líkt og margir aðrir. Það gerðist samt sem áður eitthvað þegar Dr. Dines byrjaði að tala, skyndilega hafði klám allt annað gildi og aðra merkingu en áður. Skaðsemi kláms varð allt í einu skýr og ljós.Byrjum oft ung Um 12 til 13 ára gamall var undirritaður byrjaður að horfa á klám – sjokkerandi finnst þér ekki? Klám er mjög aðgengilegt ungu fólki og þorir undirritaður að leggja höfuð sitt að veði þegar hann segir að mörg ungmenni byrji að horfa á klám á sama aldri og hann sjálfur byrjaði. Það er ekki að ástæðulausu að hans kynslóð sé stimpluð sem ,,klámkynslóðin“ – við ölumst jú upp á tímum klámvæðingar, en klámvæðing hefur verið skilgreind sem ,,menningarlegt ferli þar sem klám smeygir sér inn í daglegt líf okkar sem samþykkt og jafnvel dáð menningarlegt fyrirbæri“.Veruleikafirring Í gegnum klámið fékk undirritaður sínar fyrstu hugmyndir um kynlíf, ekki frá foreldrum, ekki úr kynfræðslu í skóla né frá öðrum meðvituðum einstaklingum. Klám sýnir brenglaðar aðstæður sem byggjast á kynlífi og því er bæði ómögulegt og hættulegt að ungmenni telji sig upplifa „fræðslu“ um kynlíf í gegnum klám. Þessi „fræðsla“ er í raun veruleikafirring sem þarf að koma í veg fyrir með aukinni vitundarvakningu á skaðsemi kláms.Klám Líkt og Dr. Dines sagði í áðurnefndum fyrirlestri þá er klám í raun ógeðfellt samfélagslegt mein sem ýtir undir ofbeldi og hlutgerir fólk, en þá er fólk sýnt sem hlutir sem fara má með eins og hvert annað drasl. Dr. Dines fjallaði einnig um þann þorsta sem þú setur af stað þegar þú hefur horft á klám í þó nokkurn tíma. Þessi þorsti vísar til þess að einstaklingar verða ónæmir fyrir þeirri tegund kláms (já, það eru til fjölmargar tegundir) sem þeir hafa horft á í ákveðinn tíma. Ónæmnin vekur upp þorsta í aðrar tegundir sem verða yfirleitt grófari og afbrigðilegri en sú tegund sem horft var á síðast.Fræðsla er lausnin Undirritaður fór ekki í kynfræðslu fyrr en í 9.bekk, vonandi er það þó ekki algengt að ungmenni fái þessa bráðnauðsynlegu fræðslu svona seint. Á tímum klámvæðingar er nauðsynlegt að skólakerfið sinni þeirri mikilvægu skyldu sem kveðið er á um í aðalnámskrá og beinist að kynfræðslu ungmenna. Samt sem áður þurfum við sem einstaklingar og foreldrar að vera meðvitaðir um mikilvægi þess að fræða börnin okkar um kynlíf. Sumum foreldrum þykir ef til vill óþægilegt eða óviðeigandi tala við börn um kynlíf, en af hverju? Hvaðan kemur þessi hræðsla og þetta óöryggi sem tengist því að ræða um kynlífi? Kynlíf á ekki að vera tabú, það er einn þáttur í grunnþörfum mannsins, stór hluti í lífi okkar allra og mjög fallegt. Kynlíf er uppspretta lífs og ástæða þess að við fæðumst! Af hverju ekki að skýra út fyrir barninu þínu um hvað er að ræða og hvað ber að varast?Breyting Undirritaður áttar sig á því að álit samfélagsins breytist ekki á skotstundu en með því að vekja athygli á vandamálunum og tala um þau leysum við þau frekar. Vonandi vakti þessi pistill einhvern til umhugsunar um skaðsemi kláms, líkt og Dr. Dines vakti undirritaðan til umhugsunar.
Skoðun Hver borgar þegar ríkið tekur yfir heilbrigðiseftirlitið? Ásmundur E. Þorkelsson,Hörður Þorsteinsson,Sigrún Guðmundsdóttir skrifar
Skoðun Draghi-skýrslan og Ísland: framleiðni, samkeppnishæfni og kostnaður krónunnar Baldur Pétursson skrifar
Skoðun Fullveldið er undirstaða sveigjanleikans: Hvers vegna EES-samstarfið dugar okkur Kristinn Karl Brynjarsson skrifar
Skoðun Þegar rekstrarkröfur grafa undan faglegu starfi í þverfaglegri endurhæfingu Gunnhildur L. Marteinsdóttir skrifar