Um líf og dauða, fullveldi og ESB Bjarni Már Magnússon skrifar 6. júlí 2026 10:02 Í aðdraganda þjóðaratkvæðagreiðslunnar 29. ágúst um hvort endurvekja eigi aðildarviðræður Íslands við Evrópusambandið hefur umræða um fullveldi orðið áberandi á ný. Í þeirri umræðu er gjarnan gefið í skyn að alþjóðlegar skuldbindingar eða framsal tiltekinna verkefna til annarra ríkja eða alþjóðastofnana feli sjálfkrafa í sér skerðingu fullveldis. Slík sýn á hins vegar litla stoð í sýn þeirra sem mótuðu íslenska afstöðu í samningaviðræðunum við Dani árið 1918. Þeir skildu fullveldi með öðrum hætti, þ.e. sem rétt ríkis til að ákveða sjálft hvaða alþjóðlegu skuldbindingar það tekur á sig. Það er því fróðlegt að rifja upp hvernig tveir áhrifamenn þess tíma, Bjarni Jónsson frá Vogi og Einar Arnórsson, skýrðu þetta grundvallarhugtak. Bjarni Jónsson frá Vogi og Einar Arnórsson Bjarni var einn af leiðandi stjórnmálamönnum síns tíma og gegndi lykilhlutverki í samningaviðræðum Íslands og Danmerkur sem leiddu til sambandslaganna 1918. Einar gerði það líka en hann var hæstaréttarlögmaður, prófessor, ráðherra og einn skarpasti lögfræðingur sinnar kynslóðar. Fullveldi Íslands 1. desember 1918 er þeirra smíðaverk. Þessir helstu forystumenn Íslendinga í samningaviðræðunum við Danmörku um hin dansk-íslensku sambandslög áttuðu sig skýrt á þeirri grundvallarreglu að alþjóðlegar skuldbindingar væru ekki andstæða fullveldis heldur birtingarmynd þess. Í umræðum á Alþingi um frumvarpið að sambandslögunum, haustið 1918, kom þetta skýrt fram í orðum Bjarna: „Í umræðunum í dag hefir komið fram þetta ónákvæma orðalag: „skerðing fullveldis“; orðalag þetta er sjálfsmótsögn. Annaðhvort er maður lifandi eða dauður; annaðhvort er um fullveldi að ræða eða ekki. Hitt er annað mál, og við það hefir líklega verið átt að fullvalda ríki getur gengist undir samning sem því er óhagfelldur.“ Þessi skilningur birtist einnig þegar Bjarni svaraði Benedikti Sveinssyni, sem hafði áhyggjur af 6. gr. sambandslaganna um gagnkvæm réttindi íslenskra og danskra ríkisborgara: „En þetta er rangt, því að hversu illa sem honum líkar 6. gr., þá getur hún aldrei tekið af oss fullveldið … Það eru réttindi, sem ein fullvalda þjóð veitir annarri hjá sér, gegn sömu réttindum frá hinni þjóðinni … Þær réttindaveislur geta haft skaðlegar, fjárhagslegar afleiðingar, en aldrei skert fullveldið.“ Einar tók undir sömu sjónarmið í riti sínu Þjóðréttarsamband Íslands og Danmerkur frá 1923. Þar fjallaði hann meðal annars um 8. gr. sambandslaganna, sem fól Danmörku gæslu fiskveiða í íslenskri landhelgi þar til Ísland tæki verkefnið sjálft yfir. Um það sagði hann: „Nú er landið er fullvalda ríki, þá leiðir af því, að það hefir ríkisforræði yfir landhelginni, því að samningur við Danmörk um gæzlu fiskiveiða í íslenzkri landhelgi er ekki fremur afsal þess forræðis á henni, en það væri afsal forræðis á jörð, að eigandi hennar fæli öðrum að reka skepnur úr túni jarðarinnar.