Menningarsjá og hlutverk hennar Anna Hildur Hildibrandsdóttir og Erna Kaaber skrifa 25. júní 2026 11:02 Þegar rætt er um menningarinnviði er oft vísað til stofnana, húsa og formlegra kerfa: leikhúsa, safna, tónlistarhúsa, bókasafna, menningarmiðstöðva og styrkjakerfa. Slíkir innviðir skipta miklu máli og eru ómissandi hluti af menningarlífi samfélaga. En þeir segja ekki alla söguna. Á jaðarsvæðum, þar sem stofnanir eru fáar, markaðir smáir og formlegir innviðir oft veikari en í stærri byggðakjörnum, verður menningarstarfsemin sjálf oftar en ekki að mikilvægum samfélagslegum innviði. Það eru hátíðirnar, kórarnir, handverksþekkingin, frásagnirnar, tónlistarsenan, félagasamtökin, skapandi frumkvöðlar, staðbundin þekking og óformleg tengsl sem skapa vettvang fyrir þátttöku, sjálfsmynd, samvinnu og nýjar hugmyndir. Þetta eru ósýnilegir þættir sem mælast ekki endilega í þeirri tölfræði sem oft er ráðandi í stefnumótun stjórnvalda. Menning sem samfélagslegir innviðir Það var því ánægjulegt að sjá að í Hvítbók um byggðamál er að finna aðgerð um þróun Menningarsjár. Aðgerðin byggir á niðurstöðum Evrópurannsóknarinnar IN SITU sem teymi Háskólans á Bifröst hefur unnið að undanfarin fjögur ár í samstarfi við fjölbreytt net fræðimanna frá Evrópu og víðar. Rannsóknin skoðar áhrif menningar og skapandi greina á nýsköpun og þróun jaðarsvæða. Verkefnið hefur leitt saman rannsakendur, sveitarfélög, almenning, listamenn, skapandi frumkvöðla og menningarframleiðendur víða um Evrópu. Vesturland var eitt af sex tilraunasvæðum verkefnisins og þar höfum við skoðað áhrif menningar og skapandi greina á nýsköpun með aðferðum menningarkortlagningar með virkri þátttöku íbúa og Landshlutasamtaka sveitarfélaga á Vesturlandi. Ein mikilvægasta niðurstaða rannsóknarinnar er sú að menning er ekki aðeins afþreying, viðburðir eða „mjúku málin“ í opinberum útgjöldum. Menning er marglaga samfélagslegur innviður. Hún tengir saman fólk, styrkir staðarvitund, skapar traust, eykur þátttöku og seiglu og er uppspretta nýrra hugmynda, verkefna og atvinnu. Hún skapar skilning og merkingu fyrir fólk á samfélagi sínu, áskorunum og tækifærum. Hvernig drögum við fram hið ósýnilega? Þegar kynna átti þessar niðurstöður var snúið að draga fram það sem ekki er auðvelt að mæla með tölum. Í framhaldinu var þróuð frumgerð að gagnvirku korti með tækni sem þegar er notuð af öðrum stofnunum. Tæknina má nýta til að gera sýnilegar upplýsingar um fjölbreytta menningarstarfsemi um land allt og skapa nýja möguleika til að tengja saman gögn, staðbundna þekkingu og reynslu fólks. Þannig má sýna hvernig saga, menningararfur, staðarandi, fjölbreytt menningarstarfsemi eða verkmenning getur með margvíslegum hætti verið auðlind í byggðaþróun og stefnumótun. Menningarsjá sem þekkingarinnviðir Þess vegna er ánægjulegt að sjá í nýrri Hvítbók um byggðamál að lagt er til að þróuð verði Menningarsjá sem kortleggur menningarstarfsemi, menningarstofnanir, viðburði, skapandi greinar og menningarinnviði og arf um land allt, en styður jafnframt við samráð og miðlun þekkingar milli samfélaga, fagfólks og stjórnvalda. Slík aðgerð getur orðið mikilvæg viðbót við þekkingargrunn byggðamála. Verkefnið verður á ábyrgð Byggðastofnunar og þannig byggist upp verkfæri og þekking sem er opin og aðgengileg, ef vel tekst til. Menningarsjá getur hins vegar verið meira en kort eða gagnagrunnur. Hún getur orðið að lifandi þekkingarinnviðum sem styður rannsóknir, samráð, stefnumótun og ákvarðanatöku. Til þess þarf hún jafnframt að vera hluti af áframhaldandi samtali við samfélög um land allt þar sem ný þekking og ný sjónarmið