Vitru aparnir þrír Auðbjörg Reynisdóttir skrifar 22. júní 2013 06:00 „Raddirnar eru þagnaðar,“ skrifaði Ingimar Einarsson í Fréttablaðið 6. júní síðastliðinn. Sjálf hef ég margoft komist í tæri við lokuð augu og eyru innan heilbrigðiskerfisins svo þetta varð ný opinberun fyrir mig. Við lestur greinar hans kom í huga minn myndin af vitru öpunum þremur. Þeir eru kallaðir: Mizaru, sem heldur fyrir augun því hann vill ekki sjá neitt illt (see no evil), Kikazaru, sem heldur fyrir eyrun því hann vill ekki heyra neitt ljótt (hear no evil) og Iwazaru, sem heldur fyrir munninn því hann vill ekki segja neitt ljótt (speak no evil). Stundum er fjórða apanum einnig lýst, Shizaru, með krosslagðar hendur því hann vill ekki gera neitt illt (do no evil). Viskuna sem dregin er af apamyndinni má túlka á ýmsa vegu og algengasta túlkunin er að vera vel meinandi í hugsun, tali og gjörðum. Í vestrænum menningarsamfélögum skírskotar spekin til siðferðilegs ábyrgðarleysis, þ.e. fólks sem neitar að kannast við það sem er óviðeigandi, lítur undan þegar óþægilegir hlutir gerast og verða þar með fávísir (apar).Snéru við blaðinu Íslendingar urðu þeirrar gæfu aðnjótandi síðastliðinn vetur þegar þessi viska rann upp fyrir þjóðinni varðandi ofbeldi gegn börnum. Fjöldi barnaníðinga var sviptur skjólinu sem fylgir þögninni og valdníðslan stöðvuð. Margir gerðu sér grein fyrir að þeir höfðu tekið visku apanna of hátíðlega og snéru við blaðinu. Þetta þurfum við að muna svo við sofnum ekki aftur á verðinum. Sama opinberun þarf að eiga sér stað í heilbrigðiskerfinu því líkur eru á að um 500 manns verði fyrir varanlegu heilsutjóni í kjölfar mistaka ár hvert. Helmingur þessa hóps lætur lífið og hinn helmingurinn verður fyrir varanlegu tjóni, að ógleymdum hinum 2.000 sem verða fyrir óhappaatvikum. Já, það bætast 2.500 manns við ár hvert sem þjást vegna þessa, að ógleymdum aðstandendum. Það vill enginn hafa þetta svona. Nú er beðið eftir niðurstöðu rannsóknar á þessari staðreynd því kerfið neitar að trúa þessu. Neitar að trúa því að við séum á sama báti og aðrar þjóðir, neita að trúa að íslenskt heilbrigðisstarfsfólk sé ekki betra en annarra þjóða. Fyrstu niðurstöður rannsóknarinnar sem hófst 2010 hafa valdið rannsakendum vonbrigðum því niðurstöður stefna einmitt í þennan raunveruleika. Okkar heilbrigðiskerfi er ekki betra en heilbrigðiskerfi þjóða sem við berum okkur saman við, þrátt fyrir gott starfsfólk.Hlusta þarf á sjúklinga Á dögum Jesú voru það farísear og fræðimenn sem þoldu illa að hann gerði gott og læknaði fólk á hvíldardegi. Þeir ákváðu að túlka lögmálið sem heilagan sannleika og höfnuðu öllum undantekningum. Við vitum hvernig sú saga endaði. Kannski eru framkvæmdastjórnir stofnana og heilbrigðisyfirvöld í þessum sama ham, trúa apaviskunni sem heilögum sannleika án undantekninga. Ég myndi halda að það væri þess virði að opna eyru og augu fyrir því sem er að gerast og hlusta á sjúklingana þótt þeir séu ekki sprenglærðir fræðimenn í sama skilningi og margt heilbrigðisstarfsfólk. Samkvæmt áðurnefndri grein Ingimars var það