“ Sama sjónarmið kom fram í umræðum um 7. gr. sambandslaganna, þar sem Danmörku var falið að fara með utanríkismál Íslands í umboði þess. Bjarni benti á að umboð breytti ekki því hver ætti réttinn: „Raunar er í 7. gr. annari þjóð falið að fara með utanríkismálin, en það er í umboði, og sá sem gefur umboðið, hann á réttinn. Engum fræðimanni gæti því dottið í hug að láta sér það um munn fara, að Danmörk ætti réttinn.“ Einar tók í sama streng og lagði áherslu á að umboð takmarkaði vissulega athafnafrelsi ríkisins en breytti ekki fullveldisstöðu þess: „Hinsvegar verður því ekki neitað, að umboðið takmarkar athafnafrelsi Íslands, en takmörkun á athafnafrelsi ríkis sviptir það ekki alment fullveldi fremur en takmörkun á athafnafrelsi manns sviptir hann lögræði … Það, að Ísland getur veitt slíkt umboð, sýnir eitt með fleiru, að það er fullvalda ríki.“ Skilningur á fullveldishugtakinu Þessi ummæli tveggja helstu forystumanna Íslendinga við gerð sambandslaganna sýna að íslenska fullveldið byggðist ekki á þeirri hugmynd að sérhver alþjóðleg skuldbinding eða framsal verkefna jafngilti skerðingu fullveldis. Þvert á móti var litið svo á að fullveldið fælist einmitt í því að Ísland hefði sjálft vald til að ákveða hvort það tæki á sig slíkar skuldbindingar, veitti umboð eða gerði alþjóðasamninga. Þessi sögulegi skilningur á fullveldi á enn fullt erindi í umræðunni í dag og er mikilvæg áminning um að greina verði skýrt á milli fullveldis annars vegar og þess hvernig fullvalda ríki kýs að nýta það hins vegar. Höfundur er lögmaður, www.polestarlegal.is Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Bjarni Már Magnússon Skoðun: Þjóðaratkvæðagreiðsla um ESB-viðræður Mest lesið Margt getur gerst á 18 mánuðum Ragna Sigurðardóttir Skoðun ÍSGEM: Erum við virkilega að fá minni næringu úr matnum okkar? Eydís Ylfa Erlendsdóttir ,Guðrún Nanna Egilsdóttir Skoðun Hversu stór þarf vandinn að vera til að fá hjálp? Thelma Hilmarsdóttir,Saga Ólafsdóttir Arnholtz Skoðun Það er líka dýrt að bíða Guðmundur Haukur Jakobsson Skoðun Er sunnanverðum Vestfjörðum ætlað að lifa — eða bara að vera til á kortinu? Sverrir Fannberg Júlíusson Skoðun Hver á að ákveða hvaða áhættu við megum taka? Steinar Thors Skoðun Líf með tilgang og gleði, þrátt fyrir heilabilun Elísa Arnars Ólafsdóttir Skoðun Nikótínpúðar og rafrettur – endurbætt löggjöf í þágu barna og ungmenna María Heimisdóttir Skoðun Að njóta menningar og læra af henni – hvað er uppbyggileg réttvísi? Kristín Skjaldardóttir ,Þóra Sigfríður Einarsdóttir Skoðun Skráum hjartastuðtækin því hver mínúta skiptir máli! Alma D. Möller Skoðun Skoðun Skoðun Skattahækkanir sem beinast gegn Suðurlandi Ásta Stefánsdóttir skrifar Skoðun Hvað myndi ég ráðleggja átján ára ungmenni í dag? Sigvaldi Einarsson skrifar Skoðun Þegar netöryggi verður samfélagsöryggi Margrét V. Helgadóttir skrifar Skoðun