Úr neðsta helvíti Dantes Móheiður Hlíf Geirlaugsdóttir skrifar 16. janúar 2026 13:30 Mig langar til þess að tala um ofbeldi, fordóma og skort á sómakennd. Í fyrsta lagi skulum við kalla hlutina réttum nöfnum. Þegar fjölmiðlamaður á einum stærsta fjölmiðli landsins kallar rithöfund ljótum nöfnum, hæðist að útliti hennar og gerir lítið úr ævistarfi hennar er ástæða til þess að doka við. Þarna ræðst maðurinn að lífsviðurværi konunnar og í raun að kjarna tilveru hennar. Offita kvenna virðist vera eitt það versta sem hægt er að bera og í raun mun þyngra að bera en sjálf kílóin. Raunar er það eitt neðsta helvíti Dantes í samfélagsstiganum. Konur sem eru af einhverjum ástæðum of þungar fá mjög oft að heyra það, víða úr samfélaginu. Þær fá að heyra að ofþyngdin sé sjálfskaparvíti sem hljóti að hafa komið til af sinnuleysi, óhófi, stjórnleysi og eða enn verri eiginleikum. Þær eru óhæfar til alls og ofþyngdin vitnisburður um það. Of feitar konur eru líka merkilega ósýnilegar í samfélaginu, offitan leggst eins og huliðshjálmur á konurnar og þær mega hreinlega ekki vera sýnilegar. Í heilbrigðiskerfinu eru of þungar konur byrði. Sjúkdómar þeirra eða verkir eru ofþyngdinni að kenna og því er viðbragð lækna og annarra við þeirra beiðnum einfalt: Fyrst þarftu að léttast áður en ég get séð hvort eitthvað er að þér. Dæmin um þetta viðmót í heilbrigðiskerfinu eru mýmörg og á ég þar nokkur persónuleg. Þegar fjölmiðlamaðurinn er ekki að tala illa um útlit rithöfundarins þá telur hann það henni til vansa að hafa farið í megrun. Samfélagið er alltaf að segja of þungum konum að fara í megrun og raunar er heill iðnaður sem þrífst mjög vel hvað þetta varðar og sér í lagi í byrjun árs. En fari konur í megrun mega þær ekki fá hjálp, hvort sem það er með lyfjum eða með aðgerðum. Þá er hægt að setja út á þær fyrir það. Þær hafa svindlað og eiga halda áfram að bera skömmina sem fylgir ofþyngd. Ofþyngd er sjúkdómur. Sjúkdómur sem veldur ósýnileika, eins fjarstæðukennt og það hljómar. Orð þessa fjölmiðlamanns eru særandi og triggerandi. Ég get auðveldlega sett mig í spor hennar og fjölskyldu hennar. Það er að henni vegið og það á lágkúrulegan og ofbeldisfullan hátt. Að bera því við að þetta sé grín, skemmtidagskrá og á sama tíma að tala um að hann sé í raun að skjóta á þjóðina sem stríði við ofþyngd fer engan veginn saman. Hann játar að þetta sé á kostnað höfundarins en sér ekkert að því. Eins og sjá má þegar við lesum okkur til um andlegt ofbeldi: „Andlegt ofbeldi er notað til að brjóta manneskju markvisst niður og höggva í sjálfsmynd hennar og sjálfsvirðingu. Það er meðal annars gert með því að hóta, niðurlægja, barngera, einangra og ráðast að viðkomandi með orðum. Rugla í raunveruleikanum, meðal annars með því að segja að upplifanir manneskjunnar, útskýringar og túlkanir séu rangar eða að hún sé geðveik.“ Sjá grein á Heilsuveru um andlegt og félagslegt ofbeldi: https://www.heilsuvera.is/efnisflokkar/ofbeldi-og-vanraeksla/andlegt-og-felagslegt-ofbeldi/ Ef barn í grunnskóla segði þetta um annað barn væri þetta flokkað sem einelti af alvarlegu tagi. Ef barnið segði að þetta væri nú bara grín vegna þess að Íslendingar væru svo feitir myndi barnið ekki sleppa með skrekkinn. Í öllum skólum eru eineltisteymi sem fara í aðgerðir fyrir fórnarlömb sem og gerendur. Ég spyr því, hver eru viðbrögð og aðgerðir fjölmiðla okkar þegar svona nokkuð kemur upp innan þeirra raða? Undanfarin ár og