geta komið fram eftir því sem aðstæður breytast. Hún þarf að tengja saman gögn, reynslu heimafólks, menningarstarf, atvinnuþróun og byggðasjónarmið. Hún þarf að sýna, ekki aðeins hvar menning á sér stað, heldur einnig hvaða hlutverki hún gegnir í samfélögum. Mikilvægur hluti af framtíðarsýn byggða Þetta er sérstaklega mikilvægt vegna þess að byggðaþróun snýst ekki eingöngu um að jafna aðgengi að þjónustu eða fjölga störfum. Hún snýst líka um það hvort fólk sjái framtíð fyrir sér á staðnum. Hvort það upplifi að það tilheyri. Hvort samfélagið hafi getu til að bregðast við breytingum, skapa ný tækifæri og byggja á eigin styrkleikum. Menning kemur ekki í stað samgangna, húsnæðis, heilbrigðisþjónustu eða atvinnuuppbyggingar. En hún getur verið þeir innviðir sem tengir þessa þætti saman og gefur þeim merkingu í daglegu lífi fólks. Þess vegna skiptir máli að huga að ólíkum birtingarmyndum menningar í staðbundnu samhengi. Við eigum sóknaráætlunarkerfi sem byggir á samráði og samtali við fólkið í landinu og höfum leiðir til að taka tillit til staðbundinna þátta og sérstöðu ólíkra samfélaga. Með menningarkortlagningu má virkja aðferðafræði sem dregur fram staðbundna styrkleika og eflir um leið vitund bæði heimafólks og utanaðkomandi um menningarauðlindir og möguleika samfélaga. Við þurfum að nýta bæði menningarkortlagningu og nýjar tæknilausnir sem geta stutt við samráð, þekkingarsköpun og sýnileika menningarauðlinda. Aðgerðin um Menningarsjá í Hvítbók um byggðamál er jákvætt skref í þá átt. Hvítbók um byggðamál er í samráðsgátt til 18. ágúst nk. Anna Hildur er fagstjóri skapandi greina við Háskólann á Bifröst og formaður stjórnar Rannsóknaseturs skapandi greina. Erna Kaaber er sérfræðingur við Háskólann á Bifröst og dotorsnemi í menningarstjórnun við Háskólann í Hildersheim í Þýskalandi. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Þrír forstjórar sem margfalla á staðreyndaprófinu Jón Kaldal Skoðun Forréttindafólk sem segir nei Margrét Guðmundsdóttir Skoðun Baldur til Eyja og við borgum Sigríður Jóhannesdóttir,Sæþór Þorbergsson Skoðun Saga úr heilbrigðiskerfi okkar Íslendinga Magnea Gunnarsdóttir Skoðun Byssur bæta ekki heiminn Ebba Margrét Magnúsdóttir Skoðun Góðar fréttir af almenningssamgöngum Davíð Þorláksson Skoðun „Sprúttsalar“, lög sem gilda… þegar hentar Þráinn Farestveit Skoðun Saga frá Svíþjóð - Lífskjör mælast ekki í vaxtaprósentum Berglind Ragnarsdóttir Skoðun Nei eða já? Vilborg Gunnarsdóttir Skoðun Frekjukallar fyrr og nú Arnar Sigurðsson Skoðun Skoðun Skoðun Hin hagsýna húsmóðir ársins 2026 Alma Dóra Ríkarðsdóttir skrifar Skoðun Réttarríki fyrir lengra komna Arnar Sigurðsson skrifar Skoðun Hvað er að því að vera heimsborgari? Gunnar Salvarsson skrifar Skoðun Nei eða já? Vilborg Gunnarsdóttir skrifar Skoðun Þegar sauðfé verður á vegi okkar Eyjólfur Ingvi Bjarnason skrifar Skoðun Það skiptir máli að velja rétta séreign Harpa Jónsdóttir skrifar Skoðun Svartir svanir á Reykjanesi Böðvar Tómasson skrifar Skoðun „Sprúttsalar“, lög sem gilda… þegar hentar Þráinn Farestveit skrifar Skoðun Byssur bæta ekki heiminn Ebba Margrét Magnúsdóttir skrifar Skoðun Með vinnuna í vasanum? Hrafnkell Tumi Kolbeinsson skrifar Skoðun Saga úr heilbrigðiskerfi okkar Íslendinga Magnea Gunnarsdóttir skrifar Skoðun Baldur til Eyja og við borgum Sigríður Jóhannesdóttir,Sæþór Þorbergsson skrifar Skoðun Þrír forstjórar sem margfalla á staðreyndaprófinu Jón Kaldal skrifar Skoðun Góðar fréttir af almenningssamgöngum Davíð Þorláksson skrifar Skoðun Uppgjör við víkinga öld elítunnar - Hvernig siðmenntuð þjóð rís upp úr sjálfskaparvíti