Skráum hjartastuðtækin því hver mínúta skiptir máli! Alma D. Möller skrifar Skoðun Er gervigreind til góðs eða bara á blaði? Halldór Jörgen Olesen skrifar Skoðun Hver á að halda í hönd þeirra sem greinast með Alzheimer ? Ásta Kristín Gunnarsdóttir skrifar Skoðun Múlaþing ber ábyrgð Magnús Guðmundsson skrifar Skoðun Aldrei fullmótaður Sigurður Árni Reynisson skrifar Skoðun Að njóta menningar og læra af henni – hvað er uppbyggileg réttvísi? Kristín Skjaldardóttir ,Þóra Sigfríður Einarsdóttir skrifar Skoðun Hver ákveður hvort heyrnarlaus sjúklingur þarf túlk? Sigurlín Margrét Sigurðardóttir skrifar Skoðun Nikótínpúðar og rafrettur – endurbætt löggjöf í þágu barna og ungmenna María Heimisdóttir skrifar Skoðun Hver á að fá tímann sem gervigreindin sparar? Karl Steinar Óskarsson skrifar Skoðun Hver á að ákveða hvaða áhættu við megum taka? Steinar Thors skrifar Skoðun Margt getur gerst á 18 mánuðum Ragna Sigurðardóttir skrifar Skoðun Það er líka dýrt að bíða Guðmundur Haukur Jakobsson skrifar Skoðun Mennskan í umróti felst í vönduðum vinnubrögðum Berglind Björk Hreinsdóttir skrifar Skoðun Ríkisstjórnin þarf að leggjast alfarið gegn olíuleit á Drekasvæðinu Rósa Björk Brynjólfsdóttir skrifar Skoðun Stækkum og styrkjum sérsveitina Sólrún H. Guðmundsdóttir Proppé skrifar Skoðun Í Singapúr dugði eitt orð Margrét Reynisdóttir skrifar Skoðun Drónar: vinur eða óvinur? Sunna Gunnars Marteinsdóttir skrifar Skoðun ÍSGEM: Erum við virkilega að fá minni næringu úr matnum okkar? Eydís Ylfa Erlendsdóttir ,Guðrún Nanna Egilsdóttir skrifar Skoðun Er sunnanverðum Vestfjörðum ætlað að lifa — eða bara að vera til á kortinu? Sverrir Fannberg Júlíusson skrifar Skoðun Hversu stór þarf vandinn að vera til að fá hjálp? Thelma Hilmarsdóttir,Saga Ólafsdóttir Arnholtz skrifar Skoðun Þroskahjálp 50 ára: Réttindabarátta og réttindagæsla í 50 ár Halldór Gunnarsson skrifar Skoðun Hvenær mun Alþingi setja þegna sína í forgrunn? Sunna Arnardóttir skrifar Skoðun Hugmynd skapar atvinnu Elinóra Inga Sigurðardóttir skrifar Skoðun Af hverju verður allt að eins þyngra í skammdeginu? Guðjón Ágústsson skrifar Skoðun Gæði hjúkrunarheimila eru mælikvarði á velmegun Ingibjörg Isaksen skrifar Skoðun Trump og Pútín gegn Úkraínu Arnór Sigurjónsson skrifar Skoðun Hver á skömmina? Sigurveig Hjaltested Þórhallsdóttir skrifar Sjá meira
Í aðdraganda þjóðaratkvæðagreiðslunnar 29. ágúst um hvort endurvekja eigi aðildarviðræður Íslands við Evrópusambandið hefur umræða um fullveldi orðið áberandi á ný. Í þeirri umræðu er gjarnan gefið í skyn að alþjóðlegar skuldbindingar eða framsal tiltekinna verkefna til annarra ríkja eða alþjóðastofnana feli sjálfkrafa í sér skerðingu fullveldis. Slík sýn á hins vegar litla stoð í sýn þeirra sem mótuðu íslenska afstöðu í samningaviðræðunum við Dani árið 1918. Þeir skildu fullveldi með öðrum hætti, þ.e. sem rétt ríkis til að ákveða sjálft hvaða alþjóðlegu