löggjafinn sem þaggaði endanlega niður raddir almennings í heilbrigðisþjónustunni, þvert á tilmæli Alþjóðaheilbrigðisstofnunarinnar (WHO) með setningu laga nr. 40/2007. Það þarf ekki að bíða eftir því að sett verði lög sem heimila heilbrigðisstarfsfólki að hlusta. Það þarf heldur ekki að gera neinar vísindalegar rannsóknir um hvort taka eigi mark á sjúklingum heldur þarf að einbeita sér að því sem þeir hafa að segja. Almenningur og sjúklingar eiga að hafa formlega aðkomu að þróun og stjórnun heilbrigðisþjónustunnar. Annað er fornaldarlegt og úrelt þróun. Einnig þarf að koma sjónarmiðum sjúklinga að í úrvinnslu atvika/kvartana og tryggja óháða og gagnsæja úrvinnslu slíkra mála. Stjórnendur og embættisfólk getur haft frumkvæði að því að koma slíku á laggirnar og skapað það rými sem þarf óháð Alþingi. Síðan þarf að tala saman á jákvæðum og uppbyggilegum nótum eins og allir vilja sjá gerast. Það er enginn að leita að sökudólgi heldur þarf að búa til vettvang til að læra og gera betur. Það er bara spurning hvort heilbrigðisstarfsfólk treysti sjúklingum til að taka þátt í slíku samstarfi. Sjúklingar eru neyddir til að treysta heilbrigðisstarfsfólki, þeir hafa ekkert val. Hvert geta þeir farið annað þegar heilsan bilar? Það er komið að því að við treystum almenningi og sjúklingum til að leggja til málanna. Þá fyrst verður hægt að tala um heilbrigðiskerfi á heimsmælikvarða. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Það er sárt að tapa kosningum Heimir Már Pétursson Skoðun Er enn þess virði að leggja á sig langt háskólanám? Gunnar Alexander Ólafsson Skoðun Þegar reglurnar gilda ekki jafnt Ágúst Karlsson Skoðun Hver verndar velferð barna þegar náttúran blandar kynjunum? Jón Þór Ólafsson Skoðun Halldór 26.09.2026 Halldór Utanríkisstefna án ábyrgðar? Erna Bjarnadóttir Skoðun Engin fjölskylda á að þurfa að standa ein Eydís Ásbjörnsdóttir Skoðun PISA-skellur en hvað svo? Inga Sæland Skoðun Heiður hússins: Um kynferðisofbeldi í nánum samböndum Hrafnhildur Kjerúlf Sigmarsdóttir Skoðun Hvað þarf barn í grunnskóla að kunna til að fá 10 í grunnskóla? Þorsteinn Mar Gunnlaugsson Skoðun Skoðun Skoðun Það er sárt að tapa kosningum Heimir Már Pétursson skrifar Skoðun Er enn þess virði að leggja á sig langt háskólanám? Gunnar Alexander Ólafsson skrifar Skoðun Engin fjölskylda á að þurfa að standa ein Eydís Ásbjörnsdóttir skrifar Skoðun Þegar reglurnar gilda ekki jafnt Ágúst Karlsson skrifar Skoðun Utanríkisstefna án ábyrgðar? Erna Bjarnadóttir skrifar Skoðun Heiður hússins: Um kynferðisofbeldi í nánum samböndum Hrafnhildur Kjerúlf Sigmarsdóttir skrifar Skoðun PISA-skellur en hvað svo? Inga Sæland skrifar Skoðun Hver verndar velferð barna þegar náttúran blandar kynjunum? Jón Þór Ólafsson skrifar Skoðun Einhliða bergmálshellir og heimildir sem hrynja Lilja Benatov Hjartar skrifar Skoðun KEMUR TÓLFAN? Hilmar Jökull Stefánsson skrifar Skoðun Ábyrgðinni má ekki útvista til tækninnar Karen Ósk Nielsen Björnsdóttir skrifar Skoðun Gervigreindin kaupir ekki það sem hún skilur ekki Jens Gunnarsson skrifar Skoðun Fólkið á