spillingar Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Getur Evrópusinni af hugsjón sannfært hrædda þjóð? Sigurjón Ólafsson skrifar Skoðun Frekjukallar fyrr og nú Arnar Sigurðsson skrifar Skoðun Forréttindafólk sem segir nei Margrét Guðmundsdóttir skrifar Skoðun Saga frá Svíþjóð - Lífskjör mælast ekki í vaxtaprósentum Berglind Ragnarsdóttir skrifar Skoðun Ekki nóg að telja milljarðana: Árangur verður að mælast Eyþór Eðvarðsson skrifar Skoðun Ljósmyndarinn á öld gervigreindar Kristján Logason skrifar Skoðun Þegar skattfé velur búsetu Hjálmar Bogi Hafliðason skrifar Skoðun Afmarkað vald er ekki endilega lítið vald Gunnar Ármannsson skrifar Skoðun Suðurland í sókn en Vegagerðin sker niður landsbyggðarstrætó skrifar Skoðun Þjóðarsjóðurinn okkar heitir Landsvirkjun. Erum við að ávaxta hann? Sigvaldi Einarsson skrifar Skoðun Lýðræði í skugga sérhagsmuna – sjálfseyðingarbarátta íslensks samfélags Sigurður Sigurðsson skrifar Skoðun Björgum okkur frá þeim sem ætla að bjarga þjóðinni frá sjálfri sér Þórður Snær Júlíusson skrifar Skoðun Kristján Loftsson og stalínistarnir Arngrímur Stefánsson skrifar Skoðun Ríkisstjórnir og fjölmiðlar Evrópu – sameinaðir í stuðningi við þjóðarmorð Hlynur Már Ragnheiðarson skrifar Skoðun Að þýða texta er ekki það sama og að búa til námsefni Bogi Ragnarsson skrifar Sjá meira
Þegar rætt er um menningarinnviði er oft vísað til stofnana, húsa og formlegra kerfa: leikhúsa, safna, tónlistarhúsa, bókasafna, menningarmiðstöðva og styrkjakerfa. Slíkir innviðir skipta miklu máli og eru ómissandi hluti af menningarlífi samfélaga. En þeir segja ekki alla söguna. Á jaðarsvæðum, þar sem stofnanir eru fáar, markaðir smáir og formlegir innviðir oft veikari en í stærri byggðakjörnum, verður menningarstarfsemin sjálf oftar en ekki að mikilvægum samfélagslegum innviði. Það eru hátíðirnar, kórarnir, handverksþekkingin, frásagnirnar, tónlistarsenan, félagasamtökin, skapandi frumkvöðlar, staðbundin þekking og óformleg tengsl sem skapa vettvang fyrir þátttöku, sjálfsmynd, samvinnu og nýjar hugmyndir. Þetta eru ósýnilegir þættir sem mælast ekki endilega í þeirri tölfræði sem oft er ráðandi í stefnumótun stjórnvalda. Menning sem samfélagslegir innviðir Það var því ánægjulegt að sjá að í Hvítbók um byggðamál er að finna aðgerð um þróun Menningarsjár. Aðgerðin byggir á niðurstöðum Evrópurannsóknarinnar IN SITU sem teymi Háskólans á Bifröst hefur unnið að undanfarin fjögur ár í samstarfi við fjölbreytt net fræðimanna frá Evrópu og víðar. Rannsóknin skoðar áhrif menningar og skapandi greina á nýsköpun og þróun jaðarsvæða. Verkefnið hefur leitt saman rannsakendur, sveitarfélög, almenning, listamenn, skapandi frumkvöðla og menningarframleiðendur víða um Evrópu. Vesturland var eitt af sex tilraunasvæðum verkefnisins og þar höfum við skoðað áhrif menningar og skapandi greina á nýsköpun með aðferðum menningarkortlagningar með virkri þátttöku íbúa og Landshlutasamtaka sveitarfélaga á Vesturlandi. Ein mikilvægasta niðurstaða rannsóknarinnar er sú að menning er ekki aðeins afþreying, viðburðir eða „mjúku málin“ í opinberum útgjöldum. Menning er marglaga samfélagslegur innviður. Hún tengir saman fólk, styrkir staðarvitund, skapar traust, eykur þátttöku og seiglu og er uppspretta nýrra hugmynda, verkefna og atvinnu. Hún skapar skilning og merkingu fyrir fólk á samfélagi sínu, áskorunum og tækifærum. Hvernig drögum við fram hið ósýnilega? Þegar kynna átti þessar niðurstöður var snúið að draga fram það sem ekki er auðvelt að mæla með tölum. Í framhaldinu var þróuð frumgerð að gagnvirku korti með tækni sem þegar er notuð af öðrum stofnunum. Tæknina