Trúarbrögð og fáfræði Matthías Ingi Árnason skrifar 2. desember 2014 10:18 Hvers vegna trúir fólk á æðri máttarvöld? Fáfræði, það er mannlegt eðli að vilja skilja hluti, og þegar ekki er til greinagóð skýring á hlutunum þá er nærtækast að skýra það með æðri máttarvöldum, því jú maðurinn er fullkominn og ef hann getur ekki útskýrt eitthvað þá hlítur það auðvitað að þíða að eitthvað æðra honum hafi skapað það? Af hverju er það svo langsótt fyrir suma trúaða að skilja að það er hægt að vera góð manneskja þrátt fyrir að fylgja ekki einhverjum 10 reglum sem meytlaðar eru í stein? Siðferði er eitthvað sem er okkur í blóð borin, flest allar manneskjur alast upp við að þekkja muninn á réttu og röngu, og helsta ástæða þess að fólk fer út fyrir það sem telst siðferðislega rétt er oftast vegna lélegs uppeldis eða trúarofstækis.Hvers vegna eru sum trúarbrögð réttari en önnur? Þau eru það ekki, flest öll trúarbrögð heimsins í dag eru byggð á mun eldri trúarbrögðum sem nútíma trúarbrögð hafa tileinnkað, eignað eða afbakað sér í hag, t.d þá eru elstu trúarbrögð talin vera sirka 100-200 þúsund ára gömul (kristintrú er t.d bara rúmlega 2000 ára gömul). Og því eru engin nútíma trúarbrögð réttari en önnur, því væntanlega væru eldri trúarbrögðin réttari, því þau komu á undan, en það má kannski halda því fram að hinn almáttugi Guð hafi ekki náð að koma skilaboðunum alveg rétt frá sér þessi fyrstu 98-198 þúsund ár og að það hafi tekið ansi margar tilraunir til að koma skilaboðunum til skila. Með þeim rökum þá myndi hann varla teljast sem almáttugur. Af hverju er múslimatrú svona miklu verri en kristintrú? Hún er það í raun ekki, saga kristintrúar er ekkert síður subbulegri en saga múslimatrúar, báðar trúr hafa að baki sér öfgatrúarfólk sem hafa notfært sér trúnna til að réttlæta ofbeldi og kúgun sér í hag. Kristintrú er hinsvegar ríkjandi í vestrænum samfélögum þar sem morð, limlestingar og annar eins viðbjóður telst ekki réttlætanlegur. Það má kannski segja að öfga muslimar séu staddir á svipuðum slóðum og öfga kristnir voru fyrir nokkur hundruð árum (því þeir komast upp með það ólíkt öfga kristnum). En eins og að það var ekki hinum almenna kristna borgara að kenna hversu mikil mannvonska og viðbjóður viðgengst á sínum tíma undir formerkjum trúarinnar, þá er ekki hægt að klína aðgerðum öfga muslima á alla hina venjulegu borgarana sem túlka sína trúarbók ekki jafn bókstaflega og ekki jafn öfgafullt og hinir fáu sem gera það. Af hverju getur fólk ekki bara búið í sátt og samlyndi og notið sinnar trúar með sjálfum sér án þess að skipta sér að því hversu röng túlkun næsta manns á almættinu er. Það er jú ákveðin samtenging við flestöll trúarbrögð, sama undirstaða, bara önnur framsetning. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Tröllin eru að koma Björg Eva Erlendsdóttir Skoðun Óuppfyllt loforð í húsnæðismálum í Kópavogi Eydís Inga Valsdóttir Skoðun Kæru landar – af hverju eigum við að segja nei í ágúst? Þorvaldur Ingi Jónsson Skoðun Um brottfararstöð og vistun barna Grímur Grímsson,Víðir Reynisson,Sandra Sigurðardóttir,Kolbrún Áslaugar Baldursdóttir,Guðmundur Ari Sigurjónsson Skoðun Nýtt kvótakerfi í sjókvíaeldi — á kostnað landeigenda og veiðiréttarhafa Jóhann Helgi Stefánsson Skoðun Hvað á að gera við afa? Stefanía Fanney Björgvinsdóttir Skoðun Hvers vegna styðja Íslendingar dánaraðstoð og hvað veldur andstöðu? Ingrid Kuhlman Skoðun Vandræðagangur ráðuneytis við kerfisbreytingar setur þingnefnd