Hvers á flóttamaður að gjalda? Bára Friðriksdóttir skrifar 17. mars 2016 13:58 Hvernig má það vera að Íslendingar sem telja sig friðelskandi þjóð sem styðja mannréttindasáttmála Sameinuðu þjóðanna, skuli láta það viðgangast að senda hvern hælisleitandann á fætur öðrum úr landi út af reglugerð. Dyflinnarreglugerðin gerir ráð fyrir að allir flóttamenn verði skoðaðir í fyrsta landinu sem þeir koma til. Á Íslandi eru hælisleitendur látnir bíða svo árum skiptir áður en komið er að þeim punkti að vísa þeim til upprunalandsins. Á meðan hefur sumt þetta fólk komið sér fyrir, fengið jafnvel kennitölu og atvinnuleyfi. Sumir eru farnir að vinna og laga sig að háttum landsmanna. Það fer að fæðast von um að hér sé þeirra heimili, þeirra líf en þá kemur íslenska kerfið í sínum silagangi og segir: Nei, þú hefur ekki fengið efnismeðferð hjá okkur og þú færð hana ekki. Þú þarft að fara í fyrsta landið sem þú komst til á flóttanum og fá þar efnislega skoðun, síðan geturðu komið aftur og athugað hjá okkur. Hvað hefur þetta landflótta fólk þurft að þola fram að þessu? Satt að segja skammast ég mín fyrir að vera Íslendingur og koma svona fram við útlendinginn. Það eru margir sem hnýta í Gamla testamentið en þar er talað betur um réttindi útlendingsins en á Íslandi. „Þegar aðkomumaður dvelur hjá ykkur skuluð þið ekki sýna ójöfnuð.“ (3. Mós. 19:33). Til að skilja alvöru málsins set ég stundum sjálfa mig í spor flóttafólksins, eða börnin mín. Að horfa á kerfið okkar og móttöku Íslendinga á flóttafólki vekur upp sterka réttlætiskennd. Það höfum við líka séð hjá fjölda Íslendinga sem mótmæltu brottvísun albönsku fjölskyldunnar úr landi, Paul Ramses um árið o.s.frv. Ég fékk tækifæri til að kynnast Ramses fjölskyldunni í gegnum vináttuverkefni Rauðakrossins og hef ég góðfúslegt leyfi að segja frá því. Það hefur verið gleði fyrir mig að fá að víkka sjóndeildarhringinn í gegnum líf þeirra. Taka þátt í sigrum þeirra og tapi og sjá hvernig Paul og Rosmary leggja sitt á vogarskálarnar í heimsþorpinu með fyrirtæki sínu að reisa leik- og barnaskóla í fátæku þorpi í Kenýu. Blessun þess að þau hafa fengið ríkisborgararétt hér auðgar Íslendinga og fátæk börn í Keníu. Á borgarafundi í Hafnarfirði í vetur um málefni innflytjenda lagði Paul Ramses það til að þjóðarbrotin myndu vera með fjölmenningardag í Hafnarfirði og er unnið að undirbúningi þess. Með fjölbreyttri kynningu munu þau auðga og gleðja bæði sig og landann. Skrif mín eru viðbragð við enn einni brottvísun þjáðra flóttamanna sem Fréttablaðið greindi frá 7. mars 2016. Hjónin Tsegay og Abraha hafa í mörg ár verið á flótta bæði saman og aðskilin. Þau eru að byrja að gróa sára sinna í skjóli friðsældar á Íslandi. Konan er þunguð með áhættumeðgöngu og nú á að senda þau til Ítalíu. Hvar er mannúð okkar Íslendinga? Þetta má ekki við svo búið standa. Ég kalla eftir nýju verklagi og stefnu í málefnum hælisleitenda og það strax. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Vextir á villigötum Agnar Tómas Möller Skoðun Heimurinn bíður ekki eftir Íslandi Birgir Orri Ásgrímsson Skoðun Leiðrétting vegna greinar um Kristrúnar í breskum hlaðvarpsþætti Guðmundur Edgarsson Skoðun Aðlögun að hverju? Staða Íslands í aðildarferli Evrópusambandsins Ásta Guðrún Helgadóttir Skoðun Hér eru sex veigamikil rök gegn inngöngu Íslands í Evrópusambandið Eggert Sigurbergsson Skoðun Umræða um dánaraðstoð krefst mannúðar og varfærni Ingrid Kuhlman Skoðun Rangfærslurnar standa enn og ekkert að þeim vikið Konráð S. Guðjónsson Skoðun Hver lygi skapar skuld við sannleikann Yngvi Ómar Sigrúnarson Skoðun Sigmar Guðmundsson, Bandaríkin og öryggi Íslands Hjörvar Sigurðsson Skoðun Þegar gögn verða að upplýsingaóreiðu: Nokkrum staðleysum Halldórs Jörgens Olesen svarað Kristinn Sv. Helgason Skoðun Skoðun Skoðun Ísland og ESB: Horft af brúnni Þorvaldur Gylfason skrifar Skoðun Aðlögun að hverju? Staða Íslands í aðildarferli Evrópusambandsins Ásta Guðrún Helgadóttir skrifar Skoðun Umræða um dánaraðstoð krefst mannúðar og varfærni Ingrid Kuhlman skrifar Skoðun Heimurinn bíður ekki eftir Íslandi Birgir Orri Ásgrímsson skrifar Skoðun Leiðrétting vegna greinar um Kristrúnar í breskum hlaðvarpsþætti Guðmundur Edgarsson skrifar Skoðun Vextir á villigötum Agnar Tómas Möller skrifar Skoðun Rangfærslurnar standa enn og ekkert að þeim vikið Konráð S. Guðjónsson skrifar Skoðun Hver lygi skapar skuld við sannleikann Yngvi Ómar Sigrúnarson skrifar Skoðun Hér eru sex veigamikil rök gegn inngöngu Íslands í Evrópusambandið Eggert Sigurbergsson skrifar Skoðun Herskylduhrakspár Haraldar skekkja raunhæfa sýn á varnarmál Svanur Sigurbjörnsson skrifar Skoðun Þegar gögn verða að upplýsingaóreiðu: Nokkrum staðleysum Halldórs Jörgens Olesen svarað Kristinn Sv. Helgason skrifar Skoðun Sigmar Guðmundsson, Bandaríkin og öryggi Íslands Hjörvar Sigurðsson skrifar Skoðun Sex ástæður fyrir JÁ-i í ágúst Þorvaldur Ingi Jónsson skrifar Skoðun Heilbrigt starfsumhverfi Hólmfríður Jennýjar Árnadóttir skrifar Skoðun Ísland í nýrri heimsmynd Dagur Jónsson skrifar Skoðun Fullyrðingar og raunveruleikinn Jón Frímann Jónsson skrifar Skoðun Kristrún Frostadóttir sammála nei-sinnum Guðmundur Edgarsson skrifar Skoðun Brestur í manngæsku - ESB og flóttafólk Ari Orrason skrifar Skoðun Þegar líðan stúlkna verður aukaatriði Lilja Benatov Hjartar skrifar Skoðun Evra eða króna? Grímur Grímsson skrifar Skoðun Auðvaldinu best borgið í Brussel - ekki þjóðinni Ögmundur Jónasson skrifar Skoðun Er hið gamla alltaf gott? Ebba Margrèt Magnúsdóttir skrifar Skoðun RKV- eða ESB-ranglætið? Benedikt V Warén skrifar Skoðun „Nei“ er ekki lok málsins, - það er frestun þess Hjálmar Vilhjálmsson skrifar Skoðun Hvernig varð gervigreindin til og hvernig virkar hún? Karl Thoroddsen skrifar Skoðun Af hverju er svona erfitt að vera heiðarlegur við sjálfan sig? Sigurður Árni Reynisson skrifar Skoðun Það sem Ísland mun berjast fyrir í samningaviðræðum við ESB Þórður Snær Júlíusson skrifar Skoðun Hvar eru góðu mennirnir? Olga Björt Þórðardóttir skrifar Skoðun Slagorð í stað gagna: Grein Snorra Mássonar um ESB-aðild Halldór Jörgen Olesen skrifar Skoðun Stór orð, lítil rök og ekkert dæmi um ranga tölu – Svar til Konráðs S. Guðjónssonar Gauti B. Eggertsson skrifar Sjá meira
