Já – Þjóðkirkja Óskar Guðmundsson skrifar 20. október 2012 06:00 Margir kunningjar mínir hafa spurt mig hvernig ég hyggist svara spurningu nr. 3 um þjóðkirkjuna í þjóðaratkvæðagreiðslunni 20. október. Þegar ég segist ætla að svara spurningunni jákvætt heimta þeir rökstuðning – hvernig það geti samræmst lífsviðhorfum frjálslyndis og umburðarlyndis? Og nú langar mig til að deila svarinu með lesendum Fréttablaðsins. Segja má að kirkjan hafi átt samleið með þjóðinni í meira en þúsund ár. Oft hefur kirkjan átt bágt á þessu tímabili og oft hefur hún fjarlægst þjóð sína. En um síðir hefur hún ævinlega nálgast þjóðina á ný – fylgt henni. Kirkjan hefur tekið margvíslegum breytingum, en í megindráttum hefur hún samt fylgt þjóðinni. Æðstu embættismenn kirkjunnar – voru um aldir samþykktir af Alþingi – og voru í reynd þjóðarleiðtogar. Þegar samfélagið ákvað að gerast lögformlega kristið árið 999 eða þar um bil, þá byggði sú ákvörðun þegar á hefðum um trúfrelsi og umburðarlyndi. Hér höfðu heiðnir norrænir höfðingjar stjórnað landnámi og samfélagsgerð með kristnum mæðrum – og verkafólki. Til að halda frið hefur fólki af ólíkum uppruna og trúarlegum bakgrunni lærst að lifa saman. Þegar svo þjóðin varð lögformlega kristin þá bundu menn meira að segja umburðarlyndi gagnvart heiðnum trúarbrögðum í lög. Kirkjan og talsmenn hennar hafa ævinlega lagt áherslu á að þjóna þjóðinni allri – það felst líka í hugtakinu þjóðkirkja. Þjóðkirkjan sinnir líka margvíslegu samfélagslegu hlutverki gagnvart börnum, gömlu fólki og sjúklingum. Þegar áföll ríða yfir eða þörf knýr á samúð og samstöðu. Þjóðkirkjan spyr ekki um afstöðu einstaklinga þegar hún þjónar sjúkum eða gömlum eða öðrum sem þurfa á henni að halda. Kirkjurnar eru samkomustaðir allrar þjóðarinnar, helgistaðir og tónleikahallir sem standa opnar öllum almenningi hvar sem hann kann að standa í trúarefnum. Það er af þessum ástæðum sem maður getur verið vafagemsi í trúmálum en jafnframt vinur þjóðkirkjunnar. Vegna þess að menningarlegar ástæður hníga til þess. Það er ekki svo margt sem er sameinandi fyrir okkur sem þjóð, en þjóðkirkjan með mikinn meirihluta þjóðar innanstokks er þó meðal þess. Enda þjónar hún öllum þjóðfélagsþegnum sem þurfa og vilja. Ég játa að svar mitt einkennist af ákveðinni íhaldssemi gagnvart gildum – gildisíhaldssemi. Engu að síður er auðvelt að rökstyðja að ákvæði um þjóðkirkju eigi heima í stjórnarskrá. Tökum öll þátt í kosningunum á laugardaginn. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Að senda kjósendum fingurinn Atli Bollason Skoðun Hagfræði almennings Guðmunda G. Guðmundsdóttir Skoðun Upplýsingaóreiða ráðherra Hörður Þorsteinsson Skoðun Að gefast upp Haraldur Eiríksson Skoðun Skólafrí - skelfing eða sæla Fjalar Freyr Einarsson Skoðun Mikilvægar staðreyndir um lög um brottfararstöð Jóhannes Óli Sveinsson Skoðun Hafa íslenskir neytendur lakari rétt en evrópskir? Arngrímur Stefánsson Skoðun Öll trixin í bókinni Árni Guðmundsson Skoðun Skynsemi fremur en upphrópanir í útlendingamálum Sævar Þór Jónsson Skoðun Já, tökum okkur Færeyinga til fyrirmyndar Hjörtur j. Guðmundsson Skoðun Skoðun Skoðun Hafa íslenskir neytendur lakari rétt en evrópskir? Arngrímur Stefánsson skrifar Skoðun Hagfræði almennings Guðmunda G. Guðmundsdóttir skrifar Skoðun Veit „óvinur númer eitt“ að hann er númer eitt? Jón Steinar Sæmundsson skrifar Skoðun Að loka augunum fyrir hinu augljósa skrifar Skoðun Færeyingar eru ekki í ESB en… Sigurður Steinar Ásgeirsson skrifar Skoðun Mikilvægar staðreyndir um lög um brottfararstöð Jóhannes Óli Sveinsson skrifar Skoðun Upplýsingaóreiða ráðherra Hörður Þorsteinsson skrifar Skoðun Öll trixin í bókinni Árni Guðmundsson skrifar Skoðun Dagur í lífi Íslendinga árið 2040 Haukur Logi Jóhannsson skrifar Skoðun Skólafrí - skelfing eða sæla Fjalar Freyr Einarsson skrifar Skoðun Sagan um afganginn sem hvarf Stefán Vagn Stefánsson skrifar Skoðun Að senda kjósendum fingurinn Atli Bollason skrifar Skoðun Hver ertu þegar þú réttlætir að barn sé lokað inni? Jasmina Vajzović Crnac skrifar Skoðun Hver borgar þegar ríkið tekur yfir heilbrigðiseftirlitið? Ásmundur E. Þorkelsson,Hörður Þorsteinsson,Sigrún Guðmundsdóttir