Frelsi til að gera mistök Fanney Þorkelsdóttir og Sylvía Ósk Rodriguez skrifar 16. mars 2015 14:56 Þann 8. mars síðastliðinn birtist greinin „Hugsjón eða tálsýn?” þar sem fjallað var um starfsþróun og hugmyndafræði þroskaþjálfa. Stór hluti af þeirri hugmyndafræði er valdefling sem fjallað verður um í þessari grein. Þrátt fyrir að Ísland teljist velferðarríki er ljóst að margir einstaklingar í okkar samfélagi búa við kröpp kjör og njóta ekki fullra mannréttinda. Til þessa hóps telst meðal annars margt fatlað fólk sem býr við þann veruleika að hafa lítil áhrif á eigið líf og skipulag þess. Mörg heimili fatlaðs fólks eru einnig vinnustaður starfsfólks. Það krefst þess að starfsfólk sé meðvitað um sjálfsákvörðunarrétt einstaklinga og láti ekki skipulag vinnustaðarins skerða vald einstaklingsins á sínu eigin heimili. Í dag eru enn um það fjölmörg dæmi að baðferðir einstaklinga séu skipulagðar fyrirfram. Eitthvað sem fæstir myndu vilja láta bjóða sér. Á síðustu árum hefur orðið aukin umræða um hugtakið valdeflingu (e. empowerment). Ekki eru þó allir á eitt sáttir um nákvæma skilgreiningu á hugtakinu og hvað felist í því. Með valdeflingu er átt við að aðstæðum og umhverfi einstaklinga sé breytt þannig að þeir fái vald yfir sínu eigin lífi. Gengið er út frá því að einstaklingurinn sé sérfræðingur í eigin lífi og taki ákvarðanir sem hann snerta án tillits til þess hvað kann að henta öðrum eða starfsemi stofnana. Segja má að valdefling hafi keðjuverkandi áhrif vegna þess að eftir því sem einstaklingurinn fær fleiri tækifæri til að stjórna eigin lífi verður einstaklingurinn færari um að velja og taka ákvarðanir og skapa sér sína eigin framtíðarsýn. Að hafa eitthvað um eigið líf að segja lætur manni líða vel. Þá á maður sér rödd sem heyrist! Hugtakið valdefling felur vissulega í sér vald en hefur hlotið jákvæðan hljómgrunn innan félagsvísinda. Þar er valdefling álitin verkfæri, sem auðveldar fólki að spyrna fótum við nauðung og þvingunum. Mikilvægt er að huga að því að horfa á valdeflingu út frá einstaklingum og umhverfi hans. Til þess að viðkomandi nái að eflast sem persóna þarf hann að mæta skilningi frá aðilum í umhverfinu. Hér er ekki aðeins verið að vísa til fjölskyldu og vina heldur allra sem koma að lífi viðkomandi, beint eða óbeint. Meginkjarni valdeflingar liggur í því að einstaklingur taki ábyrgð á þeim ákvörðunum er varða eigið líf og rísi gegn hvers konar forræði sem hann kann að búa við. Forsenda þessa er að viðkomandi sé fær um að tjá sig svo aðrir skilj enda á valdefling á sér stað með félagslegum samskiptum. Það er hlutverk starfsfólks svo sem þroskaþjálfa, vina, fjölskyldu og fleiri aðila, að gera allt sem í þeirra valdi stendur til að leita leiða fyrir viðkomandi að koma máli sínu á framfæri þarfnist hann aðstoðar við það. Okkur er eðlislægt að vilja ráða okkur sjálf og hafa stjórn á aðstæðum okkar og því lífi sem við lifum. Í þjónustu við fatlað fólk hefur löngum verið talið að farsælast sé að hafa vit fyrir fötluðu fólki. Þetta eru