Sagan af litla gula hagkerfinu Kristinn Örn Torfason skrifar 27. febrúar 2012 11:45 Margir hafa uppi stór orð um hugmyndir Lilju Mósesdóttur þessa dagana - ansi löng og fyrirferðamikil orð eins og „lýðskrumari" og „bullhagfræðingur." Sem betur fer fyrir þann er hér ritar, eru slík orð löng og mikil um sig þannig að höfundi finnst hann hafa úr talsverðu að moða og jafnvel eiga möguleika á að skilja orðin. Sá er hér ritar á oft erfitt með að skilja virkilega stór orð - þung orð eins og „guð," „ást" og „líf" svo eitthvað sé nefnt. Undirritaður getur því miður ekki talist til „bullhagfræðinga" - hefur enda enga formlega menntun hvað hagfræði varðar af nokkru tagi. Hvar er hægt að læra að vera „lýðskrumari," og hvað ætli orðið þýði nákvæmlega? Er það grein innan hagfræðinnar? Í fávisku sinni sest sá er hér ritar í þægilegan stól og hugsar svolitla stund. Hann myndast við að beita nokkru sem gjarna er kallað hugsuð tilraun. Það er mikilvægt að vanda sig við að hugsa, og freista þess að einfalda hlutina eitthvað til þess að komast nær kjarna málanna. Tilrauninin verður að upprifjun og vangaveltum yfir lítilli sögu sem höfundur heyrði einhvern tíma. Sagan var nokkurn vegin svona : Ferðalangur kemur í þorp nokkurt, og gengur inn á gistiheimilið á staðnum. Hann hittir að máli gestgjafann og beiðist gistingar. Gestgjafinn tekur honum fagnandi, enda nægt laust rými fyrir ferðalanginn. Gistingin kostar 100 gulur, og greiðir ferðalangurinn gestfjafanum fyrir gistinguna. Þessu næst segist ferðalangurinn ætla að fara í gönguferð um þorpið að finna leiði í kirkjugarðinum og sýna vini sínum sem þar er grafinn virðingu sína. Eftir að hafa sagt ferðalanginum til vegar, fer gestgjafinn að hitta smiðinn. Hann borgar smiðnum 100 gulu skuldina fyrir vinnu við endurbætur á gistiheimilinu. Smiðurinn er himinlifandi og fer til endurskoðandans og borgar honum 100 gulu skuldina sem hafði orðið til þegar bókhald smiðsins var lagfært. Endurskoðandinn fer beina leið til gestgjafans og borgar honum 100 gulu skuldina fyrir aðstöðuna þegar hann hélt héraðsnámskeiðið í bókfærslu. Nokkru síðar kemur ferðalangurinn úr labbitúrnum. Hann útskýrir fyrir gestgjafanum að hann hafi farið þorpavillt - að vinur hans sé jarðsettur í næsta þorpi, og biður gestgjafann að endurgreiða sér gistinguna. Gestgjafanum fannst það sjálfsagt og endurgreiðir ferðalangnum 100 gulurnar hans. Ferðalangurinn kveður þessu næst með virktum og hverfur á braut. Eftir standa gestgjafinn, smiðurinn og endurskoðandinn - allir skuldlausir. Litla gula hagkerfi þorpsins þeirra er skyndilega laust við skuldir eftir stutta viðkomu ferðalangsins. Sá er hér ritar er alls ekki hagfræðingur, hvað þá „bullhagfræðingur," heldur aðeins fyrstaársnemi í heimspeki - á öðru misseri náms sem er með eindæmum áhugavert og nærandi. Það væri hyggilegt fyrir lesandann að taka því sem hér er ritað á gagnrýninn hátt, og jafnvel eyða svolitlum tíma sjálfur í að hugsa vandlega um þessa litlu sögu í því skyni að velta fyrir sér hvort einhver boðskapur gæti leynst í henni. Hver veit, máske gæti eihver alvöru hagfræðingur haft eitthvað um þennan litla pistil að segja, og frætt okkur hin sem erum ekki hagfræðingar eitthvað nánar um hvað í þessari litlu sögu felst. Kristinn Örn Torfason, heimspekinemi. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Ég er ekki Evrópusinni Óðinn Freyr Baldursson Skoðun Hvers vegna venjulegt launafólk á að segja JÁ? Margrét Högnadóttir Skoðun Hvers vegna „nei“ er eina rökrétta svarið þann 29. ágúst Eggert Sigurbergsson Skoðun Þetta snýst um aðild Gunnar Bragi Sveinsson Skoðun Standast orkufyrirtæki ríkisins grundvallargildi fjármálaráðherra? Embla Einarsdóttir Skoðun Það sem gögnin fundu ekki Elliði Vignisson Skoðun Landlægur misskilningur um þjóðaratkvæðagreiðslu Hjörtur Hjartarson Skoðun Króna eða evra? Bolli Héðinsson Skoðun Hvaða kröfur eigum við að gera? Þorgerður Katrín Gunnarsdóttir Skoðun Stóra leiðréttingarmálið, einhverjir Hollendingar og kollegar Guðlaugur Þór Þórðarson Skoðun Skoðun Skoðun Íslenskir vefir á faraldsfæti Birgir Hrafn Birgisson skrifar Skoðun Ég er ekki Evrópusinni Óðinn Freyr Baldursson skrifar Skoðun Hjarðarbólsoddi Oddur Sigurðsson skrifar Skoðun Þetta snýst um aðild Gunnar Bragi Sveinsson skrifar Skoðun Standast orkufyrirtæki ríkisins grundvallargildi fjármálaráðherra? Embla Einarsdóttir skrifar Skoðun Hvers vegna „nei“ er eina rökrétta svarið þann 29. ágúst Eggert Sigurbergsson skrifar Skoðun Hvaða kröfur eigum við að gera? Þorgerður Katrín Gunnarsdóttir skrifar Skoðun Hvers vegna venjulegt launafólk á að segja JÁ? Margrét Högnadóttir skrifar Skoðun Stóra leiðréttingarmálið, einhverjir Hollendingar og kollegar Guðlaugur Þór Þórðarson skrifar Skoðun Er kominn tími á „Íslenska landklasann“? Þorvaldur Ingi Jónsson skrifar Skoðun Um hvað er hægt að semja? Jónas Már Torfason skrifar Skoðun Sumarið, samveran og samspil taugakerfa Sigrún Þóra Sveinsdóttir skrifar Skoðun Þegar peningarnir og pólitíkin mæta nýjum veruleika Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Bíp... bíp... bíp… Hilmar Kristinsson skrifar Skoðun Króna eða evra? Bolli Héðinsson skrifar Skoðun Dauðans alvara – fölsuð lyf og ólögleg lyfsala Alma D. Möller,Rúna Hauksdóttir skrifar Skoðun Hvað er samfélagsmiðill? Anna Laufey Stefánsdóttir skrifar Skoðun Stöðugleiki í heljargreipum Erna Bjarnadóttir skrifar Skoðun Landlægur misskilningur um þjóðaratkvæðagreiðslu Hjörtur Hjartarson skrifar Skoðun Það sem gögnin fundu ekki Elliði Vignisson skrifar Skoðun Eru Íslendingar afglapar í samningatækni? Signý Sigurðardóttir skrifar Skoðun Baldur snýr heim á Breiðafjörð Eyjólfur Ármannsson skrifar Skoðun Hver ber ábyrgð þegar allir bera ábyrgð? Snorri Birgisson skrifar Skoðun Aðildarviðræður eru samningaviðræður Þorgerður Katrín Gunnarsdóttir skrifar Skoðun Dagur, bannað að plata! Ásdís Kristjánsdóttir skrifar Skoðun Íslenska sumarveðrið dýrmæt auðlind? Gunnar Salvarssson skrifar Skoðun Við þurfum ekki að kaupa gervigreindarfullveldið að utan Hafsteinn Einarsson skrifar Skoðun Fullvinnsla heima, tollfrjálsir markaðir og raunhæf leið til að styrkja Krónuna og landsbyggðina Eggert Guðmundsson skrifar Skoðun Ég hélt að ég væri bara óvenju hrætt foreldri Heiðrún V. Ingudóttir skrifar Skoðun Siðferðilegt aflátsbréf - Um kerfisbundna notkun góðgerðarstarfs til að kaupa sér starfsleyfi Sigurður Sigurðsson skrifar Sjá meira