skuldbindingar það tekur á sig. Það er því fróðlegt að rifja upp hvernig tveir áhrifamenn þess tíma, Bjarni Jónsson frá Vogi og Einar Arnórsson, skýrðu þetta grundvallarhugtak. Bjarni Jónsson frá Vogi og Einar Arnórsson Bjarni var einn af leiðandi stjórnmálamönnum síns tíma og gegndi lykilhlutverki í samningaviðræðum Íslands og Danmerkur sem leiddu til sambandslaganna 1918. Einar gerði það líka en hann var hæstaréttarlögmaður, prófessor, ráðherra og einn skarpasti lögfræðingur sinnar kynslóðar. Fullveldi Íslands 1. desember 1918 er þeirra smíðaverk. Þessir helstu forystumenn Íslendinga í samningaviðræðunum við Danmörku um hin dansk-íslensku sambandslög áttuðu sig skýrt á þeirri grundvallarreglu að alþjóðlegar skuldbindingar væru ekki andstæða fullveldis heldur birtingarmynd þess. Í umræðum á Alþingi um frumvarpið að sambandslögunum, haustið 1918, kom þetta skýrt fram í orðum Bjarna: „Í umræðunum í dag hefir komið fram þetta ónákvæma orðalag: „skerðing fullveldis“; orðalag þetta er sjálfsmótsögn. Annaðhvort er maður lifandi eða dauður; annaðhvort er um fullveldi að ræða eða ekki. Hitt er annað mál, og við það hefir líklega verið átt að fullvalda ríki getur gengist undir samning sem því er óhagfelldur.“ Þessi skilningur birtist einnig þegar Bjarni svaraði Benedikti Sveinssyni, sem hafði áhyggjur af 6. gr. sambandslaganna um gagnkvæm réttindi íslenskra og danskra ríkisborgara: „En þetta er rangt, því að hversu illa sem honum líkar 6. gr., þá getur hún aldrei tekið af oss fullveldið … Það eru réttindi, sem ein fullvalda þjóð veitir annarri hjá sér, gegn sömu réttindum frá hinni þjóðinni … Þær réttindaveislur geta haft skaðlegar, fjárhagslegar afleiðingar, en aldrei skert fullveldið.“ Einar tók undir sömu sjónarmið í riti sínu Þjóðréttarsamband Íslands og Danmerkur frá 1923. Þar fjallaði hann meðal annars um 8. gr. sambandslaganna, sem fól Danmörku gæslu fiskveiða í íslenskri landhelgi þar til Ísland tæki verkefnið sjálft yfir. Um það sagði hann: „Nú er landið er fullvalda ríki, þá leiðir af því, að það hefir ríkisforræði yfir landhelginni, því að samningur við Danmörk um gæzlu fiskiveiða í íslenzkri landhelgi er ekki fremur afsal þess forræðis á henni, en það væri afsal forræðis á jörð, að eigandi hennar fæli öðrum að reka skepnur úr túni jarðarinnar.“ Sama sjónarmið kom fram í umræðum um 7. gr. sambandslaganna, þar sem Danmörku var falið að fara með utanríkismál Íslands í umboði þess. Bjarni benti á að umboð breytti ekki því hver ætti réttinn: „Raunar er í 7. gr. annari þjóð falið að fara með utanríkismálin, en það er í umboði, og sá sem gefur umboðið, hann á réttinn. Engum fræðimanni gæti því dottið í hug að láta sér það um munn fara, að Danmörk ætti réttinn.