í vanda Leifur Þorkelsson Skoðun Stöðugleiki eða sveigjanleiki Sigurjón Njarðarson Skoðun Hugleiðingar um heimili fyrir færniskert fólk á ýmsum aldri Sigrún Huld Þorgrímsdóttir Skoðun Skoðun Skoðun Mannúðin sett í varðhald í brottfararbúðum Rósa Björk Brynjólfsdóttir skrifar Skoðun Óuppfyllt loforð í húsnæðismálum í Kópavogi Eydís Inga Valsdóttir skrifar Skoðun Ísland vísar veginn í beinni nýtingu jarðhita Nótt Thorberg skrifar Skoðun Gjafakvótakerfið sem ráðherra Viðreisnar vill ekki kannast við Jón Kaldal skrifar Skoðun Hvað á að gera við afa? Stefanía Fanney Björgvinsdóttir skrifar Skoðun Vandræðagangur ráðuneytis við kerfisbreytingar setur þingnefnd í vanda Leifur Þorkelsson skrifar Skoðun Hugleiðingar um heimili fyrir færniskert fólk á ýmsum aldri Sigrún Huld Þorgrímsdóttir skrifar Skoðun Verðbólga eða atvinnuleysi, hvort viltu frekar? Elliði Vignisson skrifar Skoðun Um brottfararstöð og vistun barna Grímur Grímsson,Víðir Reynisson,Sandra Sigurðardóttir,Kolbrún Áslaugar Baldursdóttir,Guðmundur Ari Sigurjónsson skrifar Skoðun Kæru landar – af hverju eigum við að segja nei í ágúst? Þorvaldur Ingi Jónsson skrifar Skoðun Stöðugleiki eða sveigjanleiki Sigurjón Njarðarson skrifar Skoðun Lágt atvinnuleysi? Lítum á tölurnar Halldór Jörgen Olesen skrifar Skoðun Nýtt kvótakerfi í sjókvíaeldi — á kostnað landeigenda og veiðiréttarhafa Jóhann Helgi Stefánsson skrifar Skoðun Heilbrigðiseftirlit á heima í nærumhverfinu Kolbrún Georgsdóttir skrifar Skoðun Hvers vegna styðja Íslendingar dánaraðstoð og hvað veldur andstöðu? Ingrid Kuhlman skrifar Skoðun Ábyrgð í útlendingamálum – breytingar og árangur Þorbjörg Sigríður Gunnlaugsdóttir skrifar Skoðun Tröllin eru að koma Björg Eva Erlendsdóttir skrifar Skoðun Ofbeldisstofnanir ríkisins ráðast á Ljósmyndara Kristján Logason skrifar Skoðun Kerfisgreining á íslensku fullveldi: Hvar liggja hagsmunir almennings í skugga íslenska nýlénsskipulagsins? Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Fulltrúar ESB á RÚV Jón Bjarnason skrifar Skoðun Óalandi og óferjandi Gunnar Salvarsson skrifar Skoðun Uppbygging nýrra hverfa skapar störf fyrir allt að 250 starfsgreinar Kristján Daníel Sigurbergsson skrifar Skoðun Manngerð mengun í Varmá kallar á aukið eftirlit með jarðborunum fremur en að dregið sé úr því Davíð A Stefánsson skrifar Skoðun Brjóstsviði á sumrin – þegar meltingin fer í sumarfrí Elísabet Reynisdóttir skrifar Skoðun Eiginleikar góðs leiðtoga Hólmfríður Jennýjar Árnadóttir skrifar Skoðun Var samninganefndin að vinna eftir umboði Alþingis? Erna Bjarnadóttir skrifar Skoðun Hræsni siðferðisriddara Sigurjón Þórðarson skrifar Skoðun „Við erum svo eitruð að við gætum ekki flokkast sem matvara“ Anna María Björnsdóttir skrifar Skoðun Er drónaskapur dónaskapur? Björn Steinbekk skrifar Skoðun Greining Kolbrúnar Bergþórsdóttur á geðástandi andstæðinga ESB Gunnar Ármannsson skrifar Sjá meira
Hvers vegna trúir fólk á æðri máttarvöld? Fáfræði, það er mannlegt eðli að vilja skilja hluti, og þegar ekki er til greinagóð skýring á hlutunum þá er nærtækast að skýra það með æðri máttarvöldum, því jú maðurinn er fullkominn og ef hann getur ekki útskýrt eitthvað þá hlítur það auðvitað að þíða að eitthvað æðra honum hafi skapað það? Af hverju er það svo langsótt fyrir suma trúaða að skilja að það er hægt að vera góð manneskja þrátt fyrir að fylgja ekki einhverjum 10 reglum sem meytlaðar eru í stein? Siðferði er eitthvað sem er okkur í blóð borin, flest allar