Vísindi smísindi Guðbjörg Ásta Ólafsdóttir skrifar 2. maí 2013 09:00 Gervivísindi og vísindalegt ólæsi verður sífellt meira áberandi í vestrænum heimi. Það þarf ekki að líta lengra en á sjónvarpsskjáinn, þar sem innrásir geimvera, hindurvitni og skottulækningar eru matreidd sem nýjasta tækni og vísindi. Sumir þessara þátta hafa ratað athugasemdalaust í útsendingu hjá Ríkissjónvarpinu. Gervivísindi eru því orðin eðlilegur og sjálfsagður hluti af okkar lífi. Fyrir marga er þegar orðið erfitt að greina á milli vandaðra og óvandaðra vinnubragða og það verður sjálfsagt erfiðara eftir því sem vanþekkingarsíbyljan glymur hærra. Það er þó jafnvel alvarlegra að gervivísindi eiga sífellt fleiri fylgismenn meðal stjórnmálamanna Vesturlanda. Þurfum við að vera uggandi yfir því hvernig slíkt þróast hér á landi? Á næstu misserum liggur fyrir Íslendingum að taka afstöðu til flókinna mála t.d. varðandi nýtingu náttúruauðlinda. Það er viðbúið að vísindalega umræðan og „rökin“ sem munu glymja á þjóðinni verði misvönduð. Það er því mikilvægt að við Íslendingar gerum þegar kröfu um vandaða umræðu, lítum í eigin barm og lærum að greina á milli. Alltof oft heyrir maður talað um vísindi og skapandi greinar sem andstæður. Góð vísindi fela hins vegar alltaf í sér sköpun, bæði þegar hugmynd fæðist, þegar hún er útfærð og þegar niðurstöðurnar eru túlkaðar. Það er fáum spurningum hægt að svara með já-i eða nei-i eða ferningsrótinni af fjórum. Mjög oft er hins vegar ætlast til að vísindamenn geri nákvæmlega þetta. Þeir eru svo ásakaðir um loðin, óræð svör þegar þeir verða ekki við óskum fjölmiðla, stjórnmálamanna og annarra um einfalt, afdráttarlaust svar. Það er á þessum tímapunkti sem gervivísindi eiga greiða leið að sviðinu. Gervivísindi eru miklu áheyrilegri, skemmtilegri, fjölmiðlavænni og auðmeltari. Þau gera litlar kröfur til áheyrandans þar sem engin óvissa ríkir um niðurstöðuna. En af hverju erum við svona ginnkeypt fyrir einföldum fullyrðingum? Það er sjálfsagt ekkert einfalt svar við því, að einhverju leyti er það okkur eðlislægt, að einhverju leyti liggur svarið í vestrænni kennsluhefð. Í skóla innbyrðum við þekkingu, lærum „staðreyndir“ en við lærum ekki að hugsa. Jafnvel á háskólastigi er alltof algengt að nemendur forðist aðferðafræði, hún er stimpluð leiðinleg og erfið, og nemendur fara fram á hugsunarlausa yfirfærslu þekkingar frá kennara til nemanda. Þessi yfirfærsla er auðvitað ekki algjörlega tilgangslaus, eftir því sem þekkingargrunnurinn eykst fást betri forsendur til að setja hlutina í samhengi. Þekking kemur hins vegar aldrei í stað frjórrar hugsunar. Mætumst á miðri leið. Það er sannarlega ekki til of mikils mælst að vísindamenn leggi sitt af mörkum til að koma þekkingu sinni á framfæri á skiljanlegan og aðgengilegan hátt. Oft eru það færustu vísindamennirnir sem eiga best með að skýra fræðin, bara ef þeir nenna. Það er hins vegar líka hægt að gera þá kröfu á almenning – og stjórnvöld – að við köstum hræðslunni, hugsum sjálf og hættum að láta sannfæra okkur um gervivísindi. Gervivísindin spila nefnilega oft á hræðslu, hræðslu við