áratugi hefur ofbeldisfull orðræða og athugasemdir færst yfir á samfélagsmiðla. Þar birtast stundum svo ljótar og ömurlegar athugasemdir að manni verkjar. Mér finnst áhugavert að maðurinn hafi ekki sómakennd og sjái að sér. Því jú, það geta allir sagt eitthvað í hálfkæringi, eitthvað ljótt og leiðst út í neðanbeltisgrín. Að sýna auðmýkt og biðjast fyrirgefningar er ákveðin grundvallarstoð siðferðiskenndar í samfélagi voru. Það ætti að vera siðfræðingum ljóst. Þegar fólk bæði skylt og óskylt höfundinum ofbýður orðræða hans þá heldur hann áfram! Og það sem meira er, svarar með skætingi á síðum bróður hennar og sonar og heldur áfram að vega að hennar innsta kjarna með því að efast um uppeldishæfileika hennar. Ég verð að viðurkenna að ég varð orðlaus við lesturinn (en greinilega ekki alveg). Þetta gerir hann í skjóli tölvunnar heima hjá sér eða það sem verra er, fyrir aftan vinnutölvu á einum stærsta fjölmiðli landsins. Að ekki sé búin að koma formleg afsökunarbeiðni frá þessum fjölmiðli finnst mér til marks um ákveðið siðrof í samfélaginu gagnvart því sem gerist á „miðlunum“. Hvernig viljum við að börn okkar hafi sómakennd, sýni háttprýði og mannvirðingu þegar fullorðið fólk á launum sýnir svona hegðun á opinberum vettvangi. Virkir í athugasemdum er hugtak sem hefur orðið til um þetta form ofbeldis sem þessi fjölmiðlamaður gerðist sekur um. Virkir í athugasemdum er enn annar íverustaður í helvíti Dantes (sem Dante sá ekki fyrir), þar safnast fólk saman sem skýtur á samborgara sína á netinu, með mannfyrirlitningu, heimsku, fúkyrðum og andstyggð. Eins og þeir séu í annarri vídd þar sem venjulegar siðareglur í samskiptum eiga ekki við. Nei, þessir miðlar eru ekki bara til þess að óska fólki til hamingju með afmælið, monta sig af maraþonhlaupum eða sýna hvaða mat þú fékkst á veitingastaðnum. Nei því er nú verr og miður. Maðurinn er ljótur og fallegur og þessir miðlar endurspegla ljótleikann á sama hátt og hégómann og allt hitt sem við kennum við mennskuna. Þessi eineltismenning á miðlunum, sem hefur vaxið óþyrmilega að undanförnu samfara svokallaðri skautun má sjá á öllum stigum samfélagsins. Hún er t.d. mjög áberandi í alheimsmálunum eins og sjá má af verkum og tali vestan frá. Þegar sómakenndin er eignuð vinstra vókinu eða góða fólkinu er fjölmiðlamaðurinn að skjóta sig í löppina að mínum dómi. Því jú, það er til fólk sem býr yfir sómakennd, háttprýði og kurteisi sem er ekki vinstri sinnað eða vók. Og af hverju er allt í einu ljótt að vera góður? Því það sem fjölmiðlamaðurinn segir og heldur svo áfram að segja á samfélagsmiðlum er að ef þú getur ekki tekið „gríninu“ hans þá ertu ekkert nema „vinstri sinnaður vók asni“ eða hluti af „góða fólkinu“. Það er eitthvað kaldhæðnislegt við það að siðfræðingur telji þessa eiginleika vera til hnjóðs. Ég viðurkenni að ég streitist á móti því að berskjalda sjálfa mig í þessari grein, því ég eins og svo margir hef orðið fyrir barðinu á nákvæmlega svona ofbeldi og einelti. En mér finnst ekki hægt að láta þetta einelti óátalið bara af því þarna fer gagnkynhneigður hvítur karlmaður með vettvang eða „plateforme“ eins franskur félagi hans (Houellebecq) hefði orðað það. Upphefjum sómakenndina og háttprýðina í samfélaginu báðu megin ginnungagapsins. Höfundur heimspekilegur leiðsögumaður. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Hvað er svona sérstakt við börn fædd í apríl? Nanna Kristín Tryggvadóttir Skoðun Hvers vegna starfa 632 starfsmenn ríkisins við að selja áfengi fyrir Ölgerðina? Lúðvík Bergvinsson Skoðun Spjall við Guð Atli Sævar Guðmundsson Skoðun ÁTVR, Ölgerðin og breyttir tímar Jón Páll Haraldsson Skoðun Uppnám í Uppsveitum Sigurður Ingi Jóhannsson Skoðun Gilda engin lög um óvígða sambúð? Eva Hauksdóttir Skoðun Vefsíðan er dauð! Lengi lifi amma dreki! Geir Sigurður Jónsson Skoðun Bannað að gagnrýna konur – það er kvenfyrirlitning Íris Erlingsdóttir Skoðun Ríkisstjórnin sker niður þjónustu við börn Lilja Dögg Alfreðsdóttir Skoðun Dauðalæsi: Þegar samtalið skiptir mestu máli Ingrid Kuhlman Skoðun Skoðun Skoðun Þetta hjólar sig ekki sjálft Birgir Birgisson skrifar Skoðun Vefsíðan er dauð! Lengi lifi amma dreki! Geir Sigurður Jónsson skrifar Skoðun Öflugasta endurhæfingarstofnun Íslands verður að fá slagkraft á ný Halldór Víglundsson skrifar Skoðun Spjall við Guð Atli Sævar Guðmundsson skrifar Skoðun Hvað er svona sérstakt við börn fædd í apríl? Nanna Kristín Tryggvadóttir skrifar Skoðun Dauðalæsi: Þegar samtalið skiptir mestu máli Ingrid Kuhlman skrifar Skoðun Þegar samþykki virðist verða að ábyrgð brotaþola Herdís Ósk Sveinbjörnsdóttir. skrifar Skoðun ÁTVR, Ölgerðin og breyttir tímar Jón Páll Haraldsson skrifar Skoðun Gilda engin lög um óvígða sambúð? Eva Hauksdóttir skrifar Skoðun Ríkisstjórnin sker niður þjónustu við börn Lilja Dögg Alfreðsdóttir skrifar Skoðun Vill fólk að allir leikir skipti máli? Jón Fannar Árnason skrifar Skoðun Bannað að gagnrýna konur – það er kvenfyrirlitning Íris Erlingsdóttir skrifar Skoðun Mannleg reisn á ekki að vera munaður – um aðstæður fólks sem leitar eftir mataraðstoð Sunna Lind Adessa skrifar Skoðun Styðjum Kúbu, verjum byltinguna, Bandaríkin burt með krumlurnar! Gylfi Páll Hersir skrifar Skoðun Þjóðaröryggi, fæðuöryggi og almannahagsmunir Ingibjörg Davíðsdóttir skrifar Skoðun Hvers vegna starfa 632 starfsmenn ríkisins við að selja áfengi fyrir Ölgerðina? Lúðvík Bergvinsson skrifar Skoðun Darwin og samkynhneigðin Ásgeir M Rudolfsson skrifar Skoðun Upprætum fátækt á Íslandi! Anna Margrét Bjarnadóttir,Steinunn Þóra Árnadóttir skrifar Skoðun Uppnám í Uppsveitum Sigurður Ingi Jóhannsson skrifar Skoðun Bætur fyrir lögregluaðgerðir lítið kynntar Bjarni Þór Sigurbjörnsson skrifar Skoðun Verjum það sem við höfum – byggjum upp það sem þarf Guðmundur Haukur Jakobsson skrifar Skoðun EES-samningurinn: Tími til kominn að endurmeta stöðu Íslands? Eggert Guðmundsson skrifar Skoðun Þroskahjálp 50 ára: Yfirfærslan 2011 – horft yfir veginn Gerður Aagot Árnadóttir skrifar Skoðun Gervigreind skýrsla gervigreindrar ríkisstjórnar Kristján Logason skrifar Skoðun Gráðugir hótelgestir sem borða rafmagn Björg Eva Erlendsdóttir skrifar Skoðun Skattahækkanir sem beinast gegn Suðurlandi Ásta Stefánsdóttir skrifar Skoðun Hvað myndi ég ráðleggja átján ára ungmenni í dag? Sigvaldi Einarsson skrifar Skoðun Þegar netöryggi verður samfélagsöryggi Margrét V. Helgadóttir skrifar Skoðun Skráum hjartastuðtækin því hver mínúta skiptir máli! Alma D. Möller skrifar Skoðun Er gervigreind til góðs eða bara á blaði? Halldór Jörgen Olesen skrifar Sjá meira