manneskjur alast upp við að þekkja muninn á réttu og röngu, og helsta ástæða þess að fólk fer út fyrir það sem telst siðferðislega rétt er oftast vegna lélegs uppeldis eða trúarofstækis.Hvers vegna eru sum trúarbrögð réttari en önnur? Þau eru það ekki, flest öll trúarbrögð heimsins í dag eru byggð á mun eldri trúarbrögðum sem nútíma trúarbrögð hafa tileinnkað, eignað eða afbakað sér í hag, t.d þá eru elstu trúarbrögð talin vera sirka 100-200 þúsund ára gömul (kristintrú er t.d bara rúmlega 2000 ára gömul). Og því eru engin nútíma trúarbrögð réttari en önnur, því væntanlega væru eldri trúarbrögðin réttari, því þau komu á undan, en það má kannski halda því fram að hinn almáttugi Guð hafi ekki náð að koma skilaboðunum alveg rétt frá sér þessi fyrstu 98-198 þúsund ár og að það hafi tekið ansi margar tilraunir til að koma skilaboðunum til skila. Með þeim rökum þá myndi hann varla teljast sem almáttugur. Af hverju er múslimatrú svona miklu verri en kristintrú? Hún er það í raun ekki, saga kristintrúar er ekkert síður subbulegri en saga múslimatrúar, báðar trúr hafa að baki sér öfgatrúarfólk sem hafa notfært sér trúnna til að réttlæta ofbeldi og kúgun sér í hag. Kristintrú er hinsvegar ríkjandi í vestrænum samfélögum þar sem morð, limlestingar og annar eins viðbjóður telst ekki réttlætanlegur. Það má kannski segja að öfga muslimar séu staddir á svipuðum slóðum og öfga kristnir voru fyrir nokkur hundruð árum (því þeir komast upp með það ólíkt öfga kristnum). En eins og að það var ekki hinum almenna kristna borgara að kenna hversu mikil mannvonska og viðbjóður viðgengst á sínum tíma undir formerkjum trúarinnar, þá er ekki hægt að klína aðgerðum öfga muslima á alla hina venjulegu borgarana sem túlka sína trúarbók ekki jafn bókstaflega og ekki jafn öfgafullt og hinir fáu sem gera það. Af hverju getur fólk ekki bara búið í sátt og samlyndi og notið sinnar trúar með sjálfum sér án þess að skipta sér að því hversu röng túlkun næsta manns á almættinu er. Það er jú ákveðin samtenging við flestöll trúarbrögð, sama undirstaða, bara önnur framsetning.
Um brottfararstöð og vistun barna Grímur Grímsson,Víðir Reynisson,Sandra Sigurðardóttir,Kolbrún Áslaugar Baldursdóttir,Guðmundur Ari Sigurjónsson Skoðun
Nýtt kvótakerfi í sjókvíaeldi — á kostnað landeigenda og veiðiréttarhafa Jóhann Helgi Stefánsson Skoðun
Skoðun Vandræðagangur ráðuneytis við kerfisbreytingar setur þingnefnd í vanda Leifur Þorkelsson skrifar
Skoðun Hugleiðingar um heimili fyrir færniskert fólk á ýmsum aldri Sigrún Huld Þorgrímsdóttir skrifar
Skoðun Um brottfararstöð og vistun barna Grímur Grímsson,Víðir Reynisson,Sandra Sigurðardóttir,Kolbrún Áslaugar Baldursdóttir,Guðmundur Ari Sigurjónsson skrifar
Skoðun Nýtt kvótakerfi í sjókvíaeldi — á kostnað landeigenda og veiðiréttarhafa Jóhann Helgi Stefánsson skrifar
Skoðun Kerfisgreining á íslensku fullveldi: Hvar liggja hagsmunir almennings í skugga íslenska nýlénsskipulagsins? Sigurður Sigurðsson skrifar
Skoðun Uppbygging nýrra hverfa skapar störf fyrir allt að 250 starfsgreinar Kristján Daníel Sigurbergsson skrifar
Skoðun Manngerð mengun í Varmá kallar á aukið eftirlit með jarðborunum fremur en að dregið sé úr því Davíð A Stefánsson skrifar
Um brottfararstöð og vistun barna Grímur Grímsson,Víðir Reynisson,Sandra Sigurðardóttir,Kolbrún Áslaugar Baldursdóttir,Guðmundur Ari Sigurjónsson Skoðun
Nýtt kvótakerfi í sjókvíaeldi — á kostnað landeigenda og veiðiréttarhafa Jóhann Helgi Stefánsson Skoðun