leyfar af gömlum hugsunarhætti. Fatlað fólk á rétt á að gera mistök eins og aðrir og þar með að draga lærdóm af þeim. Almennt telst það eðlilegur lífsins gangur að læra af reynslunni. Forræðishyggja starfsmanna, sem í huga sínum vilja vel, getur ógnað sjálfstæði og vilja fatlaðs fólks. Þarna reynir á fagmennskuna enda þarf að sjálfsögðu að tryggja velferð einstaklinga. Hins vegar er hver fötluð manneskja fyrst og fremst manneskja sem, líkt og hver þjóðfélagsþegn, á sinn rétt til að stjórna eigin lífi. Það er ekki meitlað í stein að raddir og skoðanir fagfólks hafi meira vægi en skoðanir og orð fatlaðs fólks líkt og áður þótti sjálfsagt. Þvert á móti. Nú á dögum er það hlutverk fagfólks að hjálpa fötluðu fólki að skilja hvað felst í því vali sem því stendur til boða. Við búum í jafnréttissamfélagi þar sem hver einstaklingur á að fá að njóta sín óháð stöðu og atgervi líkt og mannréttindasáttmáli Sameinuðu þjóðanna kveður á um. Jafnrétti merkir þó ekki að við séum öll eins. Fatlað fólk er ekki einsleitur hópur en sú mýta hefur þó svo sannarlega staðið í vegi fatlaðs fólks. Við höfum öll, hvort sem við erum fötluð eða ekki, ólíkar væntingar til lífsins og það dugir ekki að eitt sé látið yfir alla ganga. Við eigum öll rétt á frelsi til að stjórna eigin lífi. Hins vegar hafa ekki allir þetta frelsi í reynd. Hvers virði er frelsi til athafna fái einstaklingur ekki frelsi til að gera mistök? Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Ástæðan fyrir ástandinu hjá SÁÁ Theódór S. Halldórsson Skoðun Halldór 19.09.2026 Halldór Raunveruleiki Wolt-sendla og gigg-hagkerfisins Katrin Þóra Jonsson,Joonas Tuompo Skoðun Hvers vegna er ég ekki kominn lengra? Sigurður Árni Reynisson Skoðun Ferðaskrifstofur í gíslingu kjaradeilna: Hver á að borga brúsann? Ásdís Eir Guðmundsdóttir Skoðun Allt landið eitt kjördæmi Gunnar Salvarsson Skoðun Ég ætla ekki að verða sérfræðingur í salernispappír Haukur Logi Jóhannsson Skoðun Sagan frá hinni hliðinni Sólveig Jancauskiene Skoðun Þegar „fjölmiðlastyrkir“ eru ekki fyrir alla fjölmiðla Hólmgeir Baldursson Skoðun Litlar ákvarðanir geta leitt til fleiri heilbrigðra æviára Thor Aspelund Skoðun Skoðun Skoðun Þegar „fjölmiðlastyrkir“ eru ekki fyrir alla fjölmiðla Hólmgeir Baldursson skrifar Skoðun Litlar ákvarðanir geta leitt til fleiri heilbrigðra æviára Thor Aspelund skrifar Skoðun Ferðaskrifstofur í gíslingu kjaradeilna: Hver á að borga brúsann? Ásdís Eir Guðmundsdóttir skrifar Skoðun Allt landið eitt kjördæmi Gunnar Salvarsson skrifar Skoðun Ég ætla ekki að verða sérfræðingur í salernispappír Haukur Logi Jóhannsson skrifar Skoðun Ástæðan fyrir ástandinu hjá SÁÁ Theódór S. Halldórsson skrifar Skoðun Hvers vegna er ég ekki kominn lengra? Sigurður Árni Reynisson skrifar Skoðun Sagan frá hinni hliðinni Sólveig Jancauskiene skrifar Skoðun Ég er kominn heim - eða hvað? María Pétursdóttir,Ingólfur Már Magnússon skrifar Skoðun Raunveruleiki Wolt-sendla og gigg-hagkerfisins Katrin Þóra Jonsson,Joonas Tuompo skrifar Skoðun Hvað ef