fátækt, hræðslu við sjúkdóma, hræðslu við einangrun. Þau lofa einföldum remedíum bara ef við trúum. Mér er minnisstæð umræðan um Kárahnjúkavirkjun á sínum tíma. Þá var mikið rætt um tilfinningarök. Þeir sem þóttu aðhyllast slík rök voru afgreiddir sem lopahúfuklædd, trjáfaðmandi náttúrubörn. Kannski voru þeir afkomendur einfeldninga sem höfðu villst með landnámsmönnum til Íslands og hefðu sjálfsagt orðið úti strax á fyrsta vetri ef víkingarnir hefðu ekki haft vit fyrir þeim. Og nú tóku víkingar aftur af þeim ráðin. Afleiðingar þess að afgreiða tilfinningarökin á þennan hátt eru nú ljósar. Við höfum ekki tilfinningar fyrir tilviljun. Tilfinningar virka oft sem innbyggður siðferðilegur áttaviti. Frá unga aldri finnum við innst inni að það er rangt að stela, meiða og borða alla súkkulaðikökuna alein. Tilfinningar virka líka sem meðfætt aðvörunarkerfi, við fáum slæma tilfinningu ef verið er að ljúga að okkur eða sannfæra okkur um að gera eitthvað sem við vitum að er rangt. Það var kannski sú tilfinning sem hringdi hátt hjá mörgum varðandi Kárahnjúka, það var jú aldrei búið að koma með sannfærandi rök fyrir gagnsemi virkjunarinnar. Ef við sem einstaklingar hefðum fylgt innsæinu, sleppt hræðslunni, hugsað sjálf og tekið eigin ákvarðanir hefði kannski mátt sleppa við mikið af þeim hremmingum sem þjóðin hefur gengið í gegnum á síðustu árum. En það er aldrei of seint að byrja. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Er Þórarinn Tyrfings nýja framtíð Vogs? Bergþóra Haralds Eiðsdóttir Skoðun Það er sárt að tapa kosningum Heimir Már Pétursson Skoðun Hvað segja gögnin í raun um ásakanir á hendur séra Friðriki Theódór S. Halldórsson Skoðun Þegar reglurnar gilda ekki jafnt Ágúst Karlsson Skoðun Er enn þess virði að leggja á sig langt háskólanám? Gunnar Alexander Ólafsson Skoðun Tólf ára ákvað ég að gera bíó Arnar Benjamín Kristjánsson Skoðun Hver verndar velferð barna þegar náttúran blandar kynjunum? Jón Þór Ólafsson Skoðun Halldór 26.09.2026 Halldór Heiður hússins: Um kynferðisofbeldi í nánum samböndum Hrafnhildur Kjerúlf Sigmarsdóttir Skoðun Utanríkisstefna án ábyrgðar? Erna Bjarnadóttir Skoðun Skoðun Skoðun Er gervigreindin spegill mannkyns Kristján Logason skrifar Skoðun Er Þórarinn Tyrfings nýja framtíð Vogs? Bergþóra Haralds Eiðsdóttir skrifar Skoðun Tólf ára ákvað ég að gera bíó Arnar Benjamín Kristjánsson skrifar Skoðun Hvað segja gögnin í raun um ásakanir á hendur séra Friðriki Theódór S. Halldórsson skrifar Skoðun Það er sárt að tapa kosningum Heimir Már Pétursson skrifar Skoðun Er enn þess virði að leggja á sig langt háskólanám? Gunnar Alexander Ólafsson skrifar Skoðun Engin fjölskylda á að þurfa að standa ein Eydís Ásbjörnsdóttir skrifar Skoðun Þegar reglurnar gilda ekki jafnt Ágúst Karlsson skrifar Skoðun Utanríkisstefna án ábyrgðar? Erna Bjarnadóttir skrifar Skoðun Heiður hússins: Um kynferðisofbeldi í nánum samböndum Hrafnhildur Kjerúlf Sigmarsdóttir skrifar Skoðun PISA-skellur en hvað svo? Inga Sæland skrifar Skoðun Hver verndar velferð barna þegar náttúran blandar kynjunum? Jón Þór Ólafsson skrifar Skoðun Einhliða