Hvernig má það vera að Íslendingar sem telja sig friðelskandi þjóð sem styðja mannréttindasáttmála Sameinuðu þjóðanna, skuli láta það viðgangast að senda hvern hælisleitandann á fætur öðrum úr landi út af reglugerð. Dyflinnarreglugerðin gerir ráð fyrir að allir flóttamenn verði skoðaðir í fyrsta landinu sem þeir koma til. Á Íslandi eru hælisleitendur látnir bíða svo árum skiptir áður en komið er að þeim punkti að vísa þeim til upprunalandsins. Á meðan hefur sumt þetta fólk komið sér fyrir, fengið jafnvel kennitölu og atvinnuleyfi. Sumir eru farnir að vinna og laga sig að háttum landsmanna. Það fer að fæðast von um að hér sé þeirra heimili, þeirra líf en þá kemur íslenska kerfið í sínum silagangi og segir: Nei, þú hefur ekki fengið efnismeðferð hjá okkur og þú færð hana ekki. Þú þarft að fara í fyrsta landið sem þú komst til á flóttanum og fá þar efnislega skoðun, síðan geturðu komið aftur og athugað hjá okkur. Hvað hefur þetta landflótta fólk þurft að þola fram að þessu? Satt að segja skammast ég mín fyrir að vera Íslendingur og koma svona fram við útlendinginn. Það eru margir sem hnýta í Gamla testamentið en þar er talað betur um réttindi útlendingsins en á Íslandi. „Þegar aðkomumaður dvelur hjá ykkur skuluð þið ekki sýna ójöfnuð.“ (3. Mós. 19:33). Til að skilja alvöru málsins set ég stundum sjálfa mig í spor flóttafólksins, eða börnin mín. Að horfa á kerfið okkar og móttöku Íslendinga á flóttafólki vekur upp sterka réttlætiskennd. Það höfum við líka séð hjá fjölda Íslendinga sem mótmæltu brottvísun albönsku fjölskyldunnar úr landi, Paul Ramses um árið o.s.frv. Ég fékk tækifæri til að kynnast Ramses fjölskyldunni í gegnum vináttuverkefni Rauðakrossins og hef ég góðfúslegt leyfi að segja frá því. Það hefur verið gleði fyrir mig að fá að víkka sjóndeildarhringinn í gegnum líf þeirra. Taka þátt í sigrum þeirra og tapi og sjá hvernig Paul og Rosmary leggja sitt á vogarskálarnar í heimsþorpinu með fyrirtæki sínu að reisa leik- og barnaskóla í fátæku þorpi í Kenýu. Blessun þess að þau hafa fengið ríkisborgararétt hér auðgar Íslendinga og fátæk börn í Keníu. Á borgarafundi í Hafnarfirði í vetur um málefni innflytjenda lagði Paul Ramses það til að þjóðarbrotin myndu vera með fjölmenningardag í Hafnarfirði og er unnið að undirbúningi þess. Með fjölbreyttri kynningu munu þau auðga og gleðja bæði sig og landann. Skrif mín eru viðbragð við enn einni brottvísun þjáðra flóttamanna sem Fréttablaðið greindi frá 7. mars 2016. Hjónin Tsegay og Abraha hafa í mörg ár verið á flótta bæði saman og aðskilin. Þau eru að byrja að gróa sára sinna í skjóli friðsældar á Íslandi. Konan er þunguð með áhættumeðgöngu og nú á að senda þau til Ítalíu. Hvar er mannúð okkar Íslendinga? Þetta má ekki við svo búið standa. Ég kalla eftir nýju verklagi og stefnu í málefnum hælisleitenda og það strax.
Þegar gögn verða að upplýsingaóreiðu: Nokkrum staðleysum Halldórs Jörgens Olesen svarað Kristinn Sv. Helgason Skoðun
Skoðun Aðlögun að hverju? Staða Íslands í aðildarferli Evrópusambandsins Ásta Guðrún Helgadóttir skrifar
Skoðun Leiðrétting vegna greinar um Kristrúnar í breskum hlaðvarpsþætti Guðmundur Edgarsson skrifar
Skoðun Hér eru sex veigamikil rök gegn inngöngu Íslands í Evrópusambandið Eggert Sigurbergsson skrifar
Skoðun Þegar gögn verða að upplýsingaóreiðu: Nokkrum staðleysum Halldórs Jörgens Olesen svarað Kristinn Sv. Helgason skrifar
Skoðun Af hverju er svona erfitt að vera heiðarlegur við sjálfan sig? Sigurður Árni Reynisson skrifar
Skoðun Stór orð, lítil rök og ekkert dæmi um ranga tölu – Svar til Konráðs S. Guðjónssonar Gauti B. Eggertsson skrifar
Þegar gögn verða að upplýsingaóreiðu: Nokkrum staðleysum Halldórs Jörgens Olesen svarað Kristinn Sv. Helgason Skoðun