Mig langar til þess að tala um ofbeldi, fordóma og skort á sómakennd. Í fyrsta lagi skulum við kalla hlutina réttum nöfnum. Þegar fjölmiðlamaður á einum stærsta fjölmiðli landsins kallar rithöfund ljótum nöfnum, hæðist að útliti hennar og gerir lítið úr ævistarfi hennar er ástæða til þess að doka við. Þarna ræðst maðurinn að lífsviðurværi konunnar og í raun að kjarna tilveru hennar. Offita kvenna virðist vera eitt það versta sem hægt er að bera og í raun mun þyngra að bera en sjálf kílóin. Raunar er það eitt neðsta helvíti Dantes í samfélagsstiganum. Konur sem eru af einhverjum ástæðum of þungar fá mjög oft að heyra það, víða úr samfélaginu. Þær fá að heyra að ofþyngdin sé sjálfskaparvíti sem hljóti að hafa komið til af sinnuleysi, óhófi, stjórnleysi og eða enn verri eiginleikum. Þær eru óhæfar til alls og ofþyngdin vitnisburður um það. Of feitar konur eru líka merkilega ósýnilegar í samfélaginu, offitan leggst eins og huliðshjálmur á konurnar og þær mega hreinlega ekki vera sýnilegar. Í heilbrigðiskerfinu eru of þungar konur byrði. Sjúkdómar þeirra eða verkir eru ofþyngdinni að kenna og því er viðbragð lækna og annarra við þeirra beiðnum einfalt: Fyrst þarftu að léttast áður en ég get séð hvort eitthvað er að þér. Dæmin um þetta viðmót í heilbrigðiskerfinu eru mýmörg og á ég þar nokkur persónuleg. Þegar fjölmiðlamaðurinn er ekki að tala illa um útlit rithöfundarins þá telur hann það henni til vansa að hafa farið í megrun. Samfélagið er alltaf að segja of þungum konum að fara í megrun og raunar er heill iðnaður sem þrífst mjög vel hvað þetta varðar og sér í lagi í byrjun árs. En fari konur í megrun mega þær ekki fá hjálp, hvort sem það er með lyfjum eða með aðgerðum. Þá er hægt að setja út á þær fyrir það. Þær hafa svindlað og eiga halda áfram að bera skömmina sem fylgir ofþyngd. Ofþyngd er sjúkdómur. Sjúkdómur sem veldur ósýnileika, eins fjarstæðukennt og það hljómar. Orð þessa fjölmiðlamanns eru særandi og triggerandi. Ég get auðveldlega sett mig í spor hennar og fjölskyldu hennar. Það er að henni vegið og það á lágkúrulegan og ofbeldisfullan hátt. Að bera því við að þetta sé grín, skemmtidagskrá og á sama tíma að tala um að hann sé í raun að skjóta á þjóðina sem stríði við ofþyngd fer engan veginn saman. Hann játar að þetta sé á kostnað höfundarins en sér ekkert að því. Eins og sjá má þegar við lesum okkur til um andlegt ofbeldi: „Andlegt ofbeldi er notað til að brjóta manneskju markvisst niður og höggva í sjálfsmynd hennar og sjálfsvirðingu. Það er meðal annars gert með því að hóta, niðurlægja, barngera, einangra og ráðast að viðkomandi með orðum. Rugla í raunveruleikanum, meðal annars með því að segja að upplifanir manneskjunnar, útskýringar og túlkanir séu rangar eða að hún sé geðveik.“ Sjá grein á Heilsuveru um andlegt og félagslegt ofbeldi: https://www.heilsuvera.is/efnisflokkar/ofbeldi-og-vanraeksla/andlegt-og-felagslegt-ofbeldi/ Ef barn í grunnskóla segði þetta um annað barn væri þetta flokkað sem einelti af alvarlegu tagi. Ef barnið segði að þetta væri nú bara grín vegna þess að Íslendingar væru svo feitir myndi barnið ekki sleppa með skrekkinn. Í öllum skólum eru eineltisteymi sem fara í aðgerðir fyrir fórnarlömb sem og gerendur. Ég spyr því, hver eru viðbrögð og aðgerðir fjölmiðla okkar þegar svona nokkuð kemur upp innan þeirra raða? Undanfarin ár og áratugi hefur ofbeldisfull orðræða og athugasemdir færst yfir á samfélagsmiðla. Þar birtast stundum svo ljótar og ömurlegar athugasemdir að manni verkjar. Mér finnst áhugavert að maðurinn hafi ekki sómakennd og sjái að sér. Því jú, það geta allir sagt eitthvað í hálfkæringi, eitthvað ljótt og leiðst út í neðanbeltisgrín. Að sýna auðmýkt og biðjast fyrirgefningar er ákveðin grundvallarstoð siðferðiskenndar