bak við öruggt flug Elísabet Heiða Valdemarsdóttir skrifar Skoðun Fjöldi opinberra starfsmanna - deilt um keisarans skegg Ingvar Freyr Ingvarsson skrifar Skoðun Stafrænt heilbrigðiskerfið byggt á skilvirkni Hilmar Ingimundarson skrifar Skoðun Hvað þarf barn í grunnskóla að kunna til að fá 10 í grunnskóla? Þorsteinn Mar Gunnlaugsson skrifar Skoðun Reykjalundur endurhæfir – Endurhæfum Reykjalund Svana Helen Björnsdóttir skrifar Skoðun Að ganga út eða ganga inn Indriði Þröstur Gunnlaugsson skrifar Skoðun Gulur september: Helst góð geðheilsa í hendur við góða stjórnun? Katrín Þrastardóttir skrifar Skoðun Aðgerðaáætlunin er til, en hvar stöndum við? Sigurlín Margrét Sigurðardóttir skrifar Skoðun Af indíánum og kúrekum Guðrún Jónsdóttir skrifar Skoðun Icelandair: Hver á flugfélagið og hver vill kaupa það? Gestur Valgarðsson skrifar Skoðun Áskorun til heilbrigðisráðherra Ásgrímur Grétar Jörundsson skrifar Skoðun Samræðusiðfræði og sálgæsla Ása Lind Finnbogadóttir skrifar Skoðun Þegar landsframleiðsla dugar ekki Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Fáfræði, fordómar og fimm flokkar Hjálmtýs Lilja Benatov Hjartar skrifar Skoðun Þegar sjálfboðaliðar borga með sér Hildur Dís Jónsdóttir skrifar Skoðun Sleggjan fundin Dofri Hermannsson skrifar Skoðun Að vaxa út úr vandanum Runólfur Ágústsson skrifar Skoðun Tuttugu ár frá brottför varnarliðsins – úr áfalli í uppbyggingu Árni Sigfússon skrifar Sjá meira
„Raddirnar eru þagnaðar,“ skrifaði Ingimar Einarsson í Fréttablaðið 6. júní síðastliðinn. Sjálf hef ég margoft komist í tæri við lokuð augu og eyru innan heilbrigðiskerfisins svo þetta varð ný opinberun fyrir mig. Við lestur greinar hans kom í huga minn myndin af vitru öpunum þremur. Þeir eru kallaðir: Mizaru, sem heldur fyrir augun því hann vill ekki sjá neitt illt (see no evil), Kikazaru, sem heldur fyrir eyrun því hann vill ekki heyra neitt ljótt (hear no evil) og Iwazaru, sem heldur fyrir munninn því hann vill ekki segja neitt ljótt (speak no evil). Stundum er fjórða apanum einnig lýst, Shizaru, með krosslagðar hendur því hann vill ekki gera neitt illt (do no evil). Viskuna sem dregin er af apamyndinni má túlka á ýmsa vegu og algengasta túlkunin er að vera vel meinandi í hugsun, tali og gjörðum. Í vestrænum menningarsamfélögum skírskotar spekin til siðferðilegs ábyrgðarleysis, þ.e. fólks sem neitar að kannast við það sem er óviðeigandi, lítur undan þegar óþægilegir hlutir gerast og verða þar með fávísir (apar).Snéru við blaðinu Íslendingar urðu þeirrar gæfu aðnjótandi síðastliðinn vetur þegar þessi viska rann upp fyrir þjóðinni varðandi ofbeldi gegn börnum. Fjöldi barnaníðinga var sviptur skjólinu sem fylgir þögninni og valdníðslan stöðvuð. Margir gerðu sér grein fyrir að þeir höfðu tekið visku apanna of hátíðlega og snéru við blaðinu. Þetta þurfum við að muna svo við sofnum ekki aftur á verðinum. Sama opinberun þarf að eiga sér stað í heilbrigðiskerfinu því líkur eru á að um 500 manns verði fyrir varanlegu heilsutjóni í kjölfar mistaka ár hvert. Helmingur þessa hóps lætur lífið og hinn