bergmálshellir og heimildir sem hrynja Lilja Benatov Hjartar skrifar Skoðun KEMUR TÓLFAN? Hilmar Jökull Stefánsson skrifar Skoðun Ábyrgðinni má ekki útvista til tækninnar Karen Ósk Nielsen Björnsdóttir skrifar Skoðun Gervigreindin kaupir ekki það sem hún skilur ekki Jens Gunnarsson skrifar Skoðun Fólkið á bak við öruggt flug Elísabet Heiða Valdemarsdóttir skrifar Skoðun Fjöldi opinberra starfsmanna - deilt um keisarans skegg Ingvar Freyr Ingvarsson skrifar Skoðun Stafrænt heilbrigðiskerfið byggt á skilvirkni Hilmar Ingimundarson skrifar Skoðun Hvað þarf barn í grunnskóla að kunna til að fá 10 í grunnskóla? Þorsteinn Mar Gunnlaugsson skrifar Skoðun Reykjalundur endurhæfir – Endurhæfum Reykjalund Svana Helen Björnsdóttir skrifar Skoðun Að ganga út eða ganga inn Indriði Þröstur Gunnlaugsson skrifar Skoðun Gulur september: Helst góð geðheilsa í hendur við góða stjórnun? Katrín Þrastardóttir skrifar Skoðun Aðgerðaáætlunin er til, en hvar stöndum við? Sigurlín Margrét Sigurðardóttir skrifar Skoðun Af indíánum og kúrekum Guðrún Jónsdóttir skrifar Skoðun Icelandair: Hver á flugfélagið og hver vill kaupa það? Gestur Valgarðsson skrifar Skoðun Áskorun til heilbrigðisráðherra Ásgrímur Grétar Jörundsson skrifar Skoðun Samræðusiðfræði og sálgæsla Ása Lind Finnbogadóttir skrifar Skoðun Þegar landsframleiðsla dugar ekki Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Fáfræði, fordómar og fimm flokkar Hjálmtýs Lilja Benatov Hjartar skrifar Sjá meira
Gervivísindi og vísindalegt ólæsi verður sífellt meira áberandi í vestrænum heimi. Það þarf ekki að líta lengra en á sjónvarpsskjáinn, þar sem innrásir geimvera, hindurvitni og skottulækningar eru matreidd sem nýjasta tækni og vísindi. Sumir þessara þátta hafa ratað athugasemdalaust í útsendingu hjá Ríkissjónvarpinu. Gervivísindi eru því orðin eðlilegur og sjálfsagður hluti af okkar lífi. Fyrir marga er þegar orðið erfitt að greina á milli vandaðra og óvandaðra vinnubragða og það verður sjálfsagt erfiðara eftir því sem vanþekkingarsíbyljan glymur hærra. Það er þó jafnvel alvarlegra að gervivísindi eiga sífellt fleiri fylgismenn meðal stjórnmálamanna Vesturlanda. Þurfum við að vera uggandi yfir því hvernig slíkt þróast hér á landi? Á næstu misserum liggur fyrir Íslendingum að taka afstöðu til flókinna mála t.d. varðandi nýtingu náttúruauðlinda. Það er viðbúið að vísindalega umræðan og „rökin“ sem munu glymja á þjóðinni verði misvönduð. Það er því mikilvægt að við Íslendingar gerum þegar kröfu um vandaða umræðu, lítum í eigin barm og lærum að greina á milli. Alltof oft heyrir maður talað um vísindi og skapandi greinar sem andstæður. Góð vísindi fela hins vegar alltaf í sér sköpun, bæði þegar hugmynd fæðist, þegar hún er útfærð og þegar niðurstöðurnar eru túlkaðar. Það er fáum spurningum hægt að svara með já-i eða nei-i eða ferningsrótinni af fjórum. Mjög oft er hins vegar ætlast til að vísindamenn geri nákvæmlega þetta. Þeir eru svo ásakaðir um loðin, óræð svör þegar þeir verða ekki við óskum fjölmiðla, stjórnmálamanna og annarra um einfalt, afdráttarlaust svar. Það er á þessum tímapunkti sem gervivísindi