Margir hafa uppi stór orð um hugmyndir Lilju Mósesdóttur þessa dagana - ansi löng og fyrirferðamikil orð eins og „lýðskrumari" og „bullhagfræðingur." Sem betur fer fyrir þann er hér ritar, eru slík orð löng og mikil um sig þannig að höfundi finnst hann hafa úr talsverðu að moða og jafnvel eiga möguleika á að skilja orðin. Sá er hér ritar á oft erfitt með að skilja virkilega stór orð - þung orð eins og „guð," „ást" og „líf" svo eitthvað sé nefnt. Undirritaður getur því miður ekki talist til „bullhagfræðinga" - hefur enda enga formlega menntun hvað hagfræði varðar af nokkru tagi. Hvar er hægt að læra að vera „lýðskrumari," og hvað ætli orðið þýði nákvæmlega? Er það grein innan hagfræðinnar? Í fávisku sinni sest sá er hér ritar í þægilegan stól og hugsar svolitla stund. Hann myndast við að beita nokkru sem gjarna er kallað hugsuð tilraun. Það er mikilvægt að vanda sig við að hugsa, og freista þess að einfalda hlutina eitthvað til þess að komast nær kjarna málanna. Tilrauninin verður að upprifjun og vangaveltum yfir lítilli sögu sem höfundur heyrði einhvern tíma. Sagan var nokkurn vegin svona : Ferðalangur kemur í þorp nokkurt, og gengur inn á gistiheimilið á staðnum. Hann hittir að máli gestgjafann og beiðist gistingar. Gestgjafinn tekur honum fagnandi, enda nægt laust rými fyrir ferðalanginn. Gistingin kostar 100 gulur, og greiðir ferðalangurinn gestfjafanum fyrir gistinguna. Þessu næst segist ferðalangurinn ætla að fara í gönguferð um þorpið að finna leiði í kirkjugarðinum og sýna vini sínum sem þar er grafinn virðingu sína. Eftir að hafa sagt ferðalanginum til vegar, fer gestgjafinn að hitta smiðinn. Hann borgar smiðnum 100 gulu skuldina fyrir vinnu við endurbætur á gistiheimilinu. Smiðurinn er himinlifandi og fer til endurskoðandans og borgar honum 100 gulu skuldina sem hafði orðið til þegar bókhald smiðsins var lagfært. Endurskoðandinn fer beina leið til gestgjafans og borgar honum 100 gulu skuldina fyrir aðstöðuna þegar hann hélt héraðsnámskeiðið í bókfærslu. Nokkru síðar kemur ferðalangurinn úr labbitúrnum. Hann útskýrir fyrir gestgjafanum að hann hafi farið þorpavillt - að vinur hans sé jarðsettur í næsta þorpi, og biður gestgjafann að endurgreiða sér gistinguna. Gestgjafanum fannst það sjálfsagt og endurgreiðir ferðalangnum 100 gulurnar hans. Ferðalangurinn kveður þessu næst með virktum og hverfur á braut. Eftir standa gestgjafinn, smiðurinn og endurskoðandinn - allir skuldlausir. Litla gula hagkerfi þorpsins þeirra er skyndilega laust við skuldir eftir stutta viðkomu ferðalangsins. Sá er hér ritar er alls ekki hagfræðingur, hvað þá „bullhagfræðingur," heldur aðeins fyrstaársnemi í heimspeki - á öðru misseri náms sem er með eindæmum áhugavert og nærandi. Það væri hyggilegt fyrir lesandann að taka því sem hér er ritað á gagnrýninn hátt, og jafnvel eyða svolitlum tíma sjálfur í að hugsa vandlega um þessa litlu sögu í því skyni að velta fyrir sér hvort einhver boðskapur gæti leynst í henni. Hver veit, máske gæti eihver alvöru hagfræðingur haft eitthvað um þennan litla pistil að segja, og frætt okkur hin sem erum ekki hagfræðingar eitthvað nánar um hvað í þessari litlu sögu felst. Kristinn Örn Torfason, heimspekinemi.
Skoðun Standast orkufyrirtæki ríkisins grundvallargildi fjármálaráðherra? Embla Einarsdóttir skrifar
Skoðun Stóra leiðréttingarmálið, einhverjir Hollendingar og kollegar Guðlaugur Þór Þórðarson skrifar
Skoðun Fullvinnsla heima, tollfrjálsir markaðir og raunhæf leið til að styrkja Krónuna og landsbyggðina Eggert Guðmundsson skrifar
Skoðun Siðferðilegt aflátsbréf - Um kerfisbundna notkun góðgerðarstarfs til að kaupa sér starfsleyfi Sigurður Sigurðsson skrifar