helmingurinn verður fyrir varanlegu tjóni, að ógleymdum hinum 2.000 sem verða fyrir óhappaatvikum. Já, það bætast 2.500 manns við ár hvert sem þjást vegna þessa, að ógleymdum aðstandendum. Það vill enginn hafa þetta svona. Nú er beðið eftir niðurstöðu rannsóknar á þessari staðreynd því kerfið neitar að trúa þessu. Neitar að trúa því að við séum á sama báti og aðrar þjóðir, neita að trúa að íslenskt heilbrigðisstarfsfólk sé ekki betra en annarra þjóða. Fyrstu niðurstöður rannsóknarinnar sem hófst 2010 hafa valdið rannsakendum vonbrigðum því niðurstöður stefna einmitt í þennan raunveruleika. Okkar heilbrigðiskerfi er ekki betra en heilbrigðiskerfi þjóða sem við berum okkur saman við, þrátt fyrir gott starfsfólk.Hlusta þarf á sjúklinga Á dögum Jesú voru það farísear og fræðimenn sem þoldu illa að hann gerði gott og læknaði fólk á hvíldardegi. Þeir ákváðu að túlka lögmálið sem heilagan sannleika og höfnuðu öllum undantekningum. Við vitum hvernig sú saga endaði. Kannski eru framkvæmdastjórnir stofnana og heilbrigðisyfirvöld í þessum sama ham, trúa apaviskunni sem heilögum sannleika án undantekninga. Ég myndi halda að það væri þess virði að opna eyru og augu fyrir því sem er að gerast og hlusta á sjúklingana þótt þeir séu ekki sprenglærðir fræðimenn í sama skilningi og margt heilbrigðisstarfsfólk. Samkvæmt áðurnefndri grein Ingimars var það löggjafinn sem þaggaði endanlega niður raddir almennings í heilbrigðisþjónustunni, þvert á tilmæli Alþjóðaheilbrigðisstofnunarinnar (WHO) með setningu laga nr. 40/2007. Það þarf ekki að bíða eftir því að sett verði lög sem heimila heilbrigðisstarfsfólki að hlusta. Það þarf heldur ekki að gera neinar vísindalegar rannsóknir um hvort taka eigi mark á sjúklingum heldur þarf að einbeita sér að því sem þeir hafa að segja. Almenningur og sjúklingar eiga að hafa formlega aðkomu að þróun og stjórnun heilbrigðisþjónustunnar. Annað er fornaldarlegt og úrelt þróun. Einnig þarf að koma sjónarmiðum sjúklinga að í úrvinnslu atvika/kvartana og tryggja óháða og gagnsæja úrvinnslu slíkra mála. Stjórnendur og embættisfólk getur haft frumkvæði að því að koma slíku á laggirnar og skapað það rými sem þarf óháð Alþingi. Síðan þarf að tala saman á jákvæðum og uppbyggilegum nótum eins og allir vilja sjá gerast. Það er enginn að leita að sökudólgi heldur þarf að búa til vettvang til að læra og gera betur. Það er bara spurning hvort heilbrigðisstarfsfólk treysti sjúklingum til að taka þátt í slíku samstarfi. Sjúklingar eru neyddir til að treysta heilbrigðisstarfsfólki, þeir hafa ekkert val. Hvert geta þeir farið annað þegar heilsan bilar? Það er komið að því að við treystum almenningi og sjúklingum til að leggja til málanna. Þá fyrst verður hægt að tala um heilbrigðiskerfi á heimsmælikvarða.
Skoðun Heiður hússins: Um kynferðisofbeldi í nánum samböndum Hrafnhildur Kjerúlf Sigmarsdóttir skrifar
Skoðun Hvað þarf barn í grunnskóla að kunna til að fá 10 í grunnskóla? Þorsteinn Mar Gunnlaugsson skrifar
Skoðun Gulur september: Helst góð geðheilsa í hendur við góða stjórnun? Katrín Þrastardóttir skrifar