skrifar Skoðun Skynsemi fremur en upphrópanir í útlendingamálum Sævar Þór Jónsson skrifar Skoðun Já, tökum okkur Færeyinga til fyrirmyndar Hjörtur j. Guðmundsson skrifar Skoðun Að gefast upp Haraldur Eiríksson skrifar Skoðun Draghi-skýrslan og Ísland: framleiðni, samkeppnishæfni og kostnaður krónunnar Baldur Pétursson skrifar Skoðun Við þurfum ekki ESB – eða hvað? Þorvaldur Ingi Jónsson skrifar Skoðun Það er verið að efla framhaldsskóla og verkmenntun Sigurjón Þórðarson skrifar Skoðun Fullveldið er undirstaða sveigjanleikans: Hvers vegna EES-samstarfið dugar okkur Kristinn Karl Brynjarsson skrifar Skoðun Seiðkarlar fyrri alda Steingrímur Gunnarsson skrifar Skoðun Hverjir borga brúsann? Franklín Ernir Kristjánsson skrifar Skoðun Þegar rekstrarkröfur grafa undan faglegu starfi í þverfaglegri endurhæfingu Gunnhildur L. Marteinsdóttir skrifar Skoðun Hvað varð um gangbrautirnar? Valerio Gargiulo skrifar Skoðun Misskilningur: RÚV, Silfrið og meint hlutdrægni Hjörvar Sigurðsson skrifar Skoðun Árnar eru ekki hreinsistöð fyrir sjókvíaeldi Brynjar Arnason skrifar Skoðun Þarf vinnuskóli að vera vesen? Íris Róbertsdóttir skrifar Skoðun Djarfar senur klipptar út Elías Blöndal Guðjónsson skrifar Skoðun Hinn sjö mánaða Sam Fahd Abu Haikal Sveinn Þórhallsson skrifar Sjá meira
Margir kunningjar mínir hafa spurt mig hvernig ég hyggist svara spurningu nr. 3 um þjóðkirkjuna í þjóðaratkvæðagreiðslunni 20. október. Þegar ég segist ætla að svara spurningunni jákvætt heimta þeir rökstuðning – hvernig það geti samræmst lífsviðhorfum frjálslyndis og umburðarlyndis? Og nú langar mig til að deila svarinu með lesendum Fréttablaðsins. Segja má að kirkjan hafi átt samleið með þjóðinni í meira en þúsund ár. Oft hefur kirkjan átt bágt á þessu tímabili og oft hefur hún fjarlægst þjóð sína. En um síðir hefur hún ævinlega nálgast þjóðina á ný – fylgt henni. Kirkjan hefur tekið margvíslegum breytingum, en í megindráttum hefur hún samt fylgt þjóðinni. Æðstu embættismenn kirkjunnar – voru um aldir samþykktir af Alþingi – og voru í reynd þjóðarleiðtogar. Þegar samfélagið ákvað að gerast lögformlega kristið árið 999 eða þar um bil, þá byggði sú ákvörðun þegar á hefðum um trúfrelsi og umburðarlyndi. Hér höfðu heiðnir norrænir höfðingjar stjórnað landnámi og samfélagsgerð með kristnum mæðrum – og verkafólki. Til að halda frið hefur fólki af ólíkum uppruna og trúarlegum bakgrunni lærst að lifa saman. Þegar svo þjóðin varð lögformlega kristin þá bundu menn meira að segja umburðarlyndi gagnvart heiðnum trúarbrögðum í lög. Kirkjan og talsmenn hennar hafa ævinlega lagt áherslu á að þjóna þjóðinni allri – það felst líka í hugtakinu þjóðkirkja. Þjóðkirkjan sinnir líka margvíslegu samfélagslegu hlutverki gagnvart börnum, gömlu fólki og sjúklingum. Þegar áföll ríða yfir eða þörf knýr á samúð og samstöðu. Þjóðkirkjan spyr ekki um afstöðu einstaklinga þegar hún þjónar sjúkum eða gömlum eða öðrum sem þurfa á henni að halda. Kirkjurnar eru samkomustaðir allrar þjóðarinnar, helgistaðir og tónleikahallir sem standa opnar öllum almenningi hvar sem hann kann að standa í trúarefnum. Það er af þessum ástæðum sem maður getur verið vafagemsi í trúmálum en jafnframt vinur þjóðkirkjunnar. Vegna þess að menningarlegar ástæður hníga til þess. Það er ekki svo margt sem er sameinandi fyrir okkur sem þjóð, en þjóðkirkjan með mikinn meirihluta þjóðar innanstokks er þó meðal þess. Enda þjónar hún öllum þjóðfélagsþegnum sem þurfa og vilja. Ég játa að svar mitt einkennist af ákveðinni íhaldssemi gagnvart gildum – gildisíhaldssemi. Engu að síður er auðvelt að rökstyðja að ákvæði um þjóðkirkju eigi heima í stjórnarskrá. Tökum öll þátt í kosningunum á laugardaginn.
Skoðun Hver borgar þegar ríkið tekur yfir heilbrigðiseftirlitið? Ásmundur E. Þorkelsson,Hörður Þorsteinsson,Sigrún Guðmundsdóttir skrifar
Skoðun Draghi-skýrslan og Ísland: framleiðni, samkeppnishæfni og kostnaður krónunnar Baldur Pétursson skrifar
Skoðun Fullveldið er undirstaða sveigjanleikans: Hvers vegna EES-samstarfið dugar okkur Kristinn Karl Brynjarsson skrifar
Skoðun Þegar rekstrarkröfur grafa undan faglegu starfi í þverfaglegri endurhæfingu Gunnhildur L. Marteinsdóttir skrifar