má nýta til að gera sýnilegar upplýsingar um fjölbreytta menningarstarfsemi um land allt og skapa nýja möguleika til að tengja saman gögn, staðbundna þekkingu og reynslu fólks. Þannig má sýna hvernig saga, menningararfur, staðarandi, fjölbreytt menningarstarfsemi eða verkmenning getur með margvíslegum hætti verið auðlind í byggðaþróun og stefnumótun. Menningarsjá sem þekkingarinnviðir Þess vegna er ánægjulegt að sjá í nýrri Hvítbók um byggðamál að lagt er til að þróuð verði Menningarsjá sem kortleggur menningarstarfsemi, menningarstofnanir, viðburði, skapandi greinar og menningarinnviði og arf um land allt, en styður jafnframt við samráð og miðlun þekkingar milli samfélaga, fagfólks og stjórnvalda. Slík aðgerð getur orðið mikilvæg viðbót við þekkingargrunn byggðamála. Verkefnið verður á ábyrgð Byggðastofnunar og þannig byggist upp verkfæri og þekking sem er opin og aðgengileg, ef vel tekst til. Menningarsjá getur hins vegar verið meira en kort eða gagnagrunnur. Hún getur orðið að lifandi þekkingarinnviðum sem styður rannsóknir, samráð, stefnumótun og ákvarðanatöku. Til þess þarf hún jafnframt að vera hluti af áframhaldandi samtali við samfélög um land allt þar sem ný þekking og ný sjónarmið geta komið fram eftir því sem aðstæður breytast. Hún þarf að tengja saman gögn, reynslu heimafólks, menningarstarf, atvinnuþróun og byggðasjónarmið. Hún þarf að sýna, ekki aðeins hvar menning á sér stað, heldur einnig hvaða hlutverki hún gegnir í samfélögum. Mikilvægur hluti af framtíðarsýn byggða Þetta er sérstaklega mikilvægt vegna þess að byggðaþróun snýst ekki eingöngu um að jafna aðgengi að þjónustu eða fjölga störfum. Hún snýst líka um það hvort fólk sjái framtíð fyrir sér á staðnum. Hvort það upplifi að það tilheyri. Hvort samfélagið hafi getu til að bregðast við breytingum, skapa ný tækifæri og byggja á eigin styrkleikum. Menning kemur ekki í stað samgangna, húsnæðis, heilbrigðisþjónustu eða atvinnuuppbyggingar. En hún getur verið þeir innviðir sem tengir þessa þætti saman og gefur þeim merkingu í daglegu lífi fólks. Þess vegna skiptir máli að huga að ólíkum birtingarmyndum menningar í staðbundnu samhengi. Við eigum sóknaráætlunarkerfi sem byggir á samráði og samtali við fólkið í landinu og höfum leiðir til að taka tillit til staðbundinna þátta og sérstöðu ólíkra samfélaga. Með menningarkortlagningu má virkja aðferðafræði sem dregur fram staðbundna styrkleika og eflir um leið vitund bæði heimafólks og utanaðkomandi um menningarauðlindir og möguleika samfélaga. Við þurfum að nýta bæði menningarkortlagningu og nýjar tæknilausnir sem geta stutt við samráð, þekkingarsköpun og sýnileika menningarauðlinda. Aðgerðin um Menningarsjá í Hvítbók um byggðamál er jákvætt skref í þá átt. Hvítbók um byggðamál er í samráðsgátt til 18. ágúst nk. Anna Hildur er fagstjóri skapandi greina við Háskólann á Bifröst og formaður stjórnar Rannsóknaseturs skapandi greina. Erna Kaaber er sérfræðingur við Háskólann á Bifröst og dotorsnemi í menningarstjórnun við Háskólann í Hildersheim í Þýskalandi.
Skoðun Uppgjör við víkinga öld elítunnar - Hvernig siðmenntuð þjóð rís upp úr sjálfskaparvíti spillingar Sigurður Sigurðsson skrifar
Skoðun Þjóðarsjóðurinn okkar heitir Landsvirkjun. Erum við að ávaxta hann? Sigvaldi Einarsson skrifar
Skoðun Lýðræði í skugga sérhagsmuna – sjálfseyðingarbarátta íslensks samfélags Sigurður Sigurðsson skrifar
Skoðun Björgum okkur frá þeim sem ætla að bjarga þjóðinni frá sjálfri sér Þórður Snær Júlíusson skrifar
Skoðun Ríkisstjórnir og fjölmiðlar Evrópu – sameinaðir í stuðningi við þjóðarmorð Hlynur Már Ragnheiðarson skrifar