internetið lokaði kl.18? Tinna Tómasdóttir skrifar Skoðun Nemandinn fær tíu – en hvað hefur hann lært? Bogi Ragnarsson skrifar Skoðun Nóttin bjargar ekki deginum – hún afhjúpar hann Grétar Þór Guðjohnsen skrifar Skoðun Excel-væðing mannlífsins Sanna Magdalena Mörtudóttir skrifar Skoðun Af hverju dagaði lagareldisfrumvarpið uppi? Ráðherrann og staðreyndirnar eru ekki alveg sammála Jóhann Helgi Stefánsson skrifar Skoðun Kópavogur er klár – en þið? Ásdís Kristjánsdóttir skrifar Skoðun Þegar enginn veit Indriði Þröstur Gunnlaugsson skrifar Skoðun Hvers konar Ísland viljum við byggja? Albertína Friðbjörg Elíasdóttir skrifar Skoðun Fjölmiðlahelsi Sigurður Örn Hilmarsson skrifar Skoðun Að horfa heim Vera Wonder Sölvadóttir skrifar Skoðun Bættar styrkjareglur í menningarborginni Reykjavík Rúnar Freyr Gíslason skrifar Skoðun EES eftir 29. ágúst 2026 Erna Bjarnadóttir skrifar Skoðun D-vítamín og nýju fötin keisarans Elísabet Reynisdóttir skrifar Skoðun Eitruð jákvæðni í boði menntakerfisins Andri Þorvarðarson skrifar Skoðun Kröfur eru umhyggja Brynjar Karl Sigurðsson skrifar Skoðun Ákall til stjórnvalda Sigvaldi Einarsson skrifar Skoðun „Er mér óhætt hér?” sjúklingaöryggi fatlaðs fólks Jana Birta Björnsdóttir skrifar Skoðun Viðskiptaráð með rörsýn á leigumarkaðinn Yngvi Ómar Sigrúnarson skrifar Skoðun Sáttamiðlun í sakamálum á Íslandi? Helgi Gunnlaugsson skrifar Skoðun Á Reykjavík að hafa þingmenn á Alþingi? Jón Bjarnason skrifar Sjá meira
Þann 8. mars síðastliðinn birtist greinin „Hugsjón eða tálsýn?” þar sem fjallað var um starfsþróun og hugmyndafræði þroskaþjálfa. Stór hluti af þeirri hugmyndafræði er valdefling sem fjallað verður um í þessari grein. Þrátt fyrir að Ísland teljist velferðarríki er ljóst að margir einstaklingar í okkar samfélagi búa við kröpp kjör og njóta ekki fullra mannréttinda. Til þessa hóps telst meðal annars margt fatlað fólk sem býr við þann veruleika að hafa lítil áhrif á eigið líf og skipulag þess. Mörg heimili fatlaðs fólks eru einnig vinnustaður starfsfólks. Það krefst þess að starfsfólk sé meðvitað um sjálfsákvörðunarrétt einstaklinga og láti ekki skipulag vinnustaðarins skerða vald einstaklingsins á sínu eigin heimili. Í dag eru enn um það fjölmörg dæmi að baðferðir einstaklinga séu skipulagðar fyrirfram. Eitthvað sem fæstir myndu vilja láta bjóða sér. Á síðustu árum hefur orðið aukin umræða um hugtakið valdeflingu (e. empowerment). Ekki eru þó allir á eitt sáttir um nákvæma skilgreiningu á hugtakinu og hvað felist í því. Með valdeflingu er átt við að aðstæðum og umhverfi einstaklinga sé breytt þannig að þeir fái vald yfir sínu eigin lífi. Gengið er út frá því að einstaklingurinn sé sérfræðingur í eigin lífi og taki ákvarðanir sem hann snerta án tillits til þess hvað kann að henta öðrum eða starfsemi stofnana. Segja má að valdefling hafi keðjuverkandi áhrif vegna þess að eftir því sem einstaklingurinn fær fleiri tækifæri til að stjórna eigin lífi verður einstaklingurinn færari um að velja og taka ákvarðanir og skapa sér sína