“ Einar tók í sama streng og lagði áherslu á að umboð takmarkaði vissulega athafnafrelsi ríkisins en breytti ekki fullveldisstöðu þess: „Hinsvegar verður því ekki neitað, að umboðið takmarkar athafnafrelsi Íslands, en takmörkun á athafnafrelsi ríkis sviptir það ekki alment fullveldi fremur en takmörkun á athafnafrelsi manns sviptir hann lögræði … Það, að Ísland getur veitt slíkt umboð, sýnir eitt með fleiru, að það er fullvalda ríki.“ Skilningur á fullveldishugtakinu Þessi ummæli tveggja helstu forystumanna Íslendinga við gerð sambandslaganna sýna að íslenska fullveldið byggðist ekki á þeirri hugmynd að sérhver alþjóðleg skuldbinding eða framsal verkefna jafngilti skerðingu fullveldis. Þvert á móti var litið svo á að fullveldið fælist einmitt í því að Ísland hefði sjálft vald til að ákveða hvort það tæki á sig slíkar skuldbindingar, veitti umboð eða gerði alþjóðasamninga. Þessi sögulegi skilningur á fullveldi á enn fullt erindi í umræðunni í dag og er mikilvæg áminning um að greina verði skýrt á milli fullveldis annars vegar og þess hvernig fullvalda ríki kýs að nýta það hins vegar. Höfundur er lögmaður, www.polestarlegal.is
ÍSGEM: Erum við virkilega að fá minni næringu úr matnum okkar? Eydís Ylfa Erlendsdóttir ,Guðrún Nanna Egilsdóttir Skoðun
Hversu stór þarf vandinn að vera til að fá hjálp? Thelma Hilmarsdóttir,Saga Ólafsdóttir Arnholtz Skoðun
Er sunnanverðum Vestfjörðum ætlað að lifa — eða bara að vera til á kortinu? Sverrir Fannberg Júlíusson Skoðun
Nikótínpúðar og rafrettur – endurbætt löggjöf í þágu barna og ungmenna María Heimisdóttir Skoðun
Að njóta menningar og læra af henni – hvað er uppbyggileg réttvísi? Kristín Skjaldardóttir ,Þóra Sigfríður Einarsdóttir Skoðun
Skoðun Að njóta menningar og læra af henni – hvað er uppbyggileg réttvísi? Kristín Skjaldardóttir ,Þóra Sigfríður Einarsdóttir skrifar
Skoðun Hver ákveður hvort heyrnarlaus sjúklingur þarf túlk? Sigurlín Margrét Sigurðardóttir skrifar
Skoðun Nikótínpúðar og rafrettur – endurbætt löggjöf í þágu barna og ungmenna María Heimisdóttir skrifar
Skoðun Ríkisstjórnin þarf að leggjast alfarið gegn olíuleit á Drekasvæðinu Rósa Björk Brynjólfsdóttir skrifar
Skoðun ÍSGEM: Erum við virkilega að fá minni næringu úr matnum okkar? Eydís Ylfa Erlendsdóttir ,Guðrún Nanna Egilsdóttir skrifar
Skoðun Er sunnanverðum Vestfjörðum ætlað að lifa — eða bara að vera til á kortinu? Sverrir Fannberg Júlíusson skrifar
Skoðun Hversu stór þarf vandinn að vera til að fá hjálp? Thelma Hilmarsdóttir,Saga Ólafsdóttir Arnholtz skrifar
ÍSGEM: Erum við virkilega að fá minni næringu úr matnum okkar? Eydís Ylfa Erlendsdóttir ,Guðrún Nanna Egilsdóttir Skoðun
Hversu stór þarf vandinn að vera til að fá hjálp? Thelma Hilmarsdóttir,Saga Ólafsdóttir Arnholtz Skoðun
Er sunnanverðum Vestfjörðum ætlað að lifa — eða bara að vera til á kortinu? Sverrir Fannberg Júlíusson Skoðun
Nikótínpúðar og rafrettur – endurbætt löggjöf í þágu barna og ungmenna María Heimisdóttir Skoðun
Að njóta menningar og læra af henni – hvað er uppbyggileg réttvísi? Kristín Skjaldardóttir ,Þóra Sigfríður Einarsdóttir Skoðun