í samfélagi voru. Það ætti að vera siðfræðingum ljóst. Þegar fólk bæði skylt og óskylt höfundinum ofbýður orðræða hans þá heldur hann áfram! Og það sem meira er, svarar með skætingi á síðum bróður hennar og sonar og heldur áfram að vega að hennar innsta kjarna með því að efast um uppeldishæfileika hennar. Ég verð að viðurkenna að ég varð orðlaus við lesturinn (en greinilega ekki alveg). Þetta gerir hann í skjóli tölvunnar heima hjá sér eða það sem verra er, fyrir aftan vinnutölvu á einum stærsta fjölmiðli landsins. Að ekki sé búin að koma formleg afsökunarbeiðni frá þessum fjölmiðli finnst mér til marks um ákveðið siðrof í samfélaginu gagnvart því sem gerist á „miðlunum“. Hvernig viljum við að börn okkar hafi sómakennd, sýni háttprýði og mannvirðingu þegar fullorðið fólk á launum sýnir svona hegðun á opinberum vettvangi. Virkir í athugasemdum er hugtak sem hefur orðið til um þetta form ofbeldis sem þessi fjölmiðlamaður gerðist sekur um. Virkir í athugasemdum er enn annar íverustaður í helvíti Dantes (sem Dante sá ekki fyrir), þar safnast fólk saman sem skýtur á samborgara sína á netinu, með mannfyrirlitningu, heimsku, fúkyrðum og andstyggð. Eins og þeir séu í annarri vídd þar sem venjulegar siðareglur í samskiptum eiga ekki við. Nei, þessir miðlar eru ekki bara til þess að óska fólki til hamingju með afmælið, monta sig af maraþonhlaupum eða sýna hvaða mat þú fékkst á veitingastaðnum. Nei því er nú verr og miður. Maðurinn er ljótur og fallegur og þessir miðlar endurspegla ljótleikann á sama hátt og hégómann og allt hitt sem við kennum við mennskuna. Þessi eineltismenning á miðlunum, sem hefur vaxið óþyrmilega að undanförnu samfara svokallaðri skautun má sjá á öllum stigum samfélagsins. Hún er t.d. mjög áberandi í alheimsmálunum eins og sjá má af verkum og tali vestan frá. Þegar sómakenndin er eignuð vinstra vókinu eða góða fólkinu er fjölmiðlamaðurinn að skjóta sig í löppina að mínum dómi. Því jú, það er til fólk sem býr yfir sómakennd, háttprýði og kurteisi sem er ekki vinstri sinnað eða vók. Og af hverju er allt í einu ljótt að vera góður? Því það sem fjölmiðlamaðurinn segir og heldur svo áfram að segja á samfélagsmiðlum er að ef þú getur ekki tekið „gríninu“ hans þá ertu ekkert nema „vinstri sinnaður vók asni“ eða hluti af „góða fólkinu“. Það er eitthvað kaldhæðnislegt við það að siðfræðingur telji þessa eiginleika vera til hnjóðs. Ég viðurkenni að ég streitist á móti því að berskjalda sjálfa mig í þessari grein, því ég eins og svo margir hef orðið fyrir barðinu á nákvæmlega svona ofbeldi og einelti. En mér finnst ekki hægt að láta þetta einelti óátalið bara af því þarna fer gagnkynhneigður hvítur karlmaður með vettvang eða „plateforme“ eins franskur félagi hans (Houellebecq) hefði orðað það. Upphefjum sómakenndina og háttprýðina í samfélaginu báðu megin ginnungagapsins. Höfundur heimspekilegur leiðsögumaður.
Hvers vegna starfa 632 starfsmenn ríkisins við að selja áfengi fyrir Ölgerðina? Lúðvík Bergvinsson Skoðun
Skoðun Öflugasta endurhæfingarstofnun Íslands verður að fá slagkraft á ný Halldór Víglundsson skrifar
Skoðun Mannleg reisn á ekki að vera munaður – um aðstæður fólks sem leitar eftir mataraðstoð Sunna Lind Adessa skrifar
Skoðun Hvers vegna starfa 632 starfsmenn ríkisins við að selja áfengi fyrir Ölgerðina? Lúðvík Bergvinsson skrifar
Hvers vegna starfa 632 starfsmenn ríkisins við að selja áfengi fyrir Ölgerðina? Lúðvík Bergvinsson Skoðun