eigin framtíðarsýn. Að hafa eitthvað um eigið líf að segja lætur manni líða vel. Þá á maður sér rödd sem heyrist! Hugtakið valdefling felur vissulega í sér vald en hefur hlotið jákvæðan hljómgrunn innan félagsvísinda. Þar er valdefling álitin verkfæri, sem auðveldar fólki að spyrna fótum við nauðung og þvingunum. Mikilvægt er að huga að því að horfa á valdeflingu út frá einstaklingum og umhverfi hans. Til þess að viðkomandi nái að eflast sem persóna þarf hann að mæta skilningi frá aðilum í umhverfinu. Hér er ekki aðeins verið að vísa til fjölskyldu og vina heldur allra sem koma að lífi viðkomandi, beint eða óbeint. Meginkjarni valdeflingar liggur í því að einstaklingur taki ábyrgð á þeim ákvörðunum er varða eigið líf og rísi gegn hvers konar forræði sem hann kann að búa við. Forsenda þessa er að viðkomandi sé fær um að tjá sig svo aðrir skilj enda á valdefling á sér stað með félagslegum samskiptum. Það er hlutverk starfsfólks svo sem þroskaþjálfa, vina, fjölskyldu og fleiri aðila, að gera allt sem í þeirra valdi stendur til að leita leiða fyrir viðkomandi að koma máli sínu á framfæri þarfnist hann aðstoðar við það. Okkur er eðlislægt að vilja ráða okkur sjálf og hafa stjórn á aðstæðum okkar og því lífi sem við lifum. Í þjónustu við fatlað fólk hefur löngum verið talið að farsælast sé að hafa vit fyrir fötluðu fólki. Þetta eru leyfar af gömlum hugsunarhætti. Fatlað fólk á rétt á að gera mistök eins og aðrir og þar með að draga lærdóm af þeim. Almennt telst það eðlilegur lífsins gangur að læra af reynslunni. Forræðishyggja starfsmanna, sem í huga sínum vilja vel, getur ógnað sjálfstæði og vilja fatlaðs fólks. Þarna reynir á fagmennskuna enda þarf að sjálfsögðu að tryggja velferð einstaklinga. Hins vegar er hver fötluð manneskja fyrst og fremst manneskja sem, líkt og hver þjóðfélagsþegn, á sinn rétt til að stjórna eigin lífi. Það er ekki meitlað í stein að raddir og skoðanir fagfólks hafi meira vægi en skoðanir og orð fatlaðs fólks líkt og áður þótti sjálfsagt. Þvert á móti. Nú á dögum er það hlutverk fagfólks að hjálpa fötluðu fólki að skilja hvað felst í því vali sem því stendur til boða. Við búum í jafnréttissamfélagi þar sem hver einstaklingur á að fá að njóta sín óháð stöðu og atgervi líkt og mannréttindasáttmáli Sameinuðu þjóðanna kveður á um. Jafnrétti merkir þó ekki að við séum öll eins. Fatlað fólk er ekki einsleitur hópur en sú mýta hefur þó svo sannarlega staðið í vegi fatlaðs fólks. Við höfum öll, hvort sem við erum fötluð eða ekki, ólíkar væntingar til lífsins og það dugir ekki að eitt sé látið yfir alla ganga. Við eigum öll rétt á frelsi til að stjórna eigin lífi. Hins vegar hafa ekki allir þetta frelsi í reynd. Hvers virði er frelsi til athafna fái einstaklingur ekki frelsi til að gera mistök?
Skoðun Ferðaskrifstofur í gíslingu kjaradeilna: Hver á að borga brúsann? Ásdís Eir Guðmundsdóttir skrifar
Skoðun Af hverju dagaði lagareldisfrumvarpið uppi? Ráðherrann og staðreyndirnar eru ekki alveg sammála Jóhann Helgi Stefánsson skrifar