eiga greiða leið að sviðinu. Gervivísindi eru miklu áheyrilegri, skemmtilegri, fjölmiðlavænni og auðmeltari. Þau gera litlar kröfur til áheyrandans þar sem engin óvissa ríkir um niðurstöðuna. En af hverju erum við svona ginnkeypt fyrir einföldum fullyrðingum? Það er sjálfsagt ekkert einfalt svar við því, að einhverju leyti er það okkur eðlislægt, að einhverju leyti liggur svarið í vestrænni kennsluhefð. Í skóla innbyrðum við þekkingu, lærum „staðreyndir“ en við lærum ekki að hugsa. Jafnvel á háskólastigi er alltof algengt að nemendur forðist aðferðafræði, hún er stimpluð leiðinleg og erfið, og nemendur fara fram á hugsunarlausa yfirfærslu þekkingar frá kennara til nemanda. Þessi yfirfærsla er auðvitað ekki algjörlega tilgangslaus, eftir því sem þekkingargrunnurinn eykst fást betri forsendur til að setja hlutina í samhengi. Þekking kemur hins vegar aldrei í stað frjórrar hugsunar. Mætumst á miðri leið. Það er sannarlega ekki til of mikils mælst að vísindamenn leggi sitt af mörkum til að koma þekkingu sinni á framfæri á skiljanlegan og aðgengilegan hátt. Oft eru það færustu vísindamennirnir sem eiga best með að skýra fræðin, bara ef þeir nenna. Það er hins vegar líka hægt að gera þá kröfu á almenning – og stjórnvöld – að við köstum hræðslunni, hugsum sjálf og hættum að láta sannfæra okkur um gervivísindi. Gervivísindin spila nefnilega oft á hræðslu, hræðslu við fátækt, hræðslu við sjúkdóma, hræðslu við einangrun. Þau lofa einföldum remedíum bara ef við trúum. Mér er minnisstæð umræðan um Kárahnjúkavirkjun á sínum tíma. Þá var mikið rætt um tilfinningarök. Þeir sem þóttu aðhyllast slík rök voru afgreiddir sem lopahúfuklædd, trjáfaðmandi náttúrubörn. Kannski voru þeir afkomendur einfeldninga sem höfðu villst með landnámsmönnum til Íslands og hefðu sjálfsagt orðið úti strax á fyrsta vetri ef víkingarnir hefðu ekki haft vit fyrir þeim. Og nú tóku víkingar aftur af þeim ráðin. Afleiðingar þess að afgreiða tilfinningarökin á þennan hátt eru nú ljósar. Við höfum ekki tilfinningar fyrir tilviljun. Tilfinningar virka oft sem innbyggður siðferðilegur áttaviti. Frá unga aldri finnum við innst inni að það er rangt að stela, meiða og borða alla súkkulaðikökuna alein. Tilfinningar virka líka sem meðfætt aðvörunarkerfi, við fáum slæma tilfinningu ef verið er að ljúga að okkur eða sannfæra okkur um að gera eitthvað sem við vitum að er rangt. Það var kannski sú tilfinning sem hringdi hátt hjá mörgum varðandi Kárahnjúka, það var jú aldrei búið að koma með sannfærandi rök fyrir gagnsemi virkjunarinnar. Ef við sem einstaklingar hefðum fylgt innsæinu, sleppt hræðslunni, hugsað sjálf og tekið eigin ákvarðanir hefði kannski mátt sleppa við mikið af þeim hremmingum sem þjóðin hefur gengið í gegnum á síðustu árum. En það er aldrei of seint að byrja.
Skoðun Heiður hússins: Um kynferðisofbeldi í nánum samböndum Hrafnhildur Kjerúlf Sigmarsdóttir skrifar
Skoðun Hvað þarf barn í grunnskóla að kunna til að fá 10 í grunnskóla? Þorsteinn Mar Gunnlaugsson skrifar
Skoðun Gulur september: Helst góð geðheilsa í hendur við góða